Hopper

Laatst was er nog weer een kerk verkocht, de pastorie bleek in trek, daar zal een woonbestemming op. Maar wat hebben leeglopend kerken eigenlijk met het onderscheidingsvermogen van doen?

Ook in mijn jeugd liepen de kerken al leeg, nadat ze eerst vol waren gelopen. Meneer pastoor stelde een overnachting in de kerk niet op prijs is zo mijn gedachte. Maar er naar gevraagd heb ik nooit.

Volgens Simone Weil kan de verhouding tussen ik en zelf hersteld worden door het ik op te geven. Het zelf blijkt dan synoniem te zijn aan het onderscheidingsvermogen welke in staat is om zich te verstaan met de Heilige Geest. Het is me allemaal wat he? Want ons lichaam is een tempel van de Heilige Geest. De Heilige Geest woont in ons. Volgens Paulus in ieder geval en die zal het wel weten, denk je ook niet? Onze lichamen zijn leden van Christus.

Mystiek en geloof gaan niet samen, mystiek is in feite je ontdoen van wat je gelooft. En in dat ontdoen van geloof constateer je dat het Evangelie waar is.

Levinas noemt het onderscheidingsvermogen "de stilte van de oneindige ruimte" hetgeen schrikwekkend is omdat het aan geen enkele voorstelling voldoet. Maar alleen het levenloze gewaar worden van de gewaarwording kan geestelijk onderscheiden. Doch de levenloze gewaarwording is niet daadwerkelijk levenloos indien het verbonden is met de Vader. Het is alleen ogenschijnlijk zo, waarom het de mens afschrikt. Daarmee staat het zintuigelijk onderscheiden haaks op het geestelijk onderscheiden, want zintuigelijk onderscheiden dat schrikt ons niet af. Daar zijn we mee vertrouwd in onze natuurlij

Ik geloof 1 Korinthiërs 15:45 dan maar. Alzo is er ook geschreven: De eerste mens Adam is geworden tot een levende ziel; de laatste Adam tot een levendmakenden Geest. Het blijkt dat ook Paulus niet geloofde dat Adam een historisch persoon was. Logisch, hij was omgekeerd van een wettische Farizeeër naar een volgeling van Christus. Wie 1 Korinthiërs 15:45 (en verder leest) die begrijpt dat een historische Adam nooit bestaan heeft, maar dat 'Adam' staat voor de natuurlijke , zondige mens. De eerste mens is uit de aarde, aards; de tweede Mens is de Heere uit den Hemel. (v

En ideeën zijn weer denkinhoud.

Het onderscheidingsvermogen onderscheidt de dingen terwijl het zichzelf vrijwaart van denkinhoud. Elke oorzaak bewerkt in zijn effect een gelijkenis met zichzelf. Waarmee het onderscheidingsvermogen dichter bij de Eerste oorzaak staat dan de denkinhoud. Daarmee is tevens bewezen dat God en daarmee het Zijn (Ik Ben die Ik ben) niet gedacht kan worden.

Als jij voor de Waarheid gaat dan kan het je niks schelen als een ander jouw teksten verdraait. Waarheid zoekt geen consensus met andere mensen. Gods Woord is die Waarheid. En daar zit geen geschreven letter bij.

Het zwaard des Geestes is Gods Woord. Dat valt al te lezen in Mattheüs 10:34. Gods Woord maakt de mens tweedrachtig en dat is helemaal okay. Jezus spreekt als "Gods Woord" in Matt 10.

Als je Paulus goed leest dan verblijdt hij zich in 'mijn lijden' voor u. Hij deed het lijden met graagte voor een ander, dat tekent zijn Christusliefde. En zoals we weten heeft Paulus het niet gemakkelijk gehad.

Het is geen kwestie van 'je druk maken'. Ik merkte op dat je Paulus letterlijk neemt terwijl diezelfde Paulus dat ten zeerste ontraadt. Dat is eigenlijk alles.....

Was jij geen tegenstander van 'het lijden'? Of speelt mijn geheugen mij parten?

Even resumeren, Breuk schrijft dat Paulus zijn brieven ook niet direct als Gods Woord beschouwd zal hebben. Vervolgens haal jij Kol 1:25 aan om je gelijk te halen dat Paulus' brieven Gods Woord is (letterlijke interpretatie ) Vervolgens lees ik (in de SV) dat Paulus dienaar is geworden, naar de bedeling van God. (God heeft Paulus die taak dus toebedeeld). Die taak is Paulus gegeven (door God) om Gods Woord te vervullen. Ik zie aan je reactie dat je bekend met het Griekse 'Pleroo' , maar kennelijk ben je niet bekend met het begrip 'vervullen' zelve. Het gaat er in bedoelde

Het kenmerk van wettisch denken is dat je meent door het stipt houden van de wet -in eigen kracht- God te kunnen behagen. Het is een onderhouden van de wet zonder een liefde tot God.

Dan ben je een wettisch gelovige. Dat meende ik altijd al te zien, maar nu schrijf je het zelf. 2 Korintiers 3 ...Niet dat wij van onszelven bekwaam zijn iets te denken, als uit onszelven; maar onze bekwaamheid is uit God..... .....Die ons ook bekwaam gemaakt heeft om te zijn dienaars des Nieuwen Testaments, niet der letter, maar des Geestes; want de letter doodt, maar de Geest maakt levend...... .....Maar hun zinnen zijn verhard geworden. Want tot op den dag van heden blijft hetzelfde deksel in het lezen des Ouden Testaments, zonder ontdekt te worden, hetwelk door Christu

Je weet toch hoe mannen zijn? Als er ergens een stuk vlees ligt, dan komt de oer-man tot leven. Dan worden de vrouwen weggeduwd (Ga jij maar salade maken) en dan steekt dé man de BBQ aan. Onderwijl interessante gesprekken voerend op hoog niveau. *kuch* Sorry, zo zijn wij nu eenmaal als natuurlijke mens/man zijnde.

Wat anderen geloven, daar hou ik me niet zo mee bezig. Ieder mens heeft zijn privé geloofje. Onderscheidingsvermogen valt buiten ieder geloof.

Er zit niks anders op dan de Weg te gaan, anders kan het onderscheidingsvermogen zich nooit melden (Je kunt het niet vinden). Het is Gods genade zeggen sommigen.

Je kunt geen synthese maken als het ontbrekende deel je onbekend is. Bekend zijn met het onbekende is een voorwaarde voor de synthese.

Het ontkennende deel behoort niet tot de hersenen. Het menselijk denkvermogen kan de negatie niet denken.

De weg is kort, de weg is lang, maar het onderscheidingsvermogen blijft waar het altijd al was. Maar wie is het dan die de weg bewandeld?

Tja, die naakte apen toch. Maar de natuurlijke mens begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want zij zijn hem dwaasheid, en hij kan ze niet verstaan, omdat zij geestelijk onderscheiden worden. Apen verstaan alleen banaan.

Panaetius loochende het voortbestaan van de menselijke ziel. Maar het Evangelie moest nog geschreven worden in zijn tijd, dus het zij hem vergeven. En wat bedoelde hij eigenlijk met zo een uitspraak hè, men kan het tweeërlei opvatten. Ik hou het wel op Matt 16;26.

Precies, alleen voor niemand is er nog enige hoop. Maar dat staat al te lezen in Korintiërs 6:19-20, we zijn niet van ons zelf, we zijn van God. Niks nieuws onder de zon dus.