Robert Frans

Ach, vertalen van liederen wordt al zo'n beetje gedaan sinds men wat massaler in de volkstaal ging zingen. Neem bijvoorbeeld het lied "Kom Schepper Geest daal tot ons neer." Is ook een vertaling van "Veni Creator Spiritus." Latijn: Veni, Creator Spiritus mentes tuorum visita Imple superna gratia quae tu creasti pectora. Nederlands: Kom Schepper, Geest, daal tot ons neer, houd Gij bij ons uw intocht, Heer; vervul het hart dat U verbeidt, met hemelse barmhartigheid. Waarbij in het Latijn de melodie zelfs ook nog ietsjes ingewikkelder is. Het vertalen van buitenlandse liedje

Misschien ook eens aardig om hier de liturgie van de gewone Mis zo kort mogelijk te omschrijven, dus zoals die normaal elke dag of week in alle parochies gevierd wordt. Dit naar aanleiding van de mooie liturgie-beschrijvingen in het protestantse liturgietopic. Klein woordenlijstje: Priester - degene die de Mis opdraagt Acoliet - degene die op het altaar de priester assisteert Lector - de voorlezer Volk - de gewone kerkgangers Koor - groep mensen die de zang op zich neemt, waarbij het gewone volk indien mogelijk kan meezingen Ambo - soort kanseltje Sacristie - ruimte waarin pri

Sjaloom Michiel, Hoewel ik wel geloof dat God met het joodse volk een speciaal plan zal hebben, geloof ik ook dat Jezus daarin een centrale rol zal blijven vervullen. Door Hem is het onderscheid tussen Jood en Griek immers tenietgedaan; niet geboorte maar wedergeboorte bepaalt nu of je tot het volk van God behoort of niet. Een volk bestaande uit vele talen, volkeren en culturen.

Er is ook qua beleving een bijzonder groot verschil tussen de gewone en de buitengewone Mis. Eerst die buitengewone Mis. In die Mis voel je duidelijk meer afstand tussen priester en volk. Priester, volk en indien aanwezig ook het koor verrichten ieder hun eigen gebeden. Er wordt niets aangekondigt, alles gaat als het ware vanzelf, vormt tezamen een mooie "symfonie" en ademt zo een bepaalde serene rust en verstilling uit, zeker doordat het regelmatig gewoon stil is in de kerk, omdat de priester dan in stilte bepaalde gebeden verricht. In de gewone Mis echter gebeuren er nauwelijks meer gebede

If God had a name, what would it be And would you call it to his face If you were faced with him in all his glory What would you ask if you had just one question And yeah yeah God is great Yeah yeah God is good Yeah yeah yeah yeah yeah What if God was one of us Just a slob like one of us Just a stranger on the bus Trying to make his way home If God had a face what would it look like And would you want to see If seeing meant that you would have to believe In things like heaven and in Jesus and the saints and all the prophets And yeah yeah god is great Yeah yeah g

Je kunt het vergelijken met een arts. Artsen worden ervoor opgeleid om mensen weer beter te maken. Zo simpel is het eigenlijk. Tóch zie je in het ziekenhuis niet enkel gezonde mensen rondlopen, integendeel. Om de paar meter ligt er weer een patient pijn te lijden, wet te teren of op sterven te liggen. En er zijn ook patienten die nooit genezen. Wat mensen weleens vergeten, is dat het christendom leert dat de mens van nature geestelijk ziek is - dood zelfs. Veel mensen nemen als vertrekpunt een gezond mens die uit zichzelf door God verder geleid wil worden, maar het christendom leert dat de

Als Jezus duidelijk zegt dat niemand de datum weet van zijn Wederkomst, en het WTG meent toch heel onschuldig een datum te kunnen noemen, dan lijdt ze mijns inziens toch vooral aan schuldige onwetendheid. Zeker als ze wel vaker data noemt die dan niet blijken te kloppen.

Sjaloom Kapitein, Misschien een domme vraag hoor, maar is er dan geen (redelijk) gelijkwaardige gereformeerde kerk in je eigen woonplaats of een stuk dichter in de buurt, waar je elke zondag heenkunt?

Quote: Op zondag 14 juni 2009 13:51:47 schreef Esther het volgende: Dan is het maar volks vermaak, ik amuseer me er prima mee. Ik hoef mezelf niet zo nodig op een voetstuk boven 'de rest' te plaatsen want ik hoor er net zo goed bij, of ik nou een hoge opleiding doe, rijke pappie en mammie heb of wat dan ook. Musicals zijn gewoon leuk

Sjaloom Barbapapa, Quote: Ik zie het leven als een aaneenschakeling van overwinningen. Ik kan wel eens situaties meemaken, maar in elke situatie overwin ik. Ik ben wel met onferming bewogen met andere mensen om mij heen, maar hun situaties zullen mij niet beïnvloeden, maar het brengt bij mij teweeg dat ik hen wil helpen. Ik wil dus ook vaak graag andere mensen helpen. Maar jij zou psalmen niet herschrijven? Ammenooitniet. Quote: Jij zingt dus gewoon het volgende? Ps. 137 8 Gij, dochter van Babel, ter verwoesting bestemde, gelukkig hij, die u zal vergelden

Lijkt mij echt vooruitgang in de moderne en of evangelische spiritualiteit. De psalmen zijn onmisbaar voor het kerkelijk leven en het geloof.

Het ligt er natuurlijk ook aan wáár je iemand zoent... * En het niveau daalt weer zodanig dat we de Titanic ineens voorbij zien komen...

Lijkt mij wat overdreven, tenzij je van zoenen al klaarkomt. Maar dat is maar bij weinig mensen het geval, daar is over het algemeen toch iets meer bij nodig. Tja.

Mooie tekst hoor, die van Psalmen voor Nu. Het is goed dat met dat project de psalmen weer tot een essentieel onderdeel van de moderne christelijke spiritualiteit wil maken. Maar wordt Psalmen voor Nu dan ook al volop gebruikt in modernere erediensten (serieuze vraag)?

Yep, maar hier op Credible.nl is het ruimschoots en voldoende uitgelegd. Wie hier zoiets beweerd, heeft grote kans schuldig onwetend te zijn. Want elke user hier zou beter kunnen weten en de meesten doen dat dan ook wel (min of meer).

Katholieken aanbidden Maria niet.

Sjaloom Kapitein, De katholieke Kerk hecht erg veel waarde aan het geweten. Hoewel de mens de neiging tot zondigen heeft, is het mogelijk je geweten op God te richten door gebed, kerkgang, een goede biechtvader of geestelijke leidsman in het algemeen die je raad kan geven en goede werken van naastenliefde. Dat alles met de onmisbare hulp van Gods onmetelijke genade en barmhartigheid.

Sjaloom Mirvera, Al sinds de vroege eeuwen van het christendom werden er al afbeeldingen van Jezus of Maria gemaakt, voornamelijk in de catacomben waar vervolgde christenen samenkwamen. Ook de Schrift beschrijft visionaire beelden van God en van Jezus, in zowel het Oude als het Nieuwe Testament. Er is nog even discussie geweest over of dat afbeelden nu wel zomaar kan, maar uiteindelijk vond men het een goed, christelijk gebruik en werd het gewoon toegestaan. Zowel katholieken als orthodoxen maken gebruik van afbeeldingen. Maar ook protestanten doen dat net zo goed, in kinderbijbels, in boe

Jezus is toch geen afgod?

Quote: Ik vraag me eigenlijk af: bogen de discipelen ook voor Jezus? Sjaloom Barbapapa, Jazeker, ze knielden zelfs voor Hem ter aanbidding. De elf leerlingen trokken naar Galilea, naar de berg die Jezus hun had aangewezen. Toen ze Hem zagen, vielen ze op de knieën, sommigen twijfelden. (Matteüs 28:16) Andere vertalingen spreken over aanbidden of eer/hulde brengen. In elk geval werd er dus wel voor Hem geknield of in elk geval gebogen.

Ik blijf erbij, met een alreeds geciteerde Schriftgedeelte als grond, dat de Israëlieten de tempel ook met beelden verfraaiden die nergens door God opgedragen werden. En dat er echt niet zoveel verschil is tussen hoe joden met de Ark omgingen en katholieken nu met beelden. Joden baden in de richting van de Ark, knielden en bogen ervoor bij erediensten, zagen de Ark als de Aanwezigheid van God, maar niet als God zelf. Ze knielden voor de Ark, maar zo dus voor God en niet voor het gouden gevaarte zelf. Katholieken kunnen bidden in de richting van een beeld, ze kunnen ervoor knielen en buige

En God zelf kon er ook nog wel wat van. Zo liet Hij tijdens een "arkprocessie" een man dood neervallen, die enkel de ark wilde behoeden voor het vallen van de wagen. Koning David nam het God bepaald niet in dank af en parkeerde het gevaarte daarom bij een Filistijns huis, terwijl de Ark net van de Filistijnen terugveroverd was, en gaf de plaats van het gebeuren een prikkelende naam. Waarop God dat Filistijnse huis zegende en David later de processie alsnog voltooide. Hieruit kunnen we denk ik wel opmaken dat we niet zo zenuwachtig over beelden moeten doen, omdat God dat ook niet meer doet. B

Ach, de Israëlieten maakten echt niet alleen maar die engelen en die bronzen slang. Uiteindelijk stonden er in de Tempel nog véél meer beelden dan God expliciet had opgedragen: Hij goot twee bronzen zuilen; elke zuil was achttien el hoog en men kon ze met een draad van twaalf el omspannen. Ook maakte hij twee kapitelen, uit brons gegoten, die boven op de zuilen moesten rusten; beide kapitelen waren vijf el hoog. Verder maakte hij vlechtwerk voor beide kapitelen boven op de zuilen; dit vlechtwerk was gemaakt van snoeren in kettingvorm, zeven voor elk kapiteel. En hij bracht twee rijen gran

Op 27 mei 2012 zal Hij inderdaad komen en wel ongeveer om 10.30 uur. Dan zal in vele kerken wel zo'n beetje het moment van de consecratie in de Mis aangebroken zijn en zal Jezus inderdaad komen in de gedaanten van Brood en Wijn. In sommige parochies zal Hij echter een uurtje eerder of later komen en in andere parochies al op de avond ervóór. Maar dat maakt niet uit, want voor God gebeurt elke Mis op hetzelfde tijdsstip.

Het katholicisme en de orthodoxie kennen wel priesters. Dat zijn gewijde mannen die de sacramenten bedienen en als herders over hun parochies (plaatselijke gemeentes) zijn aangesteld. Zo assisteren zij de bisschop in zijn bestuur over het bisdom. Maar de term windpriesters komt uit winti, een natuurgodsdienst (zo had ik begrepen) wat juist weer strijdig is met zowel het christelijke als het joodse geloof.