Robert Frans

Ik ben geen vrijzinnige gelovige, anders had ik inderdaad net zo goed een deïst of agnost kunnen worden, maar een katholiek die de katholieke leer omtrent de Schrift aanhoudt. De Schrift is door God geïnspireerd en vormt samen met de Traditie de geloofsschat van de katholieke kerk, die het leergezag heeft wat betreft het katholieke geloof en die ook de Schrift heeft samengesteld. Op deze website van de katholieke kerk in Nederland wordt op rustige toon uitgelegd welke rol de Schrift speelt in het geloof en ook wat de Traditie nu is. Ik citeer: De Heilige Schrift of de Bijbel is voor chris

Het verhaal van Job mag dan fictief zijn, maar de discussie tussen hem en zijn vrienden is maar al te echt en zo ook hoe God daarop reageert. Het verhaal wil afrekenen met allerlei theologische stelsels die uiteindelijk nooit voldoen om het kwaad te beredeneren, omdat Gods voorzienigheid een mysterie blijft. De vrienden verklaren nog liever de onschuldige schuldig, dan dat ze hun eigen theologieën betwisten. God gaat daar dus niet in mee. Job was een rechtvaardig man en had dit lijden beslist niet verdiend. De aanloop naar zijn lijden is denk ik bewust vrij bizar van opzet (God die weddens

Voor de christenen destijds de Romeinen, maar nu zijn het weer andere machten die de Kerk vervolgen. Ik kan me zo voorstellen dat Noord-Koreaanse christenen hun eigen regime weer als de draak zullen zien. Daar het apocalyptische literatuur is, zijn de visioenen er meer gelaagd. De Romeinen zijn er niet alleen gewoon de Romeinen, maar zij staan er voor een groter kwaad, namelijk de duivel en zijn trawanten. De Romeinen zijn dus niet per se de duivel zelf, maar handelen in hun machtszucht wel naar het kwaad. Zodoende staan zij in het boek Openbaringen symbool voor de duivel, in de vorm v

Qua inhoud natuurlijk niet, maar qua principe wel. Ook een fictieve persoon kan een voorbeeld zijn voor gelovigen, ook als die persoon in de Schrift staat.

Op jullie website staat een hele serie animatiefilmpjes gericht op kinderen en ouders. Daarin worden twee kinderen, Caleb and Sophia (in het Nederlands David en Sofie), gevolgd in allerlei situaties thuis, op school en in de koninkrijkszaal. Zij en ook hun ouders worden als voorbeelden gepresenteerd over hoe kinderen c.q. ouders volgens het WTG zich als goede JG zouden moeten gedragen. Dit gezin bestaat dus niet echt. Caleb en Sophia en hun ouders zijn verzonnen en getekend, gebaseerd op een geïdealiseerd gemiddeld JG-gezin. Toch kan ik me zo voorstellen dat ouders naar deze kinderen zullen

Het is beiden, want Christus en zijn Kerk zijn één, net zoals man en vrouw in het huwelijk dat zijn. Uiteraard komt alles uit Christus voort, maar Christus laat zich ook door ons 'voortbrengen' middels de sacramenten, het gebed en de verkondiging. Net zoals Hij geboren wilde worden uit Maria, die Hij toch ook geschapen heeft. Het heilswerk is een uniek en geheimvol samenspel tussen God en mens, tussen hemel en aarde, waarin God in de geschiedenis treedt en ons uitnodigt als het ware medescheppers te zijn.

De Vrouwe uit Openbaringen 12 is inderdaad de Maagd Maria, maar zij is ook het beeld van de Kerk bij uitstek, waar Christus door woord en sacrament immers ook uit voortkomt. Het is dus een gelaagd visioen, waar de geboorte van Christus uit de Vrouwe samensmelt met zijn 'geboorte' uit de Kerk. Zoals de verborgen Vrouwe wordt beschermd door God zelf, zo wordt de Kerk door Hem beschermd, terwijl de duivel tegen haar kinderen, dus de gelovigen strijdt. Want de poorten van de hel kunnen de Kerk niet overweldigen, hoe zwaar de beproevingen en hoe zwaar de (door gelovigen bedreven) zonden ook kunne

God zelf legt het initiatief ook bij ons. Hij roept ons immers op het Evangelie te verkondigen en al biddend de geloofsgeheimen te vieren, zodat Hij werkelijk in ons midden kan zijn. Waar wij dat niet doen, verdwijnt de kerk. Want Christus zelf is de enige bestaansgrond van de kerk, dus als wij Hem niet meer ten volle willen verkondigen en tegenwoordigstellen, dan verdwijnt vanzelf die bestaansgrond. Het christendom is ouderwets nog modern; zij is tijdloos. Wie teveel in een bepaalde tijdsgeest wil blijven hangen, klassiek of modern, zal ook uiteindelijk alleen de tijdsgeest als loon k

Ik negeer hem niet. Het was een eerste snelle reactie op wat je over het Allerheiligst Sacrament zei. En daar is niets typisch aan.

Als je niet weet waarover je praat, kun je misschien maar beter zwijgen...

Meer naar wat in de zeven brieven in Openbaringen aan waarschuwingen gegeven wordt, namelijk dat Jezus zijn kandelaar bij een kerk kan wegnemen als Hij er niet voldoende geloof, hoop en liefde vindt, ofwel als men er te lauw is. God zit niet te wachten op lege kerken. Die kunnen ons worden aangerekend als wij te nalatig zijn geweest in het heilswerk dat Hij ons opgedragen heeft. Dergelijke uitingen zijn strijdig met zijn liefde, die elk mens wil bereiken met het Evangelie, vele zielen uit de dood wil redden en daarvoor ons, zijn Kerk, wil gebruiken. Overigens geloven wij dat Chris

Ik beken. Een mooie richtlijn, maar niet iets om als verplichting op te leggen. Het belangrijkste is dat je met vreugde en dankbaarheid geeft en zo vrijgevig mogelijk bent, waaronder ook aan je eigen kerk. En dat je niet alleen financieel bijdraagt aan je gemeenschap, maar ook door persoonlijke betrokkenheid. God heeft ons een eeuwige toekomst belooft voor zijn Kerk, maar hoe dat er hier in Nederland uit gaat zien, dat weten we niet. Enerzijds lijkt Hij zich sacramenteel steeds meer terug te trekken door ons gebrek aan geloof, anderzijds zijn er hier en daar initiatieven te zi

Ik heb echter nooit eerder gehoord dat Job als heilige wordt vereerd, heb dat zelf ook nooit meegemaakt en kom hem ook niet in de heiligenkalender tegen. Net zoals de andere aartsvaderen, die wel vereerd kunnen worden, maar voor zover ik weet geen officiele plaats in de heiligenkalender hebben. Het kan dus best zijn dat hij wel als zodanig vereerd wordt, aangezien dat bij de pre-christelijke aartsvaderen en profeten toegestaan is, en het is ook best mogelijk dat hij daadwerkelijk bestaan heeft. Maar gewoonlijk gaat men er vanuit dat het boek Job geen non-fictie is, zoals ook in dat artikel s

Na enig zoekwerk kwam ik op deze website, waarop wordt aangegeven dat het een project is van The Western Wall Heritage Foundation, 'connecting the Roman Cardo road exposed over a decade ago at the Western Wall Heritage Center with the findings uncovered under Strauss House in the Western Wall Tunnels.' Sowieso is dat plein en al helemaal die bouwplaats echt veel te klein voor een derde tempel. Alleen al voor het deel waar het brandofferaltaar en de grote wasbekken staan heb je dat hele plein nodig, omdat er flink veel ruimte nodig is om vooral op hoogfeesten de vele offerdieren ordentelijk t

Dat Hij van mooie verhalen houdt en die liefde voor verhalen ook in ons heeft gestort. Daarom laten we ons ook tot op de dag van vandaag niet zozeer leiden door geboden, maar door verhalen en voorbeelden. En daarom is onze geschiedenis zo mooi in verhalen te vangen. Je maakt de vergissing om eerst met de Bijbel te willen beginnen en van daaruit met het geloof. Maar zo werkt dat niet. De Bijbel is een geloofsboek en vertrekt dus vanuit een al bestaand geloof: het OT vanuit het jodendom, het OT en het NT samen vanuit het christendom. Net zoals de andere door jou genoemde geschriften dat

Waarom? Als het verplichte curriculum goed in elkaar steekt, er geen wetten overtreden worden en de onderwijsinspectie haar werk goed doet, dan zie ik geen reden om het zoveelste initiatief van burgers geheel over te dragen aan een overheid. De huidige wetgeving en het curriculum zijn mijns inziens al inclusief genoeg om daarop te kunnen handhaven. Als burgers iets prima zelf kunnen en willen regelen, dan moeten ze mijns inziens alle vrijheid en mogelijkheid hebben om dat te doen, met de overheid slechts als ondersteunende, bemiddelende en waar nodig handhavende instantie. Sterker nog: ik

Zo ongeveer. Er zijn twee mogelijkheden. De eerste is dat de bijbelschrijvers destijds er vanuit gingen dat Job echt bestaan heeft, maar dat we later ontdekten dat dat niet zo is. De tweede is dat ze er toen al vanuit gingen dat hij niet bestond, maar dat ze naar zijn verhaal verwezen om hun standpunt kracht bij te zetten. Ook fictieve verhalen kunnen immers veel zeggen over Gods voorzienigheid, als ze theologisch goed in elkaar steken: vandaag de dag worden ze ook door christenen nog steeds met dat doel geschreven. In het bijbelboek Job is het ook wel vrij duidelijk dat Job en zelfs God zel

Dat is voor wat ik schreef echter niet relevant. Jij stelde dat mijn visie op de Bijbel geen meerderheidsstandpunt is en ik toonde daarop aan dat zij dat wél is, of in elk geval representatief genoeg om als (mede) toonaangevend te kunnen worden geduidt. Mijn verdere al dan niet vermeende gedragingen op het forum zijn daarin niet van belang.

Nee, dat ben ik niet. Want wereldwijd is de katholieke kerk de grootste kerk, veruit groter dan het protestantisme, en zij huldigt eveneens dit standpunt. Ook in Nederland is zij de grootste. Daarnaast deelt zij die visie met de oosters-orthodoxe kerken, de koptische kerken, en ook veel andere protestantse kerken, waaronder bijvoorbeeld de Anglicaanse kerk. Het door mij omschreven standpunt is dus voldoende representatief te noemen en door een voldoende meerderheid der christenen aangehangen om op zijn minst als een toonaangevende visie op de Bijbel te worden geacht. Ik geloof wat

Alleen als je gelooft dat dat boek direct door God zelf aan de auteurs geciteerd is, zijn voltallige Woord is en gebaseerd is op foutloze, natuurwetenschappelijke aannames. De meeste christenen geloven dat echter niet.

Al Qaida, of Osama Bin Laden, wordt ook nog weleens als een monster gezien. En hoezo zijn er geen verbanden tussen Godzilla en 11 september, terwijl de gelijkenissen juist zo groot zijn? Het is maar net hoe je er naar kijkt. Godzilla voorspelt niet letterlijk 11 september, maar dat beweerde ik ook niet. Mij lijkt het dat Godzilla op fictieve wijze over een menselijke oerangst verhaalt, namelijk voor een grootschalig gevaar van buiten, en dat die angst bewaarheid werd in 11 september. Zo zie je wel vaker dat verhalen vaak diepere thema's aansnijden dan enkel de verhalen op zich. Een Godzill

Toen 11 september gebeurde, zagen niet weinig mensen er een soort verwerkelijking van Godzilla in, want er was immers sprake van een monsterlijk, groot kwaad dat veel verwoesting in de stad bracht. Achteraf ingevuld? Natuurlijk, want Godzilla was niet als profetie bedoeld voor 11 september. Maar het komt wel angstaanjagend overeen met hoe men 11 september ervaarde, het blijkt wel te verhalen wat uiteindelijk werkelijkheid werd. En ja, Al Qaida liet zich in haar werkwijze daadwerkelijk net zo inspireren door Hollywood dan door de koran. De Griekse filosoof Plato vroeg zich in een van zijn

Uit het OT kun je mijns inziens niet zonder meer een modern oorlogsrecht of strafrecht destilleren, omdat deze steunt op antieke principes uit een wereld waarin wij niet meer leven en ook niet meer naar kunnen of willen terugkeren. De religieuze teksten moet je ook in de context van die tijd en cultuur verstaan en in de ontwikkeling van een tribale naar een meer universele godsdienst. Het NT is ook geen politiek manifest in deze, maar gaat vooral over persoonlijke omgang met geweld en vergeldingsdrang, dat zoveel mogelijk tot geheel vermeden dient te worden. In diepere zin gaat het OT daar n

Klopt, in de Bijbel kom je ook zulke wreedheden tegen, die inderdaad nog weleens aan God toegeschreven worden. Wanneer het gaat gebeuren, weten we niet, dat weet alleen God. We geloven dat Hij ons dat heeft beloofd en vertrouwen daar dan ook op. Maar al zou het pas over zoveel honderd jaar gebeuren, je zult Hem sowieso binnen nu en tachtig jaar ontmoeten door de dood heen. Dus je moet altijd gereed staan voor zijn komst, daar je natuurlijk niet weet wanneer dat uur zal aanbreken. Op zich heeft bijna elke natie wel een politie en krijgsmacht met geweldsmonopolie. Het toepassen va

Dat is een vraag die je bij elke van onze mogelijkheid moet stellen, niet alleen bij de mogelijkheid tot geweld. Ook mogelijkheden die wij aangenamer of edeler vinden, kunnen we misbruiken voor eigen gewin, met niet zelden net zulke ernstige gevolgen. Ook het willen bewaren van de lieve vrede kan uit onzuivere motieven komen, bijvoorbeeld omdat je de harde waarheid niet wil horen of het onrecht niet wil bestrijden. Je kunt zelfs ook daarmee God voor je karretje spannen: 'Hij is liefde, wij mogen niet oordelen, dús heb jij maar te zwijgen met je felle kritiek'. Soms is geweld nodig om he