Olorin

Nee hoor, die realisatie verandert voor mij niks. Ook met het besef dat dit weer andere ontwikkelingen zijn ben ik nog steeds erg voor dit vaccin (in dit geval Pfizer en Moderna). En alle medicatie (niet alleen vaccins) start met dat ze eerst nog verboden zijn en nog experimenteel zijn, dus zo verassend is het allemaal niet. Ik weet overigens niet waar je de informatie vandaan hebt dat het risico op overlijden door Corona en door de vaccinaties het zelfde is. De bezetting van ongevaccineerden op de IC lijkt anders te suggereren.

Als kind heb ik alle reguliere vaccinaties gehad, voor bepaalde reizen heb ik vaccinaties gehad en ik ben tegen Corona gevaccineerd. Ik sta over het algemeen positief tegenover vaccineren en in ieder geval een stuk positiever dan dat ik tegenover de ziektes sta waarvoor de vaccinaties voor zijn bedoeld.

Nee, niet echt. Ik dacht tijdje geleden dat jullie gestopt waren. De website leek niet meer te bestaan. Kun je er iets meer over vertellen? Of heb je een post er ergens over?

Die leermeester hielp actief mee aan de visserij en aan dierlijke consumptie. Dat wil niet zeggen dat bioindustrie of als westerse vloot de zee leeg vissen voor de kust van arme landen met sleepnetten in die geest ligt.

Ik weet niet wat je met dogmatisch deel van het christendom bedoelt, maar ik vind dat je veel te generaliserend bent. Nu haal je een school aan en twee kerken. Ook nog een keer uit een specifieke hoek van het christendom en gebied in NL. Ik denk dat de groep die dogma's/doctrines aanhangt wel wat pluriformer is dan dat. Maar misschien ondersteun ik hiermee wel je punt: Dat dit geen positieve propaganda is voor 'het dogmatische christendom'. Ik geloof dat je best dogma's kunt aanhangen zonder journalisten te mishandelen, je aan de regels te houden en wat liever te zijn voor je mede

Dus de conclusie is dat als je je niet aan de wet- en regelgeving houdt er consequenties zijn. Niet verassend.

Kun je je zienswijze in je eigen woorden toelichten en wat je wilt vragen/discussiëren of over praten?

Je schijnt er ook stof van te kunnen maken en touw. Er zouden ook medicinale werkingen aan zitten. Net als opium trouwens. Daarvoor geldt ook wel het zelfde: Morfine toedienen in het ziekenhuis als pijnstiller is wat anders dan een opium pijp opsteken of een injectie vol vervuilde heroïne in je arm te zetten om high te worden. Ik ben best genuanceerd over verdovende middelen vind ik en ik ben ook niet principieel tegen legalisatie van cannabis. Ik kan tegelijkertijd ook weer niets tegen het goed praten er van door medicinale toepassingen aan te halen of het bagataliseren van de schade

Dat kan en dat zal in bepaalde gevallen ook zo zijn, maar ik geloof niet dat het altijd zo is. Ik geloof dat mensen zichzelf ook zonder de duivel van Jezus kunnen afkeren, net zoals de duivel ook zonder hulp God de rug toe kon keren. Ik zie het ook als deel van de vrije keuze van de mens en ik geloof dat ergens in de bijbel drie soorten kwaad worden onderscheiden, de duivel, kwaad in de wereld en dat in de mens. Ik geloof niet dat achter elke verkeerde keuze of elke zonde iets demonisch aan het werk is. Mensen die ik ken die het geloof zijn verloren is het enerzijds dat ze toen ze o

@ Gaitema: De gevoelige snaar is geraakt in het feit dat ik vol passie gisteren avond me heb ingelezen om jou te laten zien dat satan hierin een rol speelt, maar dat je in de reactie duidelijk laat weten dat je er weinig mee kan, het maar grote lappen tekst vindt en vervolgens juist de kern waar het in mijn betoog om gaat niet op in gaat. Dat ontmoedigd mij. Ook in relatie tot eerdere zaken die ik absoluut met je wilde delen, maar gewoon niet op ingegaan is. Dat betreft juist alles wat je niet hoeft te lezen, maar alleen hoeft te beluisteren. Dat vind ik jammer te lezen e

Een positief element hieruit zie ik dat de boodschap dat je kracht kunt putten uit dat er uit het lijden ook iets goeds voort kan komen, zonder het lijden zelf goed te praten. In dit geval dat het lijden van christenen een gevoel van steun kan zijn voor anderen. En ook dat als je lijdt dit niet hoeft te betekenen dat je een slechte christen bent, in tegendeel zelfs. Voor de rest, dit verhaal bouwt voor op het idee van de grote verdrukking en de opname/rapture vooraf hier aan. Ik geloof daar niet in. Overigens hoewel deze interpretatie/theorie populariteit geniet in bepaalde stromingen is

Interessant dat je nu mij woorden in de mond gaat leggen, had je eerder nog niet gedaan. Blijkbaar raak ik hier ergens een gevoelige snaar? Ik denk dat het een gesprek niet echt helpt, want zo verander je het in een monoloog tussen jezelf en wat je zelf denkt dat de ander vindt. Je hoor, ik kan me redelijk wat voorstellen, zelfs al deel ik je opvattingen en consequenties op dit vlak niet. En als het niet goed voor je voelt, hou je er vooral van afzijdig. Lijkt me een hele christelijke keuze vooral naar je geweten te luisteren. Prima toch? Vooral luisteren zou ik zeggen.

Ik wil dan toch even reageren. Maar ik doe dit niet als discussie omdat - Dit een overgenomen stuk tekst is en de schrijver hier niet op dit forum zit. - Dit soort lappen tekst me gewoon teveel tijd gaat kosten. Deze reactie kost me eigenlijk al meer tijd dan ik van plan was. Ik doe dit gewoon als illustratie waarom ik hier niks mee kan. Hun levenspad kan knap zelfdestructief zijn. Om diverse redenen overigens. Dit is een nogal een rare illustratie aangezien Metallica nog steeds bestaat en als oude knarren nog steeds concerten houden. Zeker met name bij dat tweede ci

Maar, je bezocht een grote rol aan muziek toe. Heb je argumenten waaruit blijkt dat muziek de (of een belangrijke) oorzaak is van de secularisatie en leegloop van kerken?

Een gevoel van afstand tussen de belevingswereld van de schrijver en die van mij. Als ik nu een jongere was geweest en ik kwam die schrijver tegen, dan denk ik dat ik zoiets had van 'laat die maar praten' om vervolgens thuis de muziek van Abwärts op te zoeken om te kijken of het lekker klinkt. Ik kon en kan gewoon heel weinig met die manier van denken en met de argumenten die daar bij elkaar geraapt worden.