Robert Frans

Sjaloom dingo, Logisch dat chimpansees die door jou genoemde elementen niet kennen. Zij kunnen immers niet de juiste wapens daarvoor bedenken en maken. Zouden ze dat wel kunnen, dan hadden ze zeker op nét zo'n manier oorlog gevoerd als wij. De vroege mens kende daarom die tactieken óók niet; ze had er simpelweg de wapens en de kennis niet voor.

Quote: Op maandag 15 december 2008 21:32:01 schreef Olorin het volgende: En de ratio? (Ben het trouwens met je eens.) Sjaloom Olorin, Als je daarmee doelt op de rede: dan lijkt mij dat wel het geval ja.

Ja zeg, zo kun je blijven redeneren tot aan Adam en Eva. Zo kun je net zo gemakkelijk zeggen dat iedereen een stelletje naaktlopers als voorouders had. Ik stam trouwens van vissers af. De eerste familieleden waren vissers. Daarvóór bestond mijn familie niet.

Sjaloom Harm-Jan, Ik denk dat de ziel datgene wat overbleef nadat de man echt gestorven was en die ervaring kreeg. Geen zijn, geen persoonlijkheid, geen zintuigen, maar enkel niet-zijn, waardoor hetgeen "wat zijn hele leven geslapen had" nu onbeperkt de ruimte kreeg. Dat mystiek dus puur een zaak van de ziel is en de ziel dus dieper gelegen is dan je persoonlijkheid, je bewustzijn, je vrije wil. Denk ik hoor. In feite laat het verhaal denk ik dan ook de ontleding van die man zien. Eerst verdwijnt zijn lichaam, daarna zijn geest, vervolgens zijn bewustzijn. Over blijft de ziel. Hij kon dan

Sjaloom MarinusCopy, De discussie over of de mens ook een machine is, mag tot de klassieke vraagstukken gerekend worden. Ik zelf geloof dat dus niet. Dat kan dan wel om religieuze redenen zijn, maar die redenen zijn voor mij net zo werkelijk als de redenen van andere mensen om de mens wél als machine te zien. De mens kan empirisch wel erg op een biochemische machine lijken en het lichaam mag dan inderdaad echt een biologisch systeem zijn, maar mijns inziens is er dus méér dan enkel de empirie.

Quote: Een dergelijke robot heeft oneindig meer bewustzijn dan een pas bevruchte eicel. Is het kapotmaken van dergelijke robots niet meer moord dan abortus? Sjaloom The Black Mathematician, Leuke vraag. Alleen moeten we ons eerst afvragen wat bewustzijn is. Kan een robot zien zoals wij zien? Kan hij proeven, voelen, horen, ervaren, beleven zoals wij dat doen? Een robot kan zo geprogrammeerd worden dat als bijvoorbeeld een mes zoveel centimeter in zijn arm wordt gestoken, hij een langdurige kreet slaakt alsof hij pijn lijdt en er alles aan zal doen om de ontstane situatie te herstellen

Quote: 1) Zal het mensen lukken om een computer/robot te bouwen die door de Turing-test komt. Daar twijfel ik geen moment aan. Quote: 2) Is het goed als de mens een dergelijke computer bouwt? Het staat in zekere zin gelijk aan de creatie van de mens door God. Probleem zal vooral worden als de computer intelligenter wordt dan de mens, waardoor de computer ook weer intelligentere computers gaat bouwen en de mens de technologie niet meer kan bijhouden. De technologische signulariteit wordt dat geloof ik genoemd. Verder kunnen mensen geen onsterfelijke ziel maken. Een compute

Sjaloom Olorin, Nee hoor, het onzin-gehalte van je post valt bijzonder mee. Zoals ik al zei is elke baptistengemeente zelfstandig en wordt de koers door de gemeenteleden bepaald. En komen veel baptisten ook uit andere kerken en dan dragen ze toch echt hun bagage uit die andere kerken mee. Dus als er bijvoorbeeld veel ex-gereformeerden in een baptistengemeente zitten, dan zal het gereformeerde (onbewust) toch een stempel drukken op de gemeentevergadering. In Nederland was vroeger het baptisme nog behoorlijk gereformeerd en ook flink verzuild. Je deed alles met je gemeenteleden, je zag elkaa

Sjaloom BookerT, Baptistengemeenten zijn in principe zelfstandige gemeenten. Gemeenten aangesloten bij de Unie van Baptisten Gemeenten in Nederland houden zich wel aan enkele praktische richtlijnen, maar verder is de Unie vooral een dienstencentrum die gemeenten kan helpen en het gebeuren rondom voorgangers regelt. Verder zijn ook die gemeenten behoorlijk zelfstandig. In elke gemeente bepaalt de ledenvergadering, vaak op democratische wijze, de koers van de gemeente, ook in spiritueel en moreel opzicht. Er is dus geen centrale synode om theologische en morele standpunten vast te leggen. Ee

1. Baptisme 2. 1609 3. Anglicaanse Kerk in Engeland 4. Onvrede over kerkreformatie in Engeland; nog teveel katholieke trekken in de kerk. Start eigen gemeente, waarin de gelovigen zich op belijdenis van het geloof lieten dopen, geïnspireerd door doopsgezinden in Nederland. In Nederland ontstond het baptisme door onvrede met de hervormde kerk; men wilde kortweg gezegd een gemeente met enkel ware gelovigen stichten, op het geloof gedoopt en niet uit gewoonte.

Quote: toch blijf ik vinden (en dat mag ik toch?) dat overstap van 1 naar andere nogal n mega-stap is.. Sjaloom Propje, Eigenlijk is dat ook wel logisch. Want als het goed is ga je alleen naar een andere kerk om fundamentele redenen, die zó belangrijk zijn, dat je niet meer in je huidige kerk kunt blijven. Het is dan inderdaad heel natuurlijk om zo'n enorme switch te maken. Vergelijk het met een studie. Mensen zijn nog weleens verbaasd dat ik in het verleden zo'n grote switch heb gemaakt: van multimedia naar sociaal cultureel werk. Maar ergens is dat ook logisch. Een opleiding bree

Sjaloom sluimer, Alleen zonder Tempel kunnen die priesters weinig tot niets uitvoeren. En die Tempel is er niet, dus wat zouden de Joden nu aan priesters moeten hebben?

Sjaloom Hongerige Wolf, Nee, eenmaal geconsecreerd is en blijft de Hostie tot in eeuwigheid het Lichaam van Christus. Ongeacht wie hem in welke hoedanigheid ontvangt, ongeacht waar Hij bewaard wordt. Nooit zal een geconsecreerde Hostie weer terug veranderen in brood. Het Sacrament ontleent zijn kracht aan Christus en niet aan de gelovige die Hem ontvangt. Daar de Eucharistie het kloppend Hart van de katholieke Kerk is en de Kerk ook haar bestaansrecht geeft (en ook als énige de Kerk haar bestaansrecht geeft), is het onlogisch om van het Hart te nuttigen, zonder het Hart te erkennen. Alsof

Sjaloom Cornelius van Wijck, Nee, ik dacht van niet. Bedoelde ook de communie in het algemeen.

Sjaloom Cornelius van Wijck, Mijn woordkeuze is wat slordig inderdaad. De communie is onderdeel van de Mis of in Nederland ook de WoCo, maar inderdaad niet de Eucharistie zelf.

Sjaloom BookerT, Welnu, het mensen leren kennen zal in een onbekende parochie dan niet het grootste probleem zijn, toch?

Sjaloom BookerT, Misschien heb ik wel wat kluizenaarachtige trekken (and I'm proud of it ), maar ik zou zéker voor de Eucharistie kiezen. De Eucharistie is gewoon het belangrijkste wat er is, het hart van het katholieke geloof. En wat je daar aan parochianen niet kent, kun je natuurlijk altijd nog leren kennen.

Sjaloom Karin, Dat is inderdaad letterlijk de eerste keer dat een kind ter communie gaat. Ook als je katholiek (gedoopt en) gevormd wordt, ontvang je daarna je Eerste Communie (als het goed is); je mag dan eindelijk ter communie gaan, wetende wat het inhoudt en wie je ontvangt, wat een feestelijk moment is.

Sjaloom Karin, Eerste Communie = Eucharistie. Eerste Communie is dan ook een niet zo dekkende en weinig gebruikte term voor het Sacrament van de Eucharistie. De zeven Sacramenten zijn dus: het Doopsel, de Eucharistie, het Vormsel, de Biecht, het Huwelijk, de Ziekenzalving en de Wijding. Ze zijn de handen en voeten van het Lichaam van Christus.

Sjaloom Pius_XII, Je zegt dus eigenlijk - en verbeter me als ik het verkeerd zie - dat je altijd zelf een probleem kunt oplossen door er geen probleem meer in te zien. Ja, zo kan ik het ook inderdaad. Maar volgens mij leidt dat soms wel tot onhoudbare situaties. Neem nu die ruzie. Als je met iemand ruzie hebt, dan kun je inderdaad zeggen: mijn probleem niet meer. Maar je hebt dan wellicht wel die ander tekort gedaan, of gekwetst. Dan wordt het mijns inziens dus wél jouw probleem en moet je het dus wél met die ander oplossen. Je kunt dan inderdaad zeggen: geen probleem, maar een uitdagin

Ik heb een GameBoy DS met ook oude SNES-spellen erop. Want die werden voor de Advance massaal geport, en ik had eerst een Advance, dus ik kon mijn lol op. Maar zo'n spel op een kleine DS spelen is toch heel anders dan echt op de televisie, met een SNES en dat prachtige, warme geluid. Niet dat ik zelf een SNES heb gehad, maar speelde weleens op een SNES bij vrienden. Nu heb ik nog een Megadrive in een kast liggen. Van járen geleden, uit mijn gamesperiode. Met een hele stapel spellen. Alleen doet hij het niet meer. Twee keer geprobeerd aan te sluiten op de televisie, twee keer zonder resultaa

Quote: Op vrijdag 05 december 2008 15:29:09 schreef SilverUnicorn het volgende: Ik heb de Nintendo 64 weer neergezet. Jammer genoeg hebben we de Supernintendo niet meer... daar had je ook leuke spellen op. Super Mario bijvoorbeeld, echt een geniaal spel. Het duurde echt wel even voor we daar alles hadden vrijgespeeld, de bonuslevels waren verrekte lastig! Nintendo had en heeft iets wat Microsoft en Sony niet hebben en nooit zullen hebben, namelijk magie. Iedereen die Nintendo heeft gespeeld weet meteen wat ik bedoel als ik over het Nintendo-gevoel spreek. En aan hen die nog nooit Nin

Eens met MarinusCopy. In het ideale geval maakt het je ook niet uit of je gelukkig of ongelukkig bent, maar vindt je enkel je heil bij God en leg je alles in zijn handen. En volg je Hem niet na om gelukkig te worden, maar puur omdat je van Hem houdt. En kun je dus geheel onverschillig tegenover het leven staan, omdat je aan God genoeg hebt. Maar ja, dat gaat veel mensen, waaronder mijzelf, toch nog wel erg ver...

Tetris Super Mario World Sonic Street Fighter II Doom Prince of Persia (de échte dus) Commander Keen Wolfenstein 3D Donkey Kong Lemmings Ecco the Dolphin II Mario Kart Zucht...

Charlie de Eend! Supaplex! Jeetje, en ik maar denken dat ik vrijwel de enige was die die spelletjes kende! Wat een prachtig topic is dit trouwens, met heerlijke screenshots. Feest van herkenning!