Olorin

Je ziet het denk ik goed.

Vandaar ook dat de Kerk nogal belang hecht aan dat je luistert naar je geweten. Ow trouwens, ik las laatst dat mensen die niet tegen gluten kunnen wel degelijk te communie kunnen gaan. maar dat je dan alleen deel neemt aan de wijn en niet aan het brood. Het vraagt alleen een beetje voorbereiding aan de kant van de priester, etc. (Meestal neemt het gros van de kerkgangers namelijk wel deel aan het brood maar niet aan de wijn.)

Volgens mij bestaan er andere varianten, maar met bepaalde condities heb je nog steeds een probleem. Trouwens, als je alleen sondevoeding tot je kunt nemen heb je dat probleem overigens ook. Ik denk dat je altijd wel uitzonderingen kunt vinden. Maar er zijn nu eenmaal bepaalde voorwaarden aan het ritueel. En nee, mensen zijn niet verdoemd om die reden. Bij de biecht is dat al niet zo (stel, je bent op een onbewoond eiland), bij de doop ook niet (er bestaat zelfs 'het doopsel van begeerte', stel, je sterft net te vroeg, met je verlangen naar de doop en je dan als het ware al gedoopt), lijk

Niet in die zin, maar ik heb wel ervaring van naar de kerk buiten mijn wijk te gaan. Vroeger als student ging ik naar de middeleeuwse kerk in de binnenstad. Een prachtig gebouw met meestal een traditionele mis waar men uitpakt met mooie koren, wierook en kaarsen. Nadat ik verhuisd ben naar een andere wijk blijf ik daarheen gaan. Het kost me ook een kwartier. Er is een kerk (heel modern gebouw) in mijn wijk en daar is ook niks mis mee hoor, zelfde parochie, zelfde mis, zelfde priester zal ik daar zien en ben er ook wel eens geweest, ik voel me meer op m'n plek in die andere kerk. Nu moet ik er

Sorry dat ik de quotes niet fantastisch weken. Ik deed een poging. Ja en nee. Dat iets consistent is maakt in zichzelf het niet dat het werkelijkheid is. Immers, ik kan prima een fictieve fictie bedenken die intern consistent is. Je kunt dus een volkomen rationele wereld scheppen die niet bestaat. Tegelijk, als rationaliteit een ‘ding’ is en je gelijkertijd iets in strijd met de ratio aanhangt, dan verzwak je je punt. Ik vind van wel. Maar het betekent niet dat God ook bestaat. [quoute]Dat bedoel je mijn inziens trust. IK h

Sorry, ik reageer heel traag. Komt omdat ik dit forum weinig volg. Te druk met andere dingen. Natuurlijk niet. Maar andersom is er is iets niet waar, mits je gelooft dat rationaliteit iets is. [quote[Je hebt geen tegenstrijdigheid gevonden, zo lijk je te zeggen. Maar dat zal een moslim of een hindoe ook over zijn religie en god(en) zeggen.[/quote] Als beide rationaliteit claimen: Toets ze. Toets ze dan op hun geloof. En ga dan niet verhaal A over Krishna tegen verhaal B over Ganesh wegstrepen, want dan ben je niet met Hindoeïsme bezig, maar met een eig

Misschien. Wist hij dat je niet christen bent? Zo niet, dan betwijfel ik het. Maar je vraag: Ik ben een moeilijk persoon. Zou ik ook als atheïst zijn. Je kunt een heel mooi meisje zijn, en ik zou je nog steeds ontwijken. Been there... Maar raak ik verliefd op je, dan heb ik een fixatie op je. Stel ik ben verliefd, dan zou 'op zoek' al een heel ding zijn. Ik ben dan on drugs (verliefd).

Oew ja, een hoop. Je hebt sommige mensen die geloven dat Jezus al terug gekomen is. Het grootste deel verwacht de wederkomst nog. Dan heb je nog een kwestie of God nog mensen opneemt in de hemel (rapture) en er nadien een vedrukking door de antichrist/het beest komt of niet. Binnen evangelische kringen kom je dat eerste wel veel tegen, maar niet alle evangelische geloven het. Traditionele stromingen doorgaans ook niet. De katholieke kerk (RKK) gelooft dat de wederkomst (terugkeer) van Jezus nog moet komen. De RKK gelooft niet in een 'rapture' (christenen die vooraf aan de verdrukking naar d

Laat ik dit als tip meegeven: Doet dit niet. Katholieken zijn namelijk christenen, sterker nog, een tikje meer dan de helft van de christenen op aarde zijn katholiek. Dat christelijke/katholieke komt raar over, tenzij je bedoeling is dat uitsluitend katholieke christenen reageren. Als dat zo is, heb ik niks gezegd. Ik heb niet gereageerd, in ben een ouwe zak van begin dertig. Ik heb toen ik mocht stemmen op cda gestemd. Mijn ouders zijn CU en ik was recalcitrant en rechtser. Dus nee, ik stemde los van mijn ouders. Niet lang er na ben ik snel radicaal 'verlinkst' en ben ik nu al een tijd l

Ik geloof in een zienswijze (paradigma) dat zelf stelt een vereniging van geloof en rede te zijn. Daardoor zou het intern consistent moeten zijn. Dat is het. Het zou verenigbaar moeten zijn met onze waarneming als doen van de wereld waarin me leven (met als m.i. ultieme systematische vorm de wetenschap), dat is het. Bijvoorbeeld... Een ander voorbeeldje: Eigen (academisch) historisch onderzoek op het gebied van herinneringscultuur heeft mij de knoop doen doorhakken om lid te worden van de kerk waar ik lid van ben. Het klopte allemaal. En dan bedoel ik niet dat het onderzoek aantoont dat Jezu

Kan, maar eerlijk gezegd denk ik dat het twee verschillende bronnen zijn die de auteur beide heeft opgenomen. Lucas is best secuur en gebruikt de methode van de klassieke geschiedschrijving in de tekst. Ik neig ernaar dat het bewust is. Wat Robert zegt (en van de zelfde kerk lid is (RKK)). Zo'n manier van omgang met de bijbel is m.i. niet waarvoor het bedoeld is. En historisch gezien trouwens een beetje anachronistisch en niet hoe de Kerk er van origine mee omsprong.

Tegenstrijdigheid zou mijn wereldbeeld veranderen, omdat ik geloof in rationaliteit. Mijn geloof ziet namelijk geloof en rede als twee handen op één buik. Voor de rest, ik geloof niet dat de mens 6000 jaar oud is. De kerk waar ik lid van ben gelooft dat trouwens ook niet, dus ik kan het op dat punt best goed met ze vinden...

Ik heb het ingevuld met de veronderstelling dat de moslim-immigranten de Nederlandse nationaliteit verkregen hebben.

Euh, oke. Het ga je goed. Een mooie toekomst toegewenst. Hopelijk dat je snapt dat een forum niet bepaald representatief is. Het zit vol met een berg weido's.

Waarom wil je überhaupt Latijnse teksten opnemen? De Bijbel is niet in het Latijn geschreven. Ze is vooral Hebreeuws, Grieks en een heel klein beetje Aramees. Het Latijn is een volksvertaling uit die tijd. En later werd het nogal een ding. Een soort van het Engels van nu. De RKK ziet het als haar primaire internationale taal. Maar er bestaat niet 'de bijbel', maar er zijn een hele berg handschriften. En de Latijnse vertaling is ook onderhevig aan nieuw inzicht. De huidige Latijnse katholieke bijbel "neo vulgata" is gebaseerd op de huidige bekende handschriften en tekstkritiek.

Beetje mosterd na de maaltijd: https://decorrespondent.nl/6353/dit-zijn-de-partijen-die-klimaatverandering-serieus-tegengaan/700157777-a3614274

Mis ik iets, of ben jij tot nu toe de enige in dit topic die "Wat mooi die verscheidenheid" schrijft? Ik bedoel, toch best verschillende christenen hebben in dit topic gereageerd toch?

De apostel Thomas was kritisch, in plaats van dat Jezus onder hem een put naar de hel liet verschijnen, liet Hij hem zijn kruiswonden zien en aanraken. Hoezo houdt God niet van kritisch? Ook kritische mensen heeft hij lief. Geen idee. Ik ben christen, ik heb een universitaire Master degree....

18+ natuurlijk, maar ze zag er uit als 16 jaar.

Ik ben vegetariër deze tijd, met wat uitzonderingen. Maar ik eet wel gewoon mee als iemand voor me kookt. Ik wil niemand tot last zijn, omdat het maar iets tijdelijks voor me is. Als ik zou besluiten permanent veggie te worden, dan is het anders natuurlijk. Ik doe het al een aantal jaar en ik vind het een erg interessant experiment. Ik ben eigenlijk al fleitariër, maar merk dat het vooral qua junkfood best confronterend is (ik heb al een keer gefaald nu). Terwijl juist dat spul me moreel tegen zit, idealiter zou ik eigenlijk weinig vlees eten en met uitzondering biologisch vlees eten. Ju

Omdat het niet in de Bijbel staat. Er staan teksten aan het Joodse volk gericht dat die op zaterdag een rustdag moesten hebben. Verder lees je tussen neus en lippen door dat in het NT Joodse christenen op zondag als christenen samen kwamen. De rest is vooral historische en theologische interpretatie en een teug kerkelijke traditie. En daar heb je nogal wat christenen die er een flink verschil in zien, doordat je verschillende interpretatie hebt. Zo heb je christenen die op zaterdag samenkomen, omdat dit de sabbat is. Je hebt christenen die op zondag de rustdag/sabbat vieren, je hebt christen

Maakt het je veel uit? Het maakt mij niet veel uit of de verhalen over Boeddha wel kloppen en of hij überhaupt echt heeft bestaan. Ik betwijfel het heel erg, maar het zou eigenlijk geen obstakel voor me zijn om boeddhist te worden. Ja oke, ik zou wel willen dat er werkelijk historische voorbeelden zijn van mensen die verlichting bereiken, maar of alle verhalen kloppen boeit me niet. Met Jezus denk ik dat ik de verhalen belangrijker vind dan het feit of ze werkelijk gebeurd zijn. Stel er bestaan twee christendommen: De een heeft het NT maar leert dat het NT niet echt gebeurd is maar hecht onv

De vis BBQ van Jezus was ook milieuvervuilend, brandoffers zijn het ook. Nu is het verschil wel dat wij als mens qua CO2 uitstoot pas sinds de industriële revolutie 'het verschil' weten te maken. En auto's horen daar ook bij. Iedereen doet wel iets slechts voor het milieu. Veel milieu hippies zijn ook wel eens in Azië geweest. Daar kom je ook meestal niet op de fiets. Maar dat betekend nog niet dat je daarom er niet meer aan zou denken. Een mooie stap is om er bewust van te zijn en er bewust mee om te gaan. Heb je een auto, gebruik hem dan voor de dingen waarvoor het echt nodig is. Niet uit

Zijn je eigen gedachten... Ik ben katholiek geworden na ik mijn master gehaald heb. Mijn onderzoek heeft zelfs het laatste zetje gegeven.