Robert Frans

Je bedoelt dezelfde Trump die urenlang niet ingreep toen het Capitool door duizenden demonstranten werd bestormd en binnengebroken, met galgen en vlaggen van gewelddadige milities op zak, nadat ze door Trump zelf nota bene na een urenlange toespraak vol felle verwijten en valse beschuldigingen omtrent het verloop van de verkiezingen werden opgezweept om samen met hem naar het Capitool te wandelen en de senatoren daar 'aan te moedigen' de verkiezingsuitslag niet te honoreren? Je bedoelt deze 'vredebewarende' Trump?

Kleine tip vooraf: als je Shift+Enter indrukt, krijg je een normale volgende regel, zonder witruimte ertussen. Allereerst moet gezegd worden dat Jezus werd gegeseld, voordat Hij aan het kruis werd geslagen. En de mate waarop de Romeinen geselden kun je heel legitiem als 'kapotslaan' definiëren. De gesel was zodanig ontworpen, dat het de huid van je rug afscheurde en uiteindelijk ook de organen daaronder tot moes sloeg. Ik kan je aanraden om dit bekende artikel van professor Smalhout te lezen, die heel gedetailleerd ingaat op hoe zo'n kruisiging nu precies te werk ging. Je zult dan al sn

The Orthodox Band Escorting the Patriarch on Palm Sunday Thrones of Semana Santa Gloria in excelsis Deo - Vivaldi Howard Gospel Choir - Gospel Medley Easter on Mt. Athos De Heilige Stad - Chr. Jongerenkoor Jigdaljahu Gregorian Chant - Catholic Benedictine Seminary Kyrie, Great Mass in C-minor - Mozart Worthy is the Lamb (Agnus Dei) - Michael W. Smith Hier een ongetwijfeld onvolledige bloemlezing van zowel dramatische als vreugdevolle uitingen binnen verschillende christelijke geloofstradities. Je zult echter wellicht merken dat de dramatische delen toch iets vreugdevols in

Hoe begrijp jij dan een Evangelietekst als deze: Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat al wie in Hem gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben. God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gezonden om de wereld te oordelen, maar opdat de wereld door Hem zou worden gered. Wie in Hem gelooft, wordt niet geoordeeld, maar wie niet gelooft, is al veroordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de Naam van de eniggeboren zoon van God. Hierin bestaat het oordeel: het licht is in de wereld gekomen, maar de mensen beminden

Laat me een situatie omschrijven die jij met je kinderen misschien ook wel herkent. Een kind slaat haar zus tijdens een ruzie, waarop moeder het kind onverbiddelijk naar haar kamer stuurt. En het kind de keuze geeft: óf je biedt je excuses aan en maakt het weer goed, zodat je weer beneden verder kan spelen, óf je blijft op je kamer. Een verstandig kind komt natuurlijk meteen naar beneden en doet wat moeder zegt, zodat het verder weer een leuke dag heeft samen met haar zus. Maar toch zal het kind daar niet altijd voor willen kiezen. Door woede denkt ze er niet aan om sorry tegen die stomme, o

Omdat wij hem dus wél toestaan een macht te zijn. En omdat hij dus wel de macht heeft ons te verleiden. De demonen blijven nog altijd wel engelen, die hun geestelijke vermogens niet kwijt zijn geraakt. Het enige wat zij kwijt zijn geraakt, is hun verbondenheid met God, zodat hun mogelijkheden volmaakt gecorrumpeerd zijn geraakt. Maar ze hebben die nog wel. De engelen zelf hebben die keuze gemaakt. En omdat zij net als God zelf niet gebonden aan de tijd zijn zoals wij en dus geen 'voor' of 'na' kennen, is hun keuze al 'vanaf den beginne' gemaakt. En omdat zij geen groei en ontwikkelin

War versta jij precies onder (bijbelse) liefde en hoe moeten wij ons daar dan precies toe verhouden?

Groeperingen die met eenvoudige antwoorden op complexe vragen komen, worden echter vaak ook enkel door hun volgelingen serieus genomen, dus dat maakt niet uit. Daarbij is het belangrijker dat we de waarheid spreken, ongeacht of deze vreemd klinkt of niet, dan dat we serieus genomen worden. Soms klinkt de waarheid nu eenmaal vreemd. Daarbij, als de Schrift werkelijk zo'n duidelijk, recht-door-zee boek zou zijn, dan zouden er niet zo enorm veel kerkgemeenschappen zijn die zich enkel op de Schrift baseren. Dan zou er slechts één grote, protestantse kerk zijn, zonder afsplitsingen en sche

Maar Hij openbaart zich wél in de gehele schepping en neemt zelfs onze natuur aan door Mens te worden. Hij komt ons ultiem naderbij, zodat we Hem ook in ons spreken, denken en doen kunnen bereiken en leren kennen. Sterker nog: Hij draagt ons dat zelfs op, door zijn Kerk op aarde uit louter mensen te laten bestaan, geleid door de heilige Geest, die elkaar onderrichten en bemoedigen in Gods wegen. En door de Schrift te laten optekenen door louter mensen. Misschien is hetgeen jij menselijk noemt, wel minder menselijk dan je denkt.

In de natuur zoals wij die kennen wel, daar de geslachten enkel voortplanting als doel hebben. Misschien dat in andere naturen dat anders ligt, maar God openbaarde zich in onze natuur en daar moeten we ons dus op baseren. Zoals mensen alleen mensen voortbrengen, zo zou God dan enkel Goden voortbrengen, met dezelfde almacht en hetzelfde wezen. De door jou genoemde uitdrukking is daarom geen letterlijke zoonschap, maar een mystieke duiding van de band tussen God en mens. Zo worden wij ook kinderen van God genoemd, maar we zijn op geen enkele wijze aan God gelijk. Christus is weliswaar

In principe is God onzijdig, omdat Hij zich immers niet voortplant, daar Hij de Enige is. Maar Hij openbaart zich hier op aarde inderdaad wel als mannelijk, hoewel ook met traditioneel als vrouwelijk getypeerde eigenschappen. Of dat ook op de nieuwe hemel en aarde zo zal blijven, dat weten we niet en is voor ons nu ook niet relevant. God heeft duidelijk gewild dat wij Hem nu als Vader aanbidden en Christus als zijn Zoon of als de Bruidegom van zijn Kerk, dus hebben we Hem daarin te gehoorzamen. Het is alleen niet goed om welk (geopenbaard) godsbeeld ook met God zelf te verwarren. God openb

Nee, in de hemel is geen ziekte en dood meer en ook geen lijden. Op aarde zie je echter al veel gezonde rijke mensen die toch ongelukkig zijn, en zieke arme mensen die toch gelukkig zijn. Wat precies lijden is, heeft dus feitelijk weinig te maken met je lichamelijke gesteldheid, maar meer met hoe je daarmee omgaat. Pijn en ziekte zijn er altijd al geweest, omdat pijn ons voor gevaar waarschuwt en de wezens of planten die ziekten veroorzaken ook gewoon hun plaats hebben in deze schepping. We zijn kwetsbaar geschapen, omdat we naar Gods beeld zijn geschapen. We ontwikkelen ons, omdat Gods lief

Diefstal is een pervertering van het vergaren van eigen bezit. Leugenarij is een pervertering van het vertellen van fantasieverhalen, ofwel van het uit fijngevoeligheid niet direct kunnen vertellen van de waarheid. Moord is een pervertering van gerechtigde woede om iemand die kwaad gedaan heeft. Misbruik is een pervertering van het verlangen naar intimiteit, ofwel van de relatie tussen overste en ondergeschikte. Zo worden goede eigenschappen misbruikt, geperverteerd, om het tegenovergestelde ermee te bereiken. Ook in heel praktisch opzicht heb je goede eigenschappen nodig om kwaad te verrich

Niet te enthousiast jij. De CKK omschrijft inderdaad dat er een punt in de geschiedenis is waarin het omschrevene is gebeurd. Maar wanneer dat punt was en van welke aard, dat weten we gewoon niet precies. Het kan zijn dat de mens vrijwel meteen na haar ontstaan haar onschuld verloor, of dat er nog een hele tijd tussenzit. Zelf vind ik het wel interessant om daarover na te denken, in het licht van onze totaalgeschiedenis.

Dat is wat het christendom ook leert. Het kwaad staat niet op zichzelf, maar is een corruptie, een pervertering van het goede. De duivel is qua wezen en macht ook op geen enkele wijze gelijkwaardig aan God, maar enkel aan de andere aartsengelen. Er is dus geen enkele sprake van dualisme. Hij is ook niet de bron van het kwaad, omdat het kwaad dus enkel uit het goede kan tappen om kwaad te kunnen doen, maar wel degene die het meest diep gevallen is en de meeste duistere macht heeft verworven.

Dat klopt. Er ís ook een bepaald punt in de geschiedenis waarin de mensheid haar onschuld verloor. Welk punt dat is, weten we niet en komen we waarschijnlijk ook niet meer te weten. We kunnen enkel gissen aan de hand van onze diepste verlangens, die al heel veelzeggend kunnen zijn en die we wrang genoeg soms alleen nog maar kunnen herkennen aan het misbruik dat bijvoorbeeld sekten ervan maken. Maar ook mythen en allegorieën kunnen volop gerefereerd worden. Als ik bijvoorbeeld een kind dat haar sprookjes kent waarschuw voor boze wolven in het bos, dan refereer ik aan Roodkapje om haar te

Deze vraag is echter alleen van toepassing als je het scheppingsverhaal enkel als natuurhistorisch verslag kunt lezen. Dat doet de katholieke kerk echter niet. Ook de oosters-orthodoxe kerken en ook het jodendom zelf doen dat niet. Zo'n letterlijke lezing is meer een protestantse aangelegenheid en dan nog altijd niet binnen alle protestantse geloofstradities. De twee scheppingsverhalen in Genesis 1 en 2 zijn mythen. Dat betekent dus dat ze op andere wijzen diepe waarheden verkondigen dan de natuurwetenschap doet en ook enkel daarop beoordeeld kunnen worden. In het geval van deze verha

Dat is een beetje de karikaturale versie van het geloof inderdaad. Maar mensen hebben een vrije wil en kunnen dus kiezen of ze God volgen of niet. Die keuze is een eigen verantwoordelijkheid. De duivel kan alleen hetgeen bij jou doen wat jij hem toestaat te doen. Hij kan je niet dwingen, hoogstens verleiden of misleiden. De duivel kan jou dus niets laten doen. Engelen hebben ook een vrije wil, zelfs nog veel meer dan mensen. Omdat zij als louter geestelijke wezens echter eeuwig en dus tijdloos zijn, is hun keuze al direct vanaf den beginne ten volle gemaakt. Goede engelen zijn dus vo

Alle al dan niet kolderieke afbeeldingen van hem daargelaten, geloof ik inderdaad dat de duivel echt bestaat, als een gevallen aartsengel die in zijn val ook veel andere engelen heeft meegesleept. Deze kwade engelen worden meestal demonen genoemd en proberen hier op aarde mensen te verleiden zich van God af te keren. Hun macht is echter beperkt, daar zij maar engelen zijn en ook niet meer verbonden met Gods scheppende en levengevende kracht, zodat je als gewone gelovige met Gods hulp ze kunt weerstaan, zodra je hun tactieken weet te herkennen. Engelen zijn net als God geslachtloos, omda

Dat zijn leuke vragen. Ik zal proberen er antwoord op te geven vanuit mijn inzicht, maar houd er rekening mee dat mijn antwoorden niet volledig zullen zijn en slechts vermoedens van mijn kant uit. Omwille van de bondigheid zal ik uitsluitend vanuit mijn katholieke geloof antwoorden; andere christenen (en wellicht ook andere katholieken) kunnen deze dingen weer heel anders zien. Ik zal dus niet steeds schrijven 'het katholicisme leert zus en zo...' of 'ik geloof zus en zo...' De mens was voorbestemd om hier op aarde een lang en gelukkig leven te leiden, in volmaakte verbondenheid met G

Een streng katholieke basisschooldocente vraagt haar leerlingen wat ze later willen worden. De gebruikelijke beroepen komen langs: brandweervrouw, piloot, dierenarts, noem maar op. Een meisje roept echter: 'Ik wil prostituee worden!' Meteen valt de klas stil en kijkt de docente haar geschokt en streng aan: 'Wát zeg jij me daar!?' Het meisje, al meer bibberend: 'Ik... ik wil prostituee worden...' Waarop de docente van opluchting zucht: 'O, gelukkig, ik dacht even dat je protestant wilde worden.' Serieus weer: natuurlijk is het beter om gewoon christelijk te blijven en enkel naar een

Het is niet zo dat overgewicht meteen je de toegang tot de hemel ontzegt. Maar vraatzucht kan daar wel degelijk aan bijdragen. En vraatzucht manifesteert zich niet enkel in teveel eten, maar ook in het sowieso veel te veel bezig zijn met (lekker) eten en er zelfs trots op zijn dat jij tenminste zou weten wat echt lekker eten is. Ook als je iemand bent die het leven van de gastheer of -vrouw zo zuur mogelijk maakt met de sfeer vergallende klachten over dat het eten niet naar jouw onredelijk hoge standaarden bereid is of de portie dan weer te klein en dan weer te groot is, dan leidt je aan een

Klopt. We zien de Schrift bijvoorbeeld daarom ook niet als onfeilbaar, maar geloven wel dat Jezus' woorden en tekenen er onfeilbaar in zijn overgeleverd, dus precies op de wijze zoals Hijzelf dat wilde. Maar ook als feilbare zondaars zijn we in staat God te kennen en zijn Evangelie te verkondigen. En daar waar er teveel verwarring ontstaat, wordt er meestal wel een uitweg geboden die de continuïteit van het katholieke geloof in elk geval niet verbreekt. De kerk kan zo wel nieuwe kennis opdoen over bijvoorbeeld wat magie is en wat niet, die oude kennis gedateerd maakt, net zoals in de weten

Een misstand proberen te verklaren is iets totaal anders dan het willen goedpraten. Die drogreden wordt érg vaak in discussies gebruikt, maar daar trap ik niet in. Wat je schrijft is ook onder meer uit het onderzoek van Deetman gebleken en wat ik zelf ook gewoon erken. We kunnen dus weer gewoon on-topic gaan.

Klopt. En priesters, bisschoppen en pausen kunnen ook fouten maken, grove fouten zelfs. God is onfeilbaar, zijn Kerk is op mystiek, sacramenteel niveau onfeilbaar, maar zijn 'grondpersoneel' is dat niet. En daar God dus onfeilbaar en liefde is, kunnen we daaruit concluderen dat Hij bewust toestaat dat we fouten kunnen maken. Waarbij het humanisme weer uit het katholicisme voortkomt, waarna het een eigen weg is gegaan. Je bent dus misschien wel katholieker dan je denkt. Daarom hebben we dus ook een Kerk die ons daarin richting geeft. Nu zijn er inderdaad verschillende kerken in