Breuk
-
Aantal bijdragen
1.604 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Recente profielbezoeken
2.709 profielweergaven
-
Dat is een erg bekend gezegde van Karl Barth, theoloog uit de vorige eeuw. https://www.bol.com/nl/nl/f/religie-is-ongeloof/37511059/ Onder welke steen heb jij de laatste tientallen jaren gelegen. Er is juist ontzettend veel aandacht gekomen voor de Joodse manier van uitleg. Ooit van Miskotte of Breukelman gehoord?
-
De zoveelste miskleun en zo makkelijk te weerleggen. Romeinen 11:1 Ik zeg dan: Heeft God Zijn volk verstoten? Volstrekt niet! Ik ben immers ook een Israëliet, uit het nageslacht van Abraham, van de stam Benjamin. 2. God heeft Zijn volk, dat Hij van tevoren kende, niet verstoten. Of weet u niet wat de Schrift zegt in de geschiedenis van Elia, hoe hij God aanspreekt over Israël en zegt: 13. Want tegen u, de heidenen, zeg ik: Voor zover ik de apostel van de heidenen ben, maak ik mijn bediening heerlijk, 14. om daardoor zo mogelijk mijn verwanten wat betreft het vlees tot jaloersheid
-
Jezus kwam niet om de wet en de profeten af te schaffen. Er wordt hierboven een nieuwe religie opgetuigd, waar het Jezus juist om de redding en heelheid van de mens ging. Pure religie (ongeloof) met weinig inhoud en je ziet dat terug in het homo standpunt. De mens (die je in de ogen kijkt) doet niet mee, alleen het dogma. Alle leerlingen van Jezus en de apostelen waren Joden en hebben nooit van de Joodse godsdienst afstand genomen. Ook hier weer de afgedane vervangingsleer die verkondigd wordt en dat in een vroom sausje.
-
Mene mene tekel ufarsin JG hangt nog steeds de vervangingstheologie aan. De meeste christelijke kerken hebben hier al lang afstand van genomen. Aan alle kanten mist de JG goede theologen.
-
Noem eens 1 theoloog die in Nederland aan een universiteit verbonden is, die dit onderschrijft. Het is gewoon lariekoek, wat jij hier beweert.
-
Zowel God als Jezus zullen in dat visioen van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde aanwezig zijn. Je kunt dat toch gewoon lezen. (144.000 is een symbolisch getal, helaas voor de letterlijke uitleggers.) Hierbij zie je (Openbaring 21) dat God en Jezus (het lam) niet hetzelfde zijn, maar wel een eenheid. De JG staat volkomen alleen in hun denken en ik snap eigenlijk niet waarom je dit zo blijft verdedigen, hoewel er zoveel argumenten zijn die de eenheid juist wel onderbouwen. Ik ken ook geen enkele JG theoloog die ooit enige bekendheid heeft verworven. Doet men überhaupt wel aan gezo
-
Dat moet je Jozef aanrekenen, want Maria (de zij) had hem de naam Immanuel moeten geven… Mattheüs 1:21 en zij zal een Zoon baren, en u zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden. Maar de evangelist vindt het juist wel kloppen… 22. Dit alles is geschied opdat vervuld werd wat door de Heere gesproken is door de profeet, toen hij zei: 23. Zie, de maagd zal zwanger worden en een Zoon baren, en u zult Hem de Naam Immanuel geven; vertaald betekent dat: God met ons. 24. Toen Jozef uit de slaap ontwaakt was, deed hij zoals de engel v
-
Openbaring 21:2 En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, neerdalen van God uit de hemel, gereedgemaakt als een bruid die voor haar man sierlijk gemaakt is. 3. En ik hoorde een luide stem uit de hemel zeggen: Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn. 22. Ik zag geen tempel in haar, want de Heere, de almachtige God, is haar tempel, en het Lam. 23. En de stad heeft de zon en de maan niet nodig om haar te beschijnen, want de heerlijkheid van God verlicht haar, en het Lam is
-
Is er verschil tussen godsdienstige Joden en godsdienstige christenen. De laatsten zijn in ieder geval een beetje kwijt dat de leerlingen van Jezus ook godsdienstige Joden waren. Woorden, dogma’s, idolen, goden boven het welzijn van mensen plaatsen dat is wat de bijbel m.i. leert als religieus ongeloof. God is mens geworden (heeft zich verbonden aan de mens Jezus) dat zegt meer over God dan over Jezus.
-
In Maleachi wordt 6x een dialoogvorm tussen God en het volk Israël gebruikt. 1:2-5 de Heer heeft Israël lief. 1:6-2:9 de offers van de priesters deugen niet. 2:10-16 wees niet ontrouw. 2:17-3:5 de Heer komt recht doen. 3:6–12 tienden voor de tempel. 3:13-24 over de zin om God te dienen. Het volk is teruggekeerd uit de ballingschap maar de interesse voor God en de tempel is gering. Er wordt geklaagd over Edom, een buurvolk dat het beter heeft en land van de ballingen heeft ingepikt. Het zijn hele menselijke taferelen waar God en Israël als partn
-
Ok dan bewandelen we eerst dit paadje, aangezien offers in Maleachi ook aanbod komen. Peter van ‘t Riet kun je er ook bijpakken: https://www.petervantriet.nl/article.php?articleID=441 Dick Wursten dacht ik ook: https://dick.wursten.be/jephta.htm Coen Wessel: https://www.coenwessel.nl/preken/Jefta.html Heel (!) boek van prof. Klaas Spronk en Cees Houtman over dit onderwerp: https://klaasspronk.com/wp-content/uploads/2020/07/houtman-spronk-jeftas-dochter-1999.pdf Nou genoeg te lezen uit protestantse hoek, nu alleen nog wat tijd.
-
Hermanos2 reageerde op een bericht in een discussie:
Maleachi - de bode
-
En wat staat je tegen in wat ik tot nu toe geschreven heb? Dat de volgorde van de door ons gehanteerde bijbel niet goed is? Jozua, Samuel etc is vooral een geschiedenisboek i.p.v. een profetisch boek? Christenen wisten beter hoe je de TeNaCh moest indelen dan hoe het vanuit het Jodendom werd gedaan?
-
Miskotte: kijken, zien en horen… Eerst ga je eens informatie over de achtergrond van een tekst verzamelen. In welke tijd, door wie en wat voor soort tekst is het. Dan ga je je zien in welk verband de tekst staat in het geheel van de bijbel. Welke structuur is er te herkennen in de teksten. Wat zijn de (belangrijke) grondwoorden die gebruikt worden. Door de tekst spreekt God en dan… kunnen wij zijn stem wellicht gaan horen (het is niet af te dwingen).
-
Maleachi 4 v1-6 (HSV) wordt ook wel toegevoegd aan hoofdstuk 3 v19-24 (NBV21). Nu is het sowieso een beetje een rommelig geheel in de christelijke bijbel. De TeNaCh heeft n.l. zoals hierboven gezegd een andere indeling. https://nl.wikipedia.org/wiki/Tenach De kern is de Torah, en daar omheen de profeten (die de Torah uitleggen) en daar omheen de geschriften (die de reactie van het volk op de Torah weergeeft). De christelijke bijbel heeft het over historische boeken zoals Jozua. De Joodse indeling plaatst deze onder de profeten. Hier is dus al iets schreef gegr
-
Maleachi is het laatste boek van de het OT (Christelijke bijbel) en het laatste van de 12 ‘kleine’ profeten. In de TeNaCh is het dus niet het laatste boek, want het is onderdeel van de middelste Na (Nebiim= profeten). De 1 en 2 Kronieken sluiten daar de Ch (Chetubim=geschriften) af. Het boek kent maar 4 hoofdstukken dus dat moet te doen zijn ondanks de vakantieperiode. Het boek wordt 6x in het NT aangehaald: Mattheüs 11:10 Want hij is het over wie geschreven staat: Zie, Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht, die voor U uit Uw weg gereed zal maken. Mattheüs 17:12 Ik zeg
