Robert Frans

Sjaloom Hongerige Wolf, Geen idee. Maar sluit het één het ander dan per se uit?

Aaah, de tuinbouw... Lekker diep weggeborgen in een kas van 's avonds tot 's nachts achter de lopende band plantenbakjes van ontbrekende plantjes voorzien. Met een heerlijk vlotte band en vele plantjes in te steken. En iemand achter je die roept dat je moet opletten!, als je vingers nu eenmaal niet zo snel zijn als de hoeveelheid open plekken in die bakken... Het was mijn eerste en laatste werkdag daar. Dat nooit meer.

Sjaloom Hongerige Wolf, Ook, maar vooral hetgeen wat ik bij sommige mensen (dus niet alle mensen inderdaad, Olorin) dus opmerk dat het erg per denominatie lijkt te verschillen of de grootte van een gemeente door God verzorgd kan zijn, of door natuurlijke oorzaken. Viel me gewoon op.

Vreemd eigenlijk. Bij de ene gemeente zien we grote aantallen leden als Gods zegen, en bij de andere gemeente zoeken we natuurlijke verklaringen. Zo ken ik ook iemand die de Vrije Baptistengemeente Bethel in Drachten als het voorbeeld van een inspirerende gemeente zag, vanwege de files die er elke zondag voor het gebouw staan en de vitaliteit van die gemeente. Maar spreek je met hem over de grote aantallen en de vitaliteit binnen bijvoorbeeld een gereformeerde gemeente, dan kwamen termen als gewoonte, grote gezinnen en groepsdwang aan bod. Waarom toch die selectie? Waarom is de ene grote gem

Ik dacht dat het Vaticaan de EU over het algemeen wel lief vond. Die Europese grondwet daarintegen... Vaticaan fel tegen nieuwe Europese grondwet De inkt van de nieuwe Europese grondwet is nog niet droog, of het Vaticaan heeft de nieuwe wetgeving al verworpen. Antichristelijk Volgens het Vaticaan gaat de constitutie gebukt onder antichristelijke vooroordelen en culturele kortzichtigheid. Kardinaal Giovanni Lajolo, de 'minister van Buitenlandse Zaken' van Vaticaanstad, betreurde in de krant La Stampa het ontbreken van een verwijzing naar de christelijke wortels van Europa. Lobby Het

Tja, Darwinjaar hè?

Quote: misschien moet ik me gewoon richten op de leer van mijn kerk en mijn beleving even laten voor wat het is Sjaloom Marlies, Nee, nee, niet óf-óf spelen! De Kerk is er voor de Leer, om je op het juiste pad te houden, opdat je niet ontspoort en dwaalt. Daarom is het goed om regelmatig naar de kerk te gaan. Maar met de Leer kun je weinig meer dan "mjah, zit wat in" zeggen als het niet doorlééfd wordt, als je geen (diepgaande) relatie met God hebt. Ook dáár kan de Kerk je bij helpen. Je moet het misschien, simpel gezegd, zo zien: de Kerk, gegrond op de Rots, is de peiler al

Quote: hallo, Sjaloom anne90, Quote: Veel mensen zeggen dat een kruisje een wapen van god is, Om wat voor mensen gaat het dan? Ik heb er namelijk nooit van gehoord... Quote: Ik vind 't eigenlijk stom, dat mensen met een kruisje lopen om te bewijzen dat je bij god hoort.. Doen mensen dat dan? Waarop baseer je dat? Quote: ik vind het echt jammer dat mensen denken dat als ze een kruisje dragen, je dan bij hem hoort, en dat je dat dan ook zo duidelijk moet zien.. Denken mensen dat dan? Waarop baseer je dat? Quote: Ik mijn ogen betekend 't kru

Quote: Maar vriendschap is een gelijkwaardige relatie en ik zou niet willen zeggen dat ik die heb met God. Sjaloom zoveel vragen nu nog antwoorden, Weet je dat wel zeker? Was God niet juist mens geworden omdat de mens niet God kon worden? God heeft juist er alles aan gedaan om echt naast de mens te staan, als vriend tot vriend, als geliefde tot geliefde. Hij is zelfs als mens gestorven, om zo te laten zien dat Hij echt niet eng en ver weg is, maar juist heel dichtbij, ook in je diepste lijden. Moeten wij Hem dan door onze vroomheid weer op afstand zetten en roepen dat we nooit een v

Sjaloom Donnie, Ja hoor, die vind je nog weleens bij de christenen die geen problemen hebben met de evolutietheorie als wetenschappelijk bewezen theorie. Of Genesis 1 nu strikt genomen poëzie of bijzondere proza is, dat maakt niet zoveel uit, maar dat het inderdaad geen technische verhandeling is over de schepping en ook nadrukkelijk niet zo bedoeld is, dat staat voor deze christenen in elk geval wel vast.

Je hebt ook een kleine minderheid die in de "gap-theorie" gelooft. Die theorie leert dat tussen Geneses 1:1 en Geneses 1:2 de feitelijke schepping plaatsvond en dat "tussen die twee verzen" dus miljarden jaren kunnen hebben verstreken. De rest van het verhaal zou dan of een soort herschepping zijn vanwege allerlei ontwikkelingen, óf "slechts" een (her)ordening van zaken, of een geestelijk verhaal.

Ik zelf luister graag naar Youp van 't Hek. Enkele mooie en hilarische stukken uit zijn shows: Maria, zwager Henk, Jaapje en oma 01 Maria, zwager Henk, Jaapje en oma 02 De moeder van Angela Meneer Alzheimer Johannes ArenA Avro vogels Rik de rukker Vreselijke echtparen, de Ladarijder Ook Bert Visscher, Guido Weijers, Jochem Myjer, Lebbis en Theo Maassen vind ik erg goed/hilarisch.

Ja, maar dat vindt Dagmar niet zo lief, dus...

Quote: Op maandag 02 februari 2009 17:01:45 schreef MarinusCopy het volgende: [...] U zegt het link Héérlijk dit! Oké, zal me weer gedragen...

Ooooh, wat een leuk spéélgoed!!!

Quote: Op zondag 01 februari 2009 12:49:42 schreef Hongerige Wolf het volgende: Ik begin zo meteen in Leviticus. Dus ik heb mezelf net door al die a-boeiende dingen over de tabernakel (sorry God) mogen worstelen. Maar goed, nu weet ik wel precies wat waar stond en hoe het er uit zag. Oh hemel, dan krijg je nu alle offerwetten tot in details. Succes!

Dank je, Bonaventura.

De joodse (en katholieke) omgang met Gods geboden is dan ook nooit zo wettisch geweest. De geboden waren streng, maar de omgang ermee was, ja, meer praktisch. Men rende niet voor elke zonde naar de tempel. Veel joden gingen slechts één of twee keer per jaar op bedevaart naar de tempel en bezochten wekelijks de synagoge. Alleen in de woestijn was er denk ik een veelvuldiger bezoek aan de tabernakel, omdat die simpelweg op loopafstand in het midden van het kamp stond. Ook nu zie je dat sommige joden er strenge geboden en voorschriften op nahouden, maar daar tóch de nadruk niet op leggen. Ze

Geniaal!

Sjaloom Pius_XII, Oh, je mag het een doel noemen hoor. Ik ervaar het niet echt als een doel of zo, maar meer als een, ja, bijzondere genadegift als je met God leeft. Kan het niet exact onder woorden brengen. Het gaat mij eerder om de strekking van mijn verhaal dan om het precies napluizen wat dan tóch een doel zou kunnen zijn. En ik hoop dat de strekking, zoals vooral verwoord in de openingspost en de laatste post, duidelijk is.

Ik denk dat het contemplatieve kloosterleven nog het beste duidelijk maakt wat ik probeerde te zeggen. De religieuzen leiden bepaald geen lamlendig of verveeld leven. Ze bidden veelvuldig, lezen en overwegen diepgaand de Schrift, ze werken, ze eten en ze dragen dagelijks de Mis op. Deze broeders en zusters leiden een eenvoudig, ritmisch leven, elke dag weer. Door dit leven worden ze gevormd, maar zij vormen ook het leven. Het leven is als het ware een lange ademhaling, dat tot in de eeuwigheid doorgaat. Bidden, werken, studeren, eten, bidden, werken, studeren, eten, en zo elke dag, elke week

Ik zal nog nadenken over een reactie, in de hoop wat beter te verwoorden wat ik bedoel.

Sjaloom Pius_XII, Quote: Ik ben benieuwd in hoeverre het op semantiek neerkomt, maar in hoeverre is liefhebben van God en je medemens geen doel? En onthechting? Is het doel van het huwelijk nu dat twee mensen van elkander houden en voor elkander zorgen? Of is dat nu juist hetgeen wat het huwelijk maakt en het huwelijk stand laat houden? Een doel is iets waar je naar toe werkt, iets wat je kunt bereiken. Je kunt dan op een gegeven moment zeggen: doel bereikt, op naar het volgende. Maar liefhebben is geen doel, je kunt niet zeggen: nu heb ik God en mensen lief, op naar het volgende

Quote: Op vrijdag 30 januari 2009 12:28:26 schreef The Black Mathematician het volgende: Ik zou het wel krom vinden als alleen de atheïstische bus verboden zou worden. De SGP heeft het immers over een verbod op antireligieuze uitlatingen. Ja dat is okee, maar dan ook graag een verbod op religieuze uitlatingen alsjeblieft. Lijkt mij ook wat onredelijk ja. Dan zouden christenen van alles mogen roepen, maar moeten andersgelovigen hun mond houden. Ik zie dan liever gewoon dat alle levensbeschouwingen en religies van zich mogen laten horen. Wordt de samenleving denk ik een stuk inter

DOELLOOS LEVEN Veel moderne, protestantse christenen kennen de boekjes Doelgericht Leven en Doelgerichte Gemeente van Rick Warren wel. Hij stelt dat je je leven zou moeten inrichten naar vijf bijbelse doelen. Je moet je leven dus een doel geven, zinnig maken. Daarvoor kun je zelfs een soort Levensverklaring invullen, waarin je bijhoudt hoe ver je vordert met je doelen. En als je je doelen bereikt, dan heb je "Gods glimlach" gekregen. Dus kom je eindelijk thuis van school of werk, ben je eindelijk even verlost van het moeten maken van POP's, SMART-doelstellingen, loopbaanstrategieën en dat