Dat beloof ik

Ik heb geen idee. Het lijkt mij onterecht om dat te verbieden.

Ik ben het met dat laatste helemaal eens. Maar vervolgens belandt je in belediging. Als ik een cartoon van Mohammed maakt, beledig ik daarmee niemand. Wat ik doe is een handeling die bij moslims volgens hun regels niet is toegestaan. Dat is echter geen belediging van welke moslim dan ook. Hetzelfde geldt voor de term gruwelgod. Jij zou die term niet gebruiken, ik wel.Ik beledig er geen enkel persoon mee. Al realiseer ik mij dat veel personen vinden dat ik hun God beledig, maar dat is juridisch geen belediging.

O oke, wat voor mensen zijn hier wel? En heb je tips waar ik wel vrienden kan zoeken? Er zijn hier vierjaarlijkse mannen en één of twee wat oudere vrouwen. Af en toe komt er wel eens een jongere langs. Opvallend veel mensen met een gedrags stoornis of soortgelijke problemen. Vrienden kun je overal vinden waar je interesses liggen. Je zou bijvoorbeeld kunnen proberen bij een muziekschool. Het ligt erg ook een beetje aan wat je doet, ga je naar school, heb je werk? Dat kun je ook vrienden zoeken.

Je draait maar wat. Nu is er wel spijt, terwijl je eerder aangaf nooit spijt te hebben omdat je het lot accepteert. Ik gaf toen al aan dat dit niet kon. Dat voorkomt helemaal geen spijt Je hebt toen niet de waarheid gesproken, of nu niet. Eén van de twee. Wordt gewoon eens volwassen en durf zelf keuzes te maken. Doei. Veel plezier met het ruïneren van de bruiloft van je dochter.

Elke gewoonte kan verslavend zijn. Of het nu gaat om porno, een religie, fietsen of postzegels verzamelen. Maar daarmee zijn die gewoontes niet schadelijk. De verslaving is wel schadelijk. Voor een oplossing zou je per geval moeten kijken hoe het komt dat men zich zo vreselijk heeft verloren aan een bepaalde gewoonte. Niet zelden blijkt dat te zijn door een gemis op een ander vlak. Roken is weer een apart verhaal, want dat komt vaak door de aanwezigheid van verslavende stoffen in de tabak.

Dat is toch niet zo ingewikkeld; we zijn sociale wezens en ervaren daarom zaken als vreugde en verdriet. We zijn daarin niet alleen. Ook veel dieren blijken die gevoelens te hebben.

Eerlijk gezegd: er zijn hier geen meisjes van jouw leeftijd.

Het zou mooi zijn als jij eens voor een paar maanden 70 jaar terug in de tijd werd gezet. Bij terugkomst zou je niet meer zo met nazi's smijten. Brussel niet, andere Belgische streken waar nog meer plaats is deze mensen te huisvesten. Ook andere deelstaten die bijdroegen aan het conflict in het oosten. Deze deelstaten hoeven dan ook andere -die niet bijdroegen aan het conflict- niet te verplichten migranten en vluchtelingen op te nemen. Deelstaten die “we kunnen het” verhaal volgde, die moeten nu maar eens laten zien dat ze het ook effectief beter kunnen dan Turkije.

Je kunt niet boos zijn op het lot, maar wel op mensen die zelf geen beslissing durven nemen en het lot als excuus opvoeren. Je kunt jezelf afvragen of de bruiloft van je dochter een goed moment is om 'jezelf te laten gelden' (zoals je dat zelf noemt). Als jij jezelf zou laten gelden, zou je een waardig vader tonen door zelf te beslissen naar de bruiloft van je dochter te gaan. Ik kan me niet voorstellen dat er nog sprake is van goed overleg nadat je haar vertelde niet naar haar belangrijkste moment te komen omdat het lot zo besliste... Ook de keus om te loten, is jouw keuze. Ach, z

Natuurlijk is tossen een manier van keuze maken. Spijt ontstaat echter niet als gevolg daarvan, maar doordat je de uitvloeisels van de keuze achteraf niet leuk vindt. Maar het is typisch voor een besluiteloos persoon om daarna te schrijven: Dan heb je dus toch spijt. Bij een normale keuze is er eerst het beraad, waarbij de gevolgen van de keuze worden overwogen, en daarna de keuze. Als ik je dochter was zou ik heel boos zijn op je. Jij bent zelf te zwak om voor haar te kiezen, en dan durf je zelfs nog te stellen dat het nu aan haar is om in Nederland ook een feest te ge

Wat vindt je zelf het interessantste onderwerp dat ze aansnijden, en waarom?

Dan maar in Brussel, dan voelen ze zich snel thuis.

Dan is mijn tip toch om ook Richteren 20 er bij te lezen. Dan heb je namelijk het complete verhaal.

Zijn nog meer van dit soort zaken te vinden inderdaad. Vrij ernstige gruwelijke zaken gepleegd door mensen. Zal ik wellicht met een bepaald doel in de bijbel staan maar gruwelijk is het wel. Dit is geen andere zaak, maar hetzelfde verhaal. Dat gaat verder in Richteren 20. Kun je ook antwoord geven op mijn vraag?

Ok dan: Er gaat een besmettelijke ziekte rond, die kan worden ingedamd door vaccinatie. Ok, ik laat me vaccineren. Geen dilemma en ik kan weer gaan en staan waar ik wil. Ik weet, het is niet echt spannend of dramatisch. Maar het maakt wel duidelijk dat het om een erg simpele keuze gaat. Dat voorkomt helemaal geen spijt. Als jij door de tos besluit om niet te vaccineren, blijf je je leven lang spijt houden dat je niet bij de bruiloft van je dochter was. Als je niet weet welke redenatie het is, weet je ook niet of die juist is. Niet alleen maak je zelf geen keuzes,

Waarom noem je alleen deze dode vrouw, en niet de bijna 100.000 mannen die als gevolg daarvan in de oorlog in Richteren 20 sneuvelden? Ik denk dat er wellicht ooit een oorlog is geweest tussen enkele stammen, en dat de verslaglegging daarvan in ernstig overdreven vorm in het boek Richteren terecht is gekomen. Daar hoorde natuurlijk een aanleiding bij, en dat is dit verhaal. Vrij ongeloofwaardig, want er zal nooit zo'n oorlog zijn gevoerd omdat iemands bijvrouw was verkracht.

Vrijheid van godsdienst blijft een begrip dat door veel gelovigen niet wordt begrepen. Het houdt in dat je vrij bent om een geloof aan te hangen en die te beoefenen. Iemand is dus vrij om te denken dat de God van het OT de antichrist is. Vrijheid van godsdienst heeft echter ook zijn grenzen, en die zijn dat je bij het beoefenen van je favo religie, moet houden aan de regels waar ook andere mensen zich aan moeten houden. Dus rechts rijden, niet stelen en belasting betalen als ieder ander. Maar ook:anderen niet beledigen of uitschelden. Als je op grond van iemands geloof stelt dat

Wat @Mullogduidelijk maakt is dat je verhaal vol staat met dilemma's die ontstaan doordat je zelf geen keuze maakt. Het begint al met tossen om te bepalen of je laat vaccineren. Serieus? Dat is het toppunt van besluiteloosheid. De eerste keus is: ga je naar de bruiloft van je dochter? Dat lijkt me simpel, welke vader zou dat nou nee op zeggen. Die keus heeft gevolgen en dus kun je aan iedereen uitleggen met : ik koos er voor om naar de bruiloft van mijn dochter te gaan.

Hoezo wordt de grondwet overgeslagen?

Duidelijk. Dat is echter een in hoge mate speculatieve , zelfs bijna onmogelijke, stelling. Ik zal uitleggen waarom dat eigenlijk onmogelijk is: Openbaringen 1:10 heeft het over de dag des heeren, en deze jongeman stelt 'dat hij daaruit opmaakt dat het om zondag gaat'. Dat is opmerkelijk, want dat is uit die tekst helemaal niet op te maken; er staat alleen 'dag des Heeren' en nergens staat er bij dat het om zondag gaat. Waarschijnlijk vult de jongeman vanuit de huidige praktijk in christelijke kerk, (waarin immers de zondag de des des heeren is) dat in. Maar daarbij gaat voorb

Ehhh .. eerlijk gezegd nee, dat noem jij alleen zo. Waarom ga je altijd schelden als je geen argumenten hebt?

Wat @Olorin waarschijnlijk bedoelt is ook verwoord in de richtlijnen van dit forum: En de post van @Progton is nu precies een voorbeeld van hoe het niet zou moeten. Er staat "Ik vind het een interessante zienswijze" , maar wat nu de zienswijze is en waarom hij hem interessant vindt, staat er niet bij. Wat hij dus wil bespreken blijft volledig onduidelijk. In zijn eigen tekst staat geen enkel argument.

Het is nu de vierde industriële revolutie he. Het vierde rijk want Hitler zijn derde lukte niet. Gij slaagt altijd en overal naast de plank. Zelfs na 101 x gecorrigeerd te staan denkt ge dat uw arrogantie geplaatst is. Achterblijver. https://www.boltrics.nl/2020/12/03/blog-de-vierde-industriele-revolutie-wat-staat-ons-te-wachten/ En daarmee laat je zien dat je met je oogkleppen ook nog eens denkt er een punt aan te kunnen lullen. Je had het over nazi's en dat was het 3e rijk. De industriële revolutie heeft daar, in het verband dat jij gebruikte, niets mee

Dat was het derde rijk. Je slaat ook werkelijk alles naast de plank.

Heb je er geen problemen mee dat degene naar wie je in vertrouwen opkijkt, dezelfde is die de giftige slangen stuurde?