Robert Frans

Hm, schokkend om te lezen ineens. Jammer, vooral voor zijn fans. Of je hem nu goed vond of niet, hij heeft heel zacht gezegd nogal zijn sporen achter gelaten in de popmuziek. Al van jongs af aan stond hij in de spotlights en werd er van alles van hem verwacht, dus geen wonder dat hij maar op latere leeftijd besloot als een kind te leven in zijn eigen pretpark. Denk ik dan. Maar weinigen kunnen met die roem omgaan, zeker niet als jong kind. Moge God zijn ziel genadig zijn.

Sjaloom Arno niem, Filosofisch, maar wel essentieel hoor. Want inderdaad zijn hemel en hel niet aan tijd en ruimte gebonden en moet je ze mijns inziens ook niet als plaatsen zoals de aarde zien. Wat Bonaventura al zei is waar: vragen over waar de doden nu zijn zijn wat onzinnig, omdat je dan teveel vanuit onze tijd redeneert. We kunnen enkel in beelden spreken, hoe dicht dezen dan ook de werkelijkheid kunnen benaderen.

Sjaloom Harm-Jan, We spreken inderdaad over drie totaal verschillende Personen, onderscheiden maar niet gescheiden. Maar dus wél over één God. Daarom durven we ook te belijden dat God mens is geworden en dat Maria de Moeder Gods is. We spreken echter niet over drie goden, daar we niet polytheïstisch zijn, dus in de ene God zijn alle eigenschappen van de drie Personen besloten. De Vader is niet de Zoon, de Zoon is niet de Geest en de Geest is niet de Vader, maar God is wel Vader, Zoon en Geest. Lijkt mij dan.

Sjaloom Harm-Jan, Tóch nog wel een nuancering. God de Zoon heeft namelijk wel dégelijk een echt menselijk Lichaam, daar Hij met lichaam en ziel in de hemel is opgevaren. En daar we de Drie-eenheid van Vader, Zoon en heilige Geest belijden, heeft God in feite dus wél een lichaam. Het menselijk spreken in de Schrift over God is denk ik dan ook meer dan enkel beeldspraak. Ik denk dat daarin al het geheim van de Menswording van Christus verborgen ligt. Door Christus heeft de Heer letterlijk handen en voeten gekregen en door zijn Lichaam werkt Hij nu ook tot op de dag van vandaag in de harte

Sjaloom Dannyr, Hier niet enkel een katholieke broeder, maar ook nog eens een ex-baptist. Quote: -Is het een onderdeel vh dodenrijk waar de bijbel het ook over heeft, als plaats waar de doden heengaan voor het oordeel? Nee, het dodenrijk, ook wel het voorgeborchte genoemd, was de plaats waar de gelovigen heengingen voordat Christus er het Evangelie verkondigde, de hemel opende en de rechtvaardigen daar heenvoerde. Het vagevuur kun je zien als voorportaal van de hemel, hoewel sommigen het ook weer het voorportaal van de hel willen noemen. Het is maar net waar je het accent op w

Het zendingsbevel dat Jezus aan het einde van Matteüs uitspreekt was tegen de apostelen gericht. Zij waren immers alleen met Hem en zij alleen kregen dus die opdracht. Het waren dan ook de apostelen die rondtrokken, gemeenten stichtten en zo het Woord verbreidden onder de volkeren. Binnen de katholieke Kerk kennen we nog altijd bisschoppen en priesters die als missionarissen nieuwe kerken stichten in andere landen en aldaar het Evangelie verkondigen. Zij kunnen immers ook de sacramenten toedienen en zo de mensen in gemeenschap met Christus brengen. De vers gedoopte gelovigen kunnen dan in h

Sjaloom Noddy, Houd er ook rekening mee dat God je soms even in de woestijn kan parkeren, zodat je niet enkel afhankelijk wordt van wat je voelt om te geloven. Daarbij kan God je soms ook verdoven om diepgaander in je te werken, zoals een chirurg dat ook doet. Een chirurg zit niet te wachten op een patient die alles voelt of die zelfs tegen kan stribbelen. Een tijdje niets voelen hoeft dus helemaal geen drama te zijn. Geloven is allereerst ook gehoorzamen, op God vertrouwen, Hem simpelweg blijven volgen in doen en laten. Of je je nu geweldig voelt of droevig, of de liefde nu vurig in je op

Sjaloom Noddy, Wat bedoel je met minder geloof? Wat versta jij daar onder? Alvast bedankt voor je antwoord.

Sjaloom 4given, Ik vrees dat je toch gewoon zult moeten betalen voor de akkoorden. Je doet er mijns inziens dan ook goed aan om dat gewoon te doen. De prijzen op die site vallen volgens mij ook best wel mee: 8,50 euro per CD van hem.

Quote: hoe denk je er dan over als bv een meisje verkracht wordt en zwanger raakt, "mag" ze dan geen abortus plegen? Sjaloom miss-tanja, Dat blijft natuurlijk altijd een moeilijke, pastorale kwestie. Maar hoe verschrikkelijk dat ook is, ook in dát geval is het ongeboren kind volkomen onschuldig en verdient het de dood niet. Het kind kan er namelijk volstrekt niets aan doen dat het in de "verkeerde schoot" verwekt is. Ongetwijfeld zal het kind anders gekozen hebben als het kon, maar dat kan het dus niet. Zo'n meisje heeft daarom veel (professionele) hulp en pastorale steun nodi

Quote: Het is een zeer lastige discussie, die al zeer snel op een ethisch vlak komt. Wat Olorin zegt over inentingen ben ik het mee eens, net als orgaandonoren. Het wordt een lastiger discussie als je het hebt over "bouwstenen" van het lichaam, zoals dna, genmanipulatie en stamcelgebruik. Die dingen zijn ook door mensen met verstand uitgevonden, maar hoever kun je daar in gaan dat het nog te verantwoorden is aan God? Sjaloom _Tijn, Het wordt pas discutabel tot verwerpelijk als er met leven en dood wordt gespeeld. Als er voor stamcelonderzoek embryo's worden "gekweekt" en daarna

Sjaloom droprob, Quote: Nou, ik denk dat de bijbel iets meer is dan een vezameling legenden en volksverhalen. Als dat zo zou zijn zou ik net zo goed het boek: "Verhalen en legenden uit het oude China als leidraad in m'n leven kunnen nemen." Natuurlijk is de Schrift méér dan enkel een bundel verhalen, gebeden, gedichten, et cetera. Dwars door al die verhalen en gebeden heen lees je over de ontwikkeling van een volk in haar religieuze vroomheid en lees je over hoe God in de geschiedenis ingrijpt. En uiteindelijk ook daadwerkelijk als mens deel van de geschiedenis uitmaakt. We leze

Quote: Het is alweer 'n tijdje geleden dat ik uit de bijbel gelezen heb. Maar ik meen me te herinneren dat Genesis geschreven was als een vaststaand feit en niet als een geschrift dat een verklaring probeert te vinden voor iets. Sjaloom droprob, Sowieso is Genesis niet één verhaal, maar een verzameling van allerlei volksverhalen die door de eeuwen heen overgeleverd zijn. En dergelijke verhalen speelden in die tijd een totaal andere rol dan in het huidige, rationele westen. Als je daar een priester een vraag stelde, vertelde hij je een verhaal als antwoord, zonder uitgebreide theolog

Quote: Op donderdag 11 juni 2009 18:44:10 schreef MarinusCopy het volgende: Het scheppingsverhaal is (denk ik) een goed gedicht. Verder is het vrij irrelevant voor de wetenschap. Ook voor veel christenen Op wetenschappelijk gebied inderdaad niet erg veelzeggend. Het verhaal wordt pas echt heel veel zeggend als je de juiste vraag weet waarop het antwoord geeft. Genesis 1 en 2 willen ons denk ik niet vertellen hoe God de wereld geschapen heeft. Maar ze willen vooral verhalenderwijs een verklaring vinden over waarom er een goede God en een goede schepping is, maar de mens tóch niet ons

Sjaloom mirt, Quote: Het wordt ook wel eens net andersom voorgesteld. De ziel is dan vergelijkbaar met wat dieren ook hebben. Het vormt ook je persoonlijkheid. De geest maakt het mogelijk dat wij contact met God hebben. Niet veel anders dan wat ik probeer duidelijk te maken eigenlijk. Het essentiele verschil is dat mensen een onsterfelijke ziel hebben en dieren niet. Door de geest maken we contact ja, maar uiteindelijk troont God in je ziel. Quote: Ik heb me daar eens een tijdje in verdiept vanwege iemands interesse voor de theorie van Watchman Nee, een chinees christen.

Quote: Nee hoor. Ze mag gewoon "vriend" worden. Dan ben je bijna volwaardig lid, maar je hebt alleen geen stemrecht als het over statuten gaat, kunt geen kerkeraadslid worden, je mag ook niet langs start en ontvangt geen 200 euro. Sjaloom Mr. Emilio, Het verschilt per gemeente hoor, maar houd er wel rekening mee dat informeel gezien "vrienden" vaak toch echt een mindere status hebben. Dat hoeft niet al te vervelend te zijn hoor, maar de kans is redelijk aanwezig dat ze er inderdaad nooit helemaal bij zal horen, hoe vriendelijk ze ook misschien bejegend zal worden. Daarvoor moet ze toc

Quote: Dit vind ik moeilijk te begrijpen. Als je niets meer voelt, denkt, hoort of ziet (en evenmin ruikt of proeft, neem ik aan), kortom je hebt geen enkele gewaarwording nog meer, wat 'leeft' er dan nog precies? Wat is die 'je' dan? Je noemt de ziel, de kern van mijn wezen, maar als die niets meer waarneemt en niets meer denkt... Wat is het verschil tussen dat, en écht dood? (Want, bij gebrek aan een betere omschrijving, 'doder' dan dat kan ik het me niet voorstellen?) Sjaloom Prophessor, Het ís ook bijzonder moeilijk te begrijpen, omdat wij nog nooit hebben meegemaakt dat lichaam

Je zou die drieheid van lichaam, geest en ziel kunnen vergelijken met de oudtestamentische tempel. Die bestond uit drie delen: het voorhof, het heilige en het allerheiligste. Op het voorhof mocht het joodse volk komen, in het heilige alleen de priesters en in het allerheiligste alleen de hogepriester, één keer per jaar. Je lichaam zou je kunnen zien als het voorhof. Het is hetgeen iedereen kan zien en aanraken. Met het lichaam bewegen we, zien we, voelen we, ruiken we, horen we en tasten we. Toch mag niet iedereen zomaar je lichaam aanraken; alleen goede vrienden mogen dat en dan ook niet

Sjaloom Prophessor, Ik denk dat je er rekening mee moet houden dat na de dood je geen lichaam en geest meer hebt, maar enkel je ziel overhoudt. En de ziel is de kern van jouw wezen. De hemel, het vagevuur en de hel zijn dus "geestestoestanden," waarin de aardse natuurwetten niet langer van dienst zijn. Je voelt niet meer, je denkt niet meer, je hoort niet meer en je ziet niet meer, maar je leeft ten diepste nog altijd wel, maar op een ander niveau. Zo zul je in de hemel met God verenigd zijn, maar wel op een ander, heel direct en uitsluitend mystiek niveau. En zo zul je in de hel van God ver

Ook maar CDA gestemd. Geen zin in de SGP en het CDA kwam wel redelijk overeen met hoe ik wel ongeveer over Europa denk.

Nog erger dan fysieke blindheid is door zonde geen gemeenschap meer kunnen hebben met God. Je raakt dan geestelijk blind, je ziet God niet meer. Daarom waarschuwt Jezus hem eenvoudigweg niet meer te zondigen, zodat hij met God blijft gaan en uiteindelijk daardoor de échte genezing zal ontvangen: reiniging van alle zonde en vervolmaking van zijn mens-zijn door de eeuwige vereniging met God. De waarschuwing aan deze blinde man en zo ook aan ons is dus zoals die is: zondig niet meer, anders gebeurt je iets veel ergers dan fysieke blindheid.

Het internet is een spiegel van de samenleving, die zelfs meer duistere geheimen blootgeeft dan de samenleving zelf. Surf op het internet en je ziet een intensieve vorm van de samenleving. In feite gebeurt er niet iets op het internet wat allang (in het geheim) daarbuiten gebeurt. De samenleving en jouw omgang met het internet bepalen dus of het internet een zegen of vloek is.

Quote: Op woensdag 27 mei 2009 10:48:44 schreef Dagmar het volgende: En mackie, volgens mij is het geen kérk die de processie organiseert, maar een boeddhistische gemeenschap. Dat lijkt mij ook ja, daar de Kerk geen pagodes onderhoudt. Het woord processie is een algemeen begrip voor een gebedstocht en iets dergelijks kom je wel in meer religies en levensbeschouwingen tegen.

Sjaloom Michiel@life, Verwachtte je dan echt dat je na een jaar helemaal heilig en zondeloos zou zijn? In dat geval heb ik slecht nieuws en goed nieuws voor je. Het slechte nieuws: met heiliging ben je een heel leven bezig en je zult nog veel vaker vallen. Het goede nieuws: als je steeds weer wilt opstaan, dan is God oneindig meer barmhartiger dan jij voor jezelf bent. Want jongen, wat ben je toch hard voor jezelf! Zes uur per dag wil je aan God besteden en als je dan tóch weer een game pakt, wat helemaal zo ongewoon niet is, dan straf je jezelf meteen hard af en vind je dat je weer helem

Punt is dat enkel de Statenvertaling spreekt over Jozef en zijn moeder. Ãlle andere Nederlandse vertalingen - ook de zeer letterlijke Naardense Bijbel en de katholieke Willibrordvertaling en Petrus Canisiusvertaling - spreken over zijn vader en moeder. De Engelse vertalingen zijn al iets meer verdeeld over wat het nu is: de King James en de World English Bible spreken over Jozef en zijn moeder, de American Standard Edition, de Good News Bible en de Contemporary English Version spreken over zijn vader en moeder. De Latijnse Vulgaat spreekt ook over zijn vader en moeder. De Jongerenbijbel, w