Robert Frans

Sjaloom Kapitein, De katholieke Kerk hecht erg veel waarde aan het geweten. Hoewel de mens de neiging tot zondigen heeft, is het mogelijk je geweten op God te richten door gebed, kerkgang, een goede biechtvader of geestelijke leidsman in het algemeen die je raad kan geven en goede werken van naastenliefde. Dat alles met de onmisbare hulp van Gods onmetelijke genade en barmhartigheid.

Sjaloom Mirvera, Al sinds de vroege eeuwen van het christendom werden er al afbeeldingen van Jezus of Maria gemaakt, voornamelijk in de catacomben waar vervolgde christenen samenkwamen. Ook de Schrift beschrijft visionaire beelden van God en van Jezus, in zowel het Oude als het Nieuwe Testament. Er is nog even discussie geweest over of dat afbeelden nu wel zomaar kan, maar uiteindelijk vond men het een goed, christelijk gebruik en werd het gewoon toegestaan. Zowel katholieken als orthodoxen maken gebruik van afbeeldingen. Maar ook protestanten doen dat net zo goed, in kinderbijbels, in boe

Jezus is toch geen afgod?

Quote: Ik vraag me eigenlijk af: bogen de discipelen ook voor Jezus? Sjaloom Barbapapa, Jazeker, ze knielden zelfs voor Hem ter aanbidding. De elf leerlingen trokken naar Galilea, naar de berg die Jezus hun had aangewezen. Toen ze Hem zagen, vielen ze op de knieën, sommigen twijfelden. (Matteüs 28:16) Andere vertalingen spreken over aanbidden of eer/hulde brengen. In elk geval werd er dus wel voor Hem geknield of in elk geval gebogen.

Ik blijf erbij, met een alreeds geciteerde Schriftgedeelte als grond, dat de Israëlieten de tempel ook met beelden verfraaiden die nergens door God opgedragen werden. En dat er echt niet zoveel verschil is tussen hoe joden met de Ark omgingen en katholieken nu met beelden. Joden baden in de richting van de Ark, knielden en bogen ervoor bij erediensten, zagen de Ark als de Aanwezigheid van God, maar niet als God zelf. Ze knielden voor de Ark, maar zo dus voor God en niet voor het gouden gevaarte zelf. Katholieken kunnen bidden in de richting van een beeld, ze kunnen ervoor knielen en buige

En God zelf kon er ook nog wel wat van. Zo liet Hij tijdens een "arkprocessie" een man dood neervallen, die enkel de ark wilde behoeden voor het vallen van de wagen. Koning David nam het God bepaald niet in dank af en parkeerde het gevaarte daarom bij een Filistijns huis, terwijl de Ark net van de Filistijnen terugveroverd was, en gaf de plaats van het gebeuren een prikkelende naam. Waarop God dat Filistijnse huis zegende en David later de processie alsnog voltooide. Hieruit kunnen we denk ik wel opmaken dat we niet zo zenuwachtig over beelden moeten doen, omdat God dat ook niet meer doet. B

Ach, de Israëlieten maakten echt niet alleen maar die engelen en die bronzen slang. Uiteindelijk stonden er in de Tempel nog véél meer beelden dan God expliciet had opgedragen: Hij goot twee bronzen zuilen; elke zuil was achttien el hoog en men kon ze met een draad van twaalf el omspannen. Ook maakte hij twee kapitelen, uit brons gegoten, die boven op de zuilen moesten rusten; beide kapitelen waren vijf el hoog. Verder maakte hij vlechtwerk voor beide kapitelen boven op de zuilen; dit vlechtwerk was gemaakt van snoeren in kettingvorm, zeven voor elk kapiteel. En hij bracht twee rijen gran

Op 27 mei 2012 zal Hij inderdaad komen en wel ongeveer om 10.30 uur. Dan zal in vele kerken wel zo'n beetje het moment van de consecratie in de Mis aangebroken zijn en zal Jezus inderdaad komen in de gedaanten van Brood en Wijn. In sommige parochies zal Hij echter een uurtje eerder of later komen en in andere parochies al op de avond ervóór. Maar dat maakt niet uit, want voor God gebeurt elke Mis op hetzelfde tijdsstip.

Het katholicisme en de orthodoxie kennen wel priesters. Dat zijn gewijde mannen die de sacramenten bedienen en als herders over hun parochies (plaatselijke gemeentes) zijn aangesteld. Zo assisteren zij de bisschop in zijn bestuur over het bisdom. Maar de term windpriesters komt uit winti, een natuurgodsdienst (zo had ik begrepen) wat juist weer strijdig is met zowel het christelijke als het joodse geloof.

Quote: Op donderdag 09 juli 2009 19:18:58 schreef AndreasJ het volgende: Anyway, ik heb in ieder geval na de laatste paar dagen last van MJ-moeheid. Ach, Michael Jackson zal vast ook vaak gewoon doodmoe van ons zijn geworden, met dat smerige geroddel, gespeculier en beschimp. Dus dit is dan mooi onze verdiende loon. Weten wij ook eens hoe het voelt als iemand zich zo opdringt.

Het kenmerkende van de katholieke Kerk is ook dat ze traag is. Natuurlijk, er worden culturele elementen gekerstend en toegelaten in de eredienst, maar dat gaat bepaald niet zonder slag of stoot. Van orgel tot kerstboom tot de paasdatum, het gaat altijd met twisten, vertragingen, kritische onderzoeken, ontsporingen, protesten, noem maar op. Dat zie je nu ook met Vaticanum II. Pas sinds enkele decennia is de Liturgie herzien en slechts met twisten, vertragingen, kritische onderzoeken, ontsporingen, protesten en noem maar op, begint de ritus langzaam vorm te krijgen. Totdat op een gegeven mome

Sjaloom fourradi, Quote: dus robert als ik het goed begrijp is als je dood gaat heb je de keuze wil je goed worden of slecht en als je het slechte kiest word je dat in 1x en dan als je dat gekozen hebt en je wilt later tog vergifennis word je tog vergeven omdat G-d barmhartiger is dan zondig? Tijdens je leven op aarde heb je de mogelijkheid voor het goede of het kwade te kiezen. Dat doe je eenvoudigweg door het goede of het kwade te doen. En degene die pas later zich bekeert krijgt inderdaad evenveel genade en liefde van God als degene die al van kindsaf aan met God is opgegroeid.

Quote: waarom gaan de verkeerde mensen voor EEUWIG branden in de hel of na de messias op aarde blijven zonder G-d terwijl ze mischien na 20 jaar ofzo hun heel veel spijt hebben. G-d is daar toch te goed voor om dat te doen en hij vergeeft mensen tog? maakt niet uit hoeveel kansen. Sjaloom fourradi, Christenen geloven dat je na je dood vervolmaakt zult worden in de weg die je gekozen hebt. Kies je voor het goede, dan zul je daarin groeien en uiteindelijk vervolmaken. Want na een tijd daarin groeien is er op een gegeven moment een point of no return meer en wordt je volmaakt, heilig. Na

Sjaloom fourradi, Als je echt uit interesse je vragen stelt, en dat idee heb ik zeker, dan is het geen probleem. Alleen hou er wel rekening mee dat er ook binnen het christendom verschillende stromingen zijn en je dus verschillende antwoorden kunt krijgen. Het christendom is, net als het jodendom, ook méér dan enkel een set antwoorden; het is een levensweg, in diepe verbondenheid met God door Christus. Ook christenen ontdekken bij elk antwoord dat er weer nieuwe vragen bij komen. We weten dan ook lang niet alles van Hem, want over God kun je elke dag oneindig veel leren, om vervolgens in

Sjaloom fourradi, Zal ik op onderstaande vragen ook nog reageren. Quote: Maar de messias houd tog in dat het met iedereen goed zal gaan? of is dat alleen in het oude testament? Door Christus is God als mens naast ons komen staan en mogen we vrijuit tot Hem komen. En wie met God wandelt, wie gemeenschap met Hem heeft, zal echte vrede ontvangen en van alle onrust genezen worden. Geen oorlog, honger, ziekte of armoede zal hem of haar dan nog doen wankelen; het lijden zal zelfs een bijzondere spirituele plaats kunnen krijgen in het geloofsleven. Onze kwetsbaarheid is nooit een str

Sjaloom fourradi, Ik zal proberen antwoord te geven op je vragen, maar houd er rekening mee dat ik antwoord vanuit het christelijk geloof en dus de christelijke lezing van de Torah. Elke goed onderlegde jood kan deze lezing gemakkelijk weerleggen vanuit zijn eigen joodse lezing, omdat hij immers niet in Jezus als de Messias geloofd. Christenen baseren zich dan ook niet enkel op de joodse Torah. Quote: hoe word de mashiag aangekodigd? De Wet en de Profeten verkondigen Hem en bereiden het joodse volk voor op zijn komst. Vooral Jesaja heeft veelvuldig geschreven over de lijdende di

Dat het menselijke oordelen over iemands afkomst, rijkdom, beroep of wat dan ook als excuus om vooral niet naar iemand te hoeven luisteren, blijkbaar zó kleinzielig is en zó volstrekt nergens op slaat, dat zelfs Jezus het stomverbaasd aanziet...

Het is fantastisch dat we kunnen doneren. Dat een hart van het ene lichaam naar het andere kan worden overgezet en het met behulp van een handvol zware medicijnen nog kan doen ook. Wat sommige mensen echter lijken te vergeten, is dat een transplantatie nog altijd een heel moeilijke, risicovolle en tijdrovende operatie is. Transplantatie blijft iets bijzonders. En ook ná de transplantatie blijft de nieuwe orgaan zeer kwetsbaar en moet het met zware, volop bijwerkende medicijnen in toom gehouden worden. Het is echt heel typisch dat mensen gelijk alle recht menen te hebben op een behandeling,

Dan nóg blijft het een uniek verhaal in de Schrift.

Het aardige is dat de passage over dat Hagar het kind op haar schouders zet, in de eerste lezing van vandaag volgens het katholiek bijbelrooster voorkomt. En bij de Willibrordvertaling uit 1995 staat er heel droog deze aantekening: Er zijn in dit verhaal verschillen met hfdst. 16 en 21. Volgens 16,16 en 21,5 zou Ismaël 14 jaar oud zijn geweest bij de geboorte van Isaak; hier schijnt hij nog een klein kind te zijn (vv. 14-16) Het meest aparte verhaal blijf ik nog altijd die van Lots vrouw vinden, die in een zoutklomp veranderde toen ze even omkeek terwijl haar thuis werd verwoest. Waarom e

Er staan vaak vreemde tot absurde dingen inderdaad.

Sjaloom Maccabeus, Nu werden volgens de Schrift mensen in die tijd honderden jaren oud. Het lijkt mij dan dat de ontwikkeling van een mens dan ook langzamer gaat. Dus stel dat je 200 jaar oud zou worden, dan is een 15-jarig kind gelijk aan een 7,5-jarig kind bij 100-jarigen. Dus als je zelfs nog méér dan 200 jaar oud wordt, dan lijkt het dan een 15-jarig kind nog láng niet in de puberteit zit en dus gemakkelijk mee te dragen is.

Sjaloom vegaloog, Bij het Huwelijk dienen man en vrouw echter elkáár het sacrament toe en is de priester inderdaad getuige. Maar bij de andere sacramenten is het toch echt de priester die het sacrament toedient. Uiteindelijk dient natuurlijk Christus de sacramenten toe, maar daarvoor gebruikt hij dus mensen.

Sjaloom Olorin, De H. Mis, de andere sacramenten, het getijdengebed, de zegening of wijding van voorwerpen of kerken, het exorcisme, dat soort dingen horen, zo begreep ik, niet tot de volksdevotie, maar tot de officiele godsdienst van de Kerk.

De geloofsafval die je hier en daar ziet was er al vóór Vaticanum II. Alleen doordat bijvoorbeeld in Nederland veranderingen veel te snel werden doorgevoerd, kwamen er ontsporingen in liturgie en geloofsleven. Maar Nederland is beslist geen maatstaf voor de hele wereld. Het is volkomen normaal dat na een groot concilie er een tijd van beroering en aftasting is. Ook bij het Concilie van Trente duurde het even voordat alle besluiten geheel en juist doorgevoerd waren. Het is dan ook een misverstand te denken dat Vaticanum II al helemaal doorgevoerd is, dat we al klaar zijn ermee. En hoeveel