Robert Frans
-
Aantal bijdragen
26.990 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Robert Frans geplaatst
-
Daar waar jij dodenrijk leest. Het is een eigen term, zoals het katholicisme en ook het christendom in het algemeen wel meer eigen termen heeft. Daarmee bedoelen we de plaats waar alle doden heengingen, voordat Christus na zijn dood daar afdaalde en de poort van de hemel voor de rechtvaardigen opende, Adam en Eva eerst. In het OT wordt het omschreven als een schimmige, ons onbekende plaats, ver van God vandaan, en die voor alle doden gelijk was. Later werd echter in het jodendom het geloof ontwikkeld dat de onrechtvaardigen er gestraft werden en de rechtvaardigen beloond. Het verhaal van
-
Christus is koning daar waar Hij gehoorzaamd wordt. Hij is dus ook koning hier op aarde, regerend over zijn kerk. En Hij is koning over elke gelovige die zich door Hem laat regeren. Precies, dus bemoeide hij zich niet met het concilie zelf. De synodevaders waren echter de opvolgers van de apostelen, met dezelfde volmacht om het leergezag uit te oefenen. Gebruiken jullie ook niet Handelingen 15 als voorbeeld voor jullie besturend lichaam? Wel, dat doen wij ook, alleen gaan wij er vanuit dat Christus niet eerst negentien eeuw heeft zitten slapen. Net als het aantal trinitariërs.
-
Zo zie je maar, de mens wikt, God beschikt. Uiteindelijk wint de waarheid altijd, ook als zij aanvankelijk niet door iedereen geloofd wordt. Er was inderdaad lange tijd discussie hierover, vanuit de meest oprechte bedoelingen aan beide zijden. Maar uiteindelijk vond de kerk het mooi geweest en heeft ze samen met de heilige Geest besloten. Net zoals ze ook al deed in Handelingen 15 over de besnijdenis in relatie tot niet-Joodse christenen. Die discussie begon immers ook te lang te duren. Wat een goed, volmaakt passend moment was het voor God geweest om juist hier zijn kerk te corrigeren in
-
Niet Constantijn, maar het concilie heeft er een klap op gegeven. Constantijn riep het concilie weliswaar bijeen, maar was geen concilievader. Alleen bisschoppen hebben immers het leergezag en zij baseerden hun besluiten op wat de meeste christenen alreeds geloofden en wat dus als apostolisch, orthodox en katholiek werd beschouwd. Ook het je pas op late leeftijd laten dopen was gewoonte in die tijd, omdat men abusievelijk dacht dat na het doopsel je geen vergeving van zonden meer kon krijgen. Het late doopsel zegt dus niets over wanneer Constantijn zich bekeerde. Er waren inderdaad vers
-
De kerk waar ik het over heb is 33 na Christus geboren op het eerste pinksterfeest, nadat zij uit het doorboorde hart van Jezus aan het kruis verwekt is. Die kerk is nooit uit de geschiedenis verdwenen en nooit uit Gods hand. Keizer Constatijn had ongetwijfeld een belangrijke rol in haar geschiedenis, net zoals grote heiligen als de apostel Paulus, Benedictus, Franciscus en Thomas van Aquino die hadden, maar hij heeft de kerk niet uitgevonden en bouwde enkel voort op wat de christenen alreeds geloofden.
-
Universalisme / Alverzoening Bijbels onderbouwd
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Bijbelstudie
Ik ga uit van de openbaring zoals Christus die ons door zijn kerk gegeven heeft inderdaad. De katholieke kerk acht ik de meest waarschijnlijke kandidaat hiervoor, op zowel historisch, theologisch als mystiek gebied. Op basis daarvan weet ik wat God van ons wil en wie Hij is. Alles daarbuiten is ons een mysterie. De relativistische kijk op zaken deel ik niet en voegt mijns inziens ook niet veel toe aan dit topic en dit subforum, waar de waarheid van het christelijk geloof uitgangspunt is. Als je met filosofische, rationele redeneringen er dus niet uitkomt, dan zul je deze weer moeten her -
Wie zegt dat de zondeval een snel proces was? Alleen als je het betreffende verhaal heel letterlijk-historisch wil lezen en niet als de mythe dat het is, dan lijkt het in één keer te zijn gebeurd. Maar mij lijkt het waarschijnlijker dat het in werkelijkheid een veel langzamer en ingewikkelder proces was, waarin de cognitieve ontwikkeling van de mens samenging met een toenemende afstand tot God, elkaar en de schepping. Ik denk zelfs dat de zondeval nog steeds bezig is en Jezus pas wederkomt als we ons volledig hebben losgekoppeld van God, de schepping en elkaar en zo de adamitische dood ten vol
-
Dat is waar en daarom hebben we ook kerkleraren als Augustinus, Franciscus van Assisi, Teresa Benedicta van het Kruis (ofwel Edith Stein) en Thomas van Aquino, die ons een schat aan inzicht en kennis hebben gegeven. Maar ook het moderne bijbelonderzoek levert veel rijkdommen daarin op. Echter, de kennis van God kan nooit tegenstrijdig in zichzelf zijn. Wanneer iemand dus met een leer komt die strijdig is met wat de kerk tot dusver algemeen heeft geleerd, dan kan die leer sowieso niet waar zijn.
-
Dat klinkt als een standaard marketingtekst dat voor élk boek dat een alternatieve, aangenamer klinkende leer vanuit het christendom omschrijft. De boekenreeks 'Gesprekken met God' wordt ook op soortgelijke wijze gepromoot en zelfs de Jehovah's Getuigen promoten zichzelf op ongeveer dezelfde wijze. 'Het christendom is stom, is dat altijd al geweest, en kent haar eigen bijbel niet, maar dit boek/deze leraar/dit genootschap heeft na twintig eeuwen stomme christenen eindelijk de verlichtende waarheid gevonden vanuit uitsluitend zuivere, edele intenties.' Het is alsof je als schrijver een boe
- 946 antwoorden
-
- 1
-
-
- christus jezus
- god
- (en 2 meer)
-
Universalisme / Alverzoening Bijbels onderbouwd
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Bijbelstudie
Dat is een tikje ironische beschuldiging voor iemand die de hel niet accepteert. De meeste christenen beschuldigen alverzoeners juist daarvan. Elke levensovertuiging kun je om zowel goede als kwade motieven aanhouden. Ik geloof echter in de hemel en de hel, omdat ik geloof dat ze werkelijkheid zijn. Niet meer, niet minder. Wat je verder schrijft daaromtrent is volstrekt irrelevant. Het toedichten van bedenkelijke intenties aan mensen die iets anders geloven, alsof alleen de eigen levensovertuiging uit zuivere motieven is opgebouwd, is een veelgebruikte retorische truuk die ik zelf lieve -
Universalisme / Alverzoening Bijbels onderbouwd
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Bijbelstudie
Er is maar één God, in drie Personen. En die drie Personen kunnen zijn waar ze maar willen zijn. Maar de hel is inderdaad de 'buitenste duisternis', volledig uit de nabijheid van God, het schrikwekkende niets waar geen licht, liefde en waarheid te vinden is. God kan echter natuurlijk altijd er voor kiezen om ergens níét te zijn, om iets níét te scheppen. Hij is alomtegenwoordig op de hemel en aarde omdat Hij daarvoor kiest. En zo kiest Hij ervoor buiten de hel te blijven. Jezus spreekt wel degelijk over een eeuwige straf, als tegenstelling tot het eeuwig leven. Hij waarschuwt niet uitd -
Omdat dat een oude vertaling is van het dodenrijk, ofwel het voorgeborchte destijds, waar de rechtvaardigen wachtten om in de hemel toegelaten te worden na Jezus' sterven. Jezus was dus niet in de hel, want daar had Hij letterlijk niets te zoeken.
-
Universalisme / Alverzoening Bijbels onderbouwd
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Bijbelstudie
De hel wordt er inderdaad vergeleken met het gehenna, een brandende afvalberg destijds. Maar die afvalberg was natuurlijk niet de hel zelf. Het is wat onzinnig om mensen te waarschuwen voor gewoon een afvalberg. Daarbij is de hel een logische consequentie van onze vrije keuze. Als we zonder Hem willen leven, dan zal God daarnaar handelen. Hij laat niemand varen, maar Hij dringt zich ook niet op en dwingt je dus niet eeuwig met Hem te verblijven. -
Natuurlijk kan Hij dat. Dat noemen we alomtegenwoordigheid. Is al een vrij oud begrip in de theologie. God kan overal tegelijkertijd zijn. God de Vader kan dus in de hemel zijn, terwijl God de Zoon op aarde vertoeft. Ergo: tot op de dag van vandaag is God zowel in de hemel als op de aarde werkelijk in zijn volheid aanwezig. Alleen in de hel kan Hij niet zijn, omdat de hel gedefiniëerd wordt door zijn afwezigheid. Zou Hij er verschijnen, dan houdt het op de hel te zijn.
-
Universalisme / Alverzoening Bijbels onderbouwd
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Bijbelstudie
God bevindt zich niet in de hel en kan er dus niet de gruweldaden verrichten die men de hel toeschrijft. De hel is juist de áfwezigheid van God. De gruwel van de hel is niets anders dan wat de helbewoners zichzelf en elkaar aandoen, omdat zij God welbewust de rug toekeren en dus zonder zijn liefde en goedheid verkiezen te leven. -
De reformatorische kinderopvang is in opkomst...
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Nieuws en actualiteit
Nog in de jaren negentig kon je met één kostwinner een gezin onderhouden. Lijkt mij al behoorlijk modern en ontwikkeld, denk je niet? -
De reformatorische kinderopvang is in opkomst...
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Nieuws en actualiteit
Dat had ik al geconstateerd inderdaad. Gelukkig zijn wij het zélf die deze wereld zo maken. Dus kunnen we haar ook weer veranderen hierin. Want tot enkele decennia geleden was het heel normaal dat je met één kostwinner een gezin kon onderhouden. Dat geeft ook meer rust en vrijheid in het gezin, voor zowel de ouders als de kinderen. Als dat dan niet meer van deze tijd zou zijn, dan wordt het wellicht tijd voor andere tijden. -
Ik ga er vanuit dat dit topic luchtig bedoeld is. Als het toch een serieuze insteek heeft, dan hoor ik dat graag van de topicstarter.
-
Vanzelfsprekend niet natuurlijk. Muggen komen van de satan en zijn daarom ook niet uit te roeien. Algemeen bekend, dacht ik zo. Zelfs een zondvloed kreeg die krengen niet weggespoeld. Natuurlijk wilde Noach geen twee muggen meenemen, maar elke keer als hij hen platsloeg, kwamen ze gewoon weer terug, bij voorkeur natuurlijk 's nachts als hij probeerde te slapen. Want de herrie van olifanten, giraffen, paarden en leeuwen is één ding, maar dat ellendige gezoem van een mug trekt ook iemand als Noach niet. Daarom waarschijnlijk ging hij stevig aan de drank na de zondvloed, na al die ellendige slape
-
Ramadan, vasten of vreten?
discussie antwoordde op een Figulus van Robert Frans in Godsdienst en spiritualiteit
We hebben dan wat mij betreft een interessante uitwisseling over mijn en zijn feestdagen en de gebruiken daaromtrent en de overeenkomsten in hoe binnen mijn en zijn godsdienst er gebeden en gevierd wordt. En veel moslims staan daar ook zeker voor open. Als we bevriend zouden raken, kunnen we misschien zelfs delen van elkaars feesten samen vieren. -
Ramadan, vasten of vreten?
discussie antwoordde op een Figulus van Robert Frans in Godsdienst en spiritualiteit
Binnen elke religie vind je wel een soort 'strijd' tussen het meer bourgondische volk en de meer mystieke geestelijkheid. Binnen het katholicisme heb je zo de discussie over het wel of niet vieren van carnaval, of een priester een zogenoemde carnavalsmis kan opdragen en in hoeverre je daarna de vastentijd in acht hoort te nemen. En gedurende de Middeleeuwen had je de discussie over of de vaak zeer theatrale passiespelen wel of niet thuishoorden in de toch meer abstracte, Latijnse liturgie (uiteindelijk werden de passiespelen naar de straat verbannen, tot op de dag van vandaag). Ik kan me -
Ramadan, vasten of vreten?
discussie antwoordde op een Figulus van Robert Frans in Godsdienst en spiritualiteit
Moslims mogen alleen eten en drinken tussen zonsondergang en zonsopgang. Overdag mogen ze dat dus absoluut niet en ook niet vrijen en veel andere activiteiten. Met name in warme gebieden met lange dagen kan vooral het niet mogen drinken behoorlijk lastig zijn. Het houden van grootse feestmaaltijden 's nachts wordt niet door elke moslimgemeenschap gedaan en veel islamtheologen benadrukken dat dat ook niet de bedoeling is. Men wordt geacht sober te eten en de sfeer van boete en compassie te behouden. -
De reformatorische kinderopvang is in opkomst...
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Nieuws en actualiteit
Weet ik en dat is ook mooi, dat dat kan. Maar ik vind het alleen jammer dat dan niet de logische keuze is dat de man vaker thuis is en voor de kinderen zorgt, maar dat het kind naar de kinderopvang moet. En dat vind ik niet alleen jammer voor deze gezinnen, maar voor Nederlandse gezinnen in het algemeen. Natuurlijk zullen er ook bij een rustig gezinsleven af en toe momenten zijn dat kinderopvang nodig is. En deze vrouwen zullen vanuit hun geloof in het gezin als hoeksteen voor de samenleving ongetwijfeld de kinderen zo weinig mogelijk daarheen sturen. Maar het wordt in het algemeen gesproken m -
De reformatorische kinderopvang is in opkomst...
discussie antwoordde op een Petra. van Robert Frans in Nieuws en actualiteit
Mooi voor die vrouwen dat ze nu vaker buiten de deur kunnen werken, maar toch is het jammer dat we onze samenleving zo afhankelijk hebben gemaakt van kinderopvang. Dat die opvang bijna nog belangrijker wordt dan het gezin zelf. Eén kostwinner (m/v) of twee halve kostwinners zou toch voldoende moeten kunnen zijn om je gezin te onderhouden en de kinderen buiten school gewoon thuis te hebben. Maar in plaats daarvan dwingen we ouders steeds meer om allebei fulltime te werken, willen ze nog kunnen rondkomen, en de kinderen in de opvang te parkeren. Bijzonder ook dat de kinderopvang zo gekoppeld -
Hoe bewijs je de openbaring van God en de autoriteit van de bijbel
discussie antwoordde op een Breuk van Robert Frans in Theologie
Dat leert de kerk dan ook niet. De hel is een plaats waar God niet is. Zij is eeuwig, omdat de verdoemden niet naar de hemel willen. Al zou de hemelpoort er voor hen openstaan, dan nog zullen ze weigeren binnen te gaan. Zij is pijnlijk, omdat de zonde er de verdoemden verteert met wroeging en hoogmoed. Alle kunstuitingen en ook bijbelteksten omtrent de hel zijn over het algemeen altijd allegorisch bedoeld. Hoe de dag des oordeels en het laatste oordeel er precies uit zullen zien, dat weten we niet. We weten echter wel dat het een dag van zowel verschrikking als hoop zal zijn, een dag van