Robert Frans

Volgens mij gaat elke christen daar anders mee om. De katholieke Kerk kent volgens mij niet echt een officiele rouwtijd, maar wel de nodige rituelen bij een uitvaart. De avondwake, de viering van de uitvaart zelf, bidprentjes, intenties in de zondagse Mis, kaarsjes op het graf, dat soort dingen. Ook zie je in verschillende parochies dat men kruisjes met de namen van meer recent gestorven overledenen voor een bepaalde periode aan een muur achterin de kerk hangt. En we kennen natuurlijk de feestdag Allerzielen, waarbij we onze doden gedenken en vooral voor hen bidden. Er is dus wel vrij veel z

Sjaloom Renaldo, Klopt, maar de zondag duurt dan weer wel tot zondagnacht. Anderhalf dag dus eigenlijk. Geldt ook bij hoogfeesten. En het begin van de zondag is niet zozeer gebonden aan de zondagsondergang, maar aan het avondgebed, de vespers.

Voor een jood duurt een dag van zonsondergang tot zonsondergang. Dit even ter info.

Ik geloof omdat ik niet anders kan. Je gelooft, of je gelooft niet. En ik geloof dus.

Sjaloom Hongerige Wolf, Maar: U kiest voor mij: ik leef voor U U kiest voor mij: ik geef mijn "ja "aan U. U kiest voor mij: ik wil Uw stem verstaan. U kiest voor mij: Ik leef voor U. Dat klinkt dan weer wel heel prima, bijzonder mooi en waar zelfs. Waarmee ik wil zeggen dat je een wel héél doorzichtige truuk gebruikt om iemands argument te willen ontkrachten.

Sjaloom ikbenBen, Paulus schreef over mensen die bewust alle inspanning schuwen en dus niet wílden werken. Zelf geloof ik dat je zo goed als het kan voor jezelf moet zorgen, ook financieel gezien. En als je dat niet kunt, om wat voor reden ook, dan is het goed als mensen of overheden je daarin bijstaan. Hoe je dat politiek allemaal wilt aanpakken, daarover kun je hele discussies houden. Maar ik denk dus dat het uitgangspunt is: als je prima voor jezelf kunt zorgen, dan moet je dat ook doen en op die manier je naaste zo min mogelijk belasten.

Ook toen wij bij u waren, hielden wij u telkens deze regel voor: iemand die niet wil werken, zal ook niet eten. Wij hebben namelijk gehoord dat sommigen bij u de arbeid schuwen, alle inspanning uit de weg gaan, maar zich wel met alles bemoeien. In naam van de Heer Jezus Christus gebieden en vermanen wij zulke mensen dat zij regelmatig moeten werken en hun eigen brood moeten verdienen. (2 Tessalonicenzen 3:10-12) Het is goed om indien mogelijk door middel van werk je eigen brood te verdienen, zodat je andere mensen niet onnodig op kosten jaagt. Ook kun je jezelf juist ook door het werk heil

Sjaloom Think, Dat is dan ook het lastige van de Schrift: het is een verzameling geschriften van duizenden jaren oud, uit een totaal andere cultuur, met geheel eigen normen en waarden. Tja, kom daar dan maar eens om in een samenleving die relatief gezien nu net heel kort geleden heeft besloten dat oorlog en geweld not done zijn of behoren te zijn. Dan wordt zo'n geschrift ineens een heel vreemd verhaal, ook al zijn er nog altijd genoeg culturen die zich prima zullen herkennen in dergelijke verhalen en is de westerse cultuur niet altijd normerend hierin. Ook al zouden we dat graag willen. D

Huub Oosterhuis. Uitgetreden priester in de katholieke Kerk. Heeft veel liederen en gedichten geschreven, zowel tijdens en na zijn uitoefening van het priesterschap, die in elk geval binnen de Nederlandse katholieke Kerk zowel geliefd als gehaat zijn. Ze worden in veel parochies gezongen, maar in sommige parochies zijn ál zijn liederen en gedichten taboe. Jammer, want hoewel niet al zijn liederen mijns inziens even geschikt zijn voor in de Liturgie, en sommige liederen ronduit vaag zijn, zitten er wel echte parels tussen en zijn vooral de oudere liederen vaak bijzonder mooi. Je moet alleen

Als je een behoorlijk vreemde doch onschuldige hobby hebt (en verkleedpartijtjes met rare rituelen vallen best wel onder die categorie), dan wil je liever ook niet dat de hele wereld het weet. Ik bedoel, stel dat je je als serieuze man graag als ordinaire travestiet verkleed in je eigen huis, dan is dat vrij onschuldig te noemen, maar heb je toch liever niet dat één of andere journalist je stiekem loopt te filmen. Dus zo'n reactie van een betrokken politicus zegt me niet zoveel. Complotverhalen vind ik vaak wel erg spannend om te lezen, vooral als ze echt goed uitgewerkt zijn met wetenscha

Sjaloom Hongerige Wolf, Geen idee. Maar sluit het één het ander dan per se uit?

Aaah, de tuinbouw... Lekker diep weggeborgen in een kas van 's avonds tot 's nachts achter de lopende band plantenbakjes van ontbrekende plantjes voorzien. Met een heerlijk vlotte band en vele plantjes in te steken. En iemand achter je die roept dat je moet opletten!, als je vingers nu eenmaal niet zo snel zijn als de hoeveelheid open plekken in die bakken... Het was mijn eerste en laatste werkdag daar. Dat nooit meer.

Sjaloom Hongerige Wolf, Ook, maar vooral hetgeen wat ik bij sommige mensen (dus niet alle mensen inderdaad, Olorin) dus opmerk dat het erg per denominatie lijkt te verschillen of de grootte van een gemeente door God verzorgd kan zijn, of door natuurlijke oorzaken. Viel me gewoon op.

Vreemd eigenlijk. Bij de ene gemeente zien we grote aantallen leden als Gods zegen, en bij de andere gemeente zoeken we natuurlijke verklaringen. Zo ken ik ook iemand die de Vrije Baptistengemeente Bethel in Drachten als het voorbeeld van een inspirerende gemeente zag, vanwege de files die er elke zondag voor het gebouw staan en de vitaliteit van die gemeente. Maar spreek je met hem over de grote aantallen en de vitaliteit binnen bijvoorbeeld een gereformeerde gemeente, dan kwamen termen als gewoonte, grote gezinnen en groepsdwang aan bod. Waarom toch die selectie? Waarom is de ene grote gem

Ik dacht dat het Vaticaan de EU over het algemeen wel lief vond. Die Europese grondwet daarintegen... Vaticaan fel tegen nieuwe Europese grondwet De inkt van de nieuwe Europese grondwet is nog niet droog, of het Vaticaan heeft de nieuwe wetgeving al verworpen. Antichristelijk Volgens het Vaticaan gaat de constitutie gebukt onder antichristelijke vooroordelen en culturele kortzichtigheid. Kardinaal Giovanni Lajolo, de 'minister van Buitenlandse Zaken' van Vaticaanstad, betreurde in de krant La Stampa het ontbreken van een verwijzing naar de christelijke wortels van Europa. Lobby Het

Tja, Darwinjaar hè?

Quote: misschien moet ik me gewoon richten op de leer van mijn kerk en mijn beleving even laten voor wat het is Sjaloom Marlies, Nee, nee, niet óf-óf spelen! De Kerk is er voor de Leer, om je op het juiste pad te houden, opdat je niet ontspoort en dwaalt. Daarom is het goed om regelmatig naar de kerk te gaan. Maar met de Leer kun je weinig meer dan "mjah, zit wat in" zeggen als het niet doorlééfd wordt, als je geen (diepgaande) relatie met God hebt. Ook dáár kan de Kerk je bij helpen. Je moet het misschien, simpel gezegd, zo zien: de Kerk, gegrond op de Rots, is de peiler al

Quote: hallo, Sjaloom anne90, Quote: Veel mensen zeggen dat een kruisje een wapen van god is, Om wat voor mensen gaat het dan? Ik heb er namelijk nooit van gehoord... Quote: Ik vind 't eigenlijk stom, dat mensen met een kruisje lopen om te bewijzen dat je bij god hoort.. Doen mensen dat dan? Waarop baseer je dat? Quote: ik vind het echt jammer dat mensen denken dat als ze een kruisje dragen, je dan bij hem hoort, en dat je dat dan ook zo duidelijk moet zien.. Denken mensen dat dan? Waarop baseer je dat? Quote: Ik mijn ogen betekend 't kru

Quote: Maar vriendschap is een gelijkwaardige relatie en ik zou niet willen zeggen dat ik die heb met God. Sjaloom zoveel vragen nu nog antwoorden, Weet je dat wel zeker? Was God niet juist mens geworden omdat de mens niet God kon worden? God heeft juist er alles aan gedaan om echt naast de mens te staan, als vriend tot vriend, als geliefde tot geliefde. Hij is zelfs als mens gestorven, om zo te laten zien dat Hij echt niet eng en ver weg is, maar juist heel dichtbij, ook in je diepste lijden. Moeten wij Hem dan door onze vroomheid weer op afstand zetten en roepen dat we nooit een v

Sjaloom Donnie, Ja hoor, die vind je nog weleens bij de christenen die geen problemen hebben met de evolutietheorie als wetenschappelijk bewezen theorie. Of Genesis 1 nu strikt genomen poëzie of bijzondere proza is, dat maakt niet zoveel uit, maar dat het inderdaad geen technische verhandeling is over de schepping en ook nadrukkelijk niet zo bedoeld is, dat staat voor deze christenen in elk geval wel vast.

Je hebt ook een kleine minderheid die in de "gap-theorie" gelooft. Die theorie leert dat tussen Geneses 1:1 en Geneses 1:2 de feitelijke schepping plaatsvond en dat "tussen die twee verzen" dus miljarden jaren kunnen hebben verstreken. De rest van het verhaal zou dan of een soort herschepping zijn vanwege allerlei ontwikkelingen, óf "slechts" een (her)ordening van zaken, of een geestelijk verhaal.

Ik zelf luister graag naar Youp van 't Hek. Enkele mooie en hilarische stukken uit zijn shows: Maria, zwager Henk, Jaapje en oma 01 Maria, zwager Henk, Jaapje en oma 02 De moeder van Angela Meneer Alzheimer Johannes ArenA Avro vogels Rik de rukker Vreselijke echtparen, de Ladarijder Ook Bert Visscher, Guido Weijers, Jochem Myjer, Lebbis en Theo Maassen vind ik erg goed/hilarisch.

Ja, maar dat vindt Dagmar niet zo lief, dus...

Quote: Op maandag 02 februari 2009 17:01:45 schreef MarinusCopy het volgende: [...] U zegt het link Héérlijk dit! Oké, zal me weer gedragen...