Robert Frans

Volgens de leer van de Drievuldigheid belijden wij één God in drie van elkaar te onderscheiden Personen (in de oosterse Kerk Hypostasen genoemd). De Vader is dus God, de Zoon is God en de heilige Geest is God. Geen van deze drie is 'slechts' een engel of 'werkzame kracht'. We belijden dus géén drie Goden, want alledrie zijn zij de ene God. In de Geloofsbelijdenis van Athanasius wordt de Drievuldigheid zo precies mogelijk geformuleerd. Sjako is een Jehovah's Getuige en zij geloven dat Jezus de aartsengel Michaël is met een 'gematerialiseerd' menselijk lichaam en dat Michaël dus het Offer g

Het verschil is dat als God een Drievuldigheid is, Hij in de Zoon dus ook zélf het Offer brengt en uit de dood verrijst. En dat het God zelf is die op aarde als mens onder ons komt, onderwijs geeft, mensen geneest, etc. Maar als God geen Drie-eenheid is, dan laat Hij dus geheel iemand anders het Offer brengen en op afstand namens Hem spreken, genezen, etc. Hij is dan zelf nooit op aarde gekomen. De grootte van het verschil wordt dus bepaald door de grootte van het verschil tussen God en een mens of engel.

Als priester ben je gebonden aan een gelofte van gehoorzaamheid. Dat betekent dus dat je altijd en onvoorwaardelijk namens de kerk spreekt en handelt en doet wat je bisschop zegt, of je dat nu leuk vindt of niet. Heb je als leek nog een behoorlijke vrijheid van handelen, als priester (en ook als diaken en bisschop) heb je die zeer beperkt tot niet. Ruimte voor theologische discussie is er ook voor de priester op zich wel, maar er is geen ruimte voor ongehoorzaamheid. Je kunt het oneens zijn met een gebod en zelfs om heel goede redenen proberen het gebod van tafel te krijgen, maar zolang he

Volgens mij zijn 'wokist' en 'woker' twee woorden voor dezelfde type persoon. We hebben in Nederland volgens mij nog niet echt een vaste vervoeging van het woord woke hiervoor gevonden, dus wordt er vooral tussen deze twee gewisseld, of spreekt men gewoon van een 'woke persoon'. In Amerika worden ze nog weleens social justice warriors (sjw's) genoemd, of snowflakes (sneeuwvlokjes). Beide termen worden echter meestal pejoratief gebruikt. Het moet daarbij gezegd worden dat bijna niemand alleen maar een wokist of alleen maar een woketroll is. Er zijn wokisten die bij tijd en wijle lopen te t

Zelf maak ik onderscheid tussen 'wokisten' of 'wokers' en woketrolls. Wokisten zijn actievoerders die oprecht willen opkomen voor een inclusievere samenleving en die daartoe discriminatie en achterstelling van verschillende bevolkingsgroepen willen tegengaan. Ze kunnen soms weliswaar vervelend en te overdreven zijn, maar ze staan open voor discussie en hebben vaak helemaal geen slechte standpunten. Woketrolls zijn echter enkel welbewust aan het stoken en verdeeldheid aan het zaaien, om aandacht te genereren. Net zoals reguliere trolls op internet dus. Deze trolls moet je dan ook zo weinig mo

Over het algemeen gaat men bij een verhuizing weer naar een kerk van de eigen denominatie, omdat het geloof bij een verhuizing natuurlijk niet meteen veranderd. Zo zal een voetballer bij een verhuizing ook niet opnieuw alle sporten gaan uitproberen, maar gewoon weer een voetbalclub zoeken. Wanneer echter in de nieuwe woonplaats de eigen denominatie niet (meer) vertegenwoordigd is, dan zoekt men een kerk ervan verderop op, gaat men (tijdelijk) naar een andere denominatie als die als voldoende gelijkwaardig alternatief kan dienen, of blijft men thuis. Een katholiek zal echter niet snel naar ee

Ligt eraan of de wind van binnen of van buiten komt. Wanneer het binnen waait, heeft de wind natuurlijk alsnog vrij spel, zeker in een grote kerk. Zet je de ramen en deuren (tegen elkaar) open, dan kan de wind zelfs nog naar buiten en weer naar binnen. Plotseling kwam uit de hemel een gedruis alsof er een hevige wind opstak en heel het huis waar zij gezeten waren, was er vol van. -Handelingen 2,2, WV75 Daarbij kunnen, om in dezelfde symboliek te blijven spreken, kerkmuren ook beschermen tegen kwade winden van buiten. Wie vertoeft in de schuilplaats des Allerhoogsten, vernacht

In principe kun je al heel goed terecht met de Apostolische Geloofsbelijdenis (ook wel de Twaalf Artikelen genoemd), de Geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel en de Geloofsbelijdenis van Athanasius, die vooral de Drievuldigheid heel precies uitwerkt en daartoe als standaard dient. In Nederland kennen we de Raad van Kerken, waar de meeste grote, christelijke kerkgemeenschappen hier op aangesloten zijn, ook die van mij. Wanneer je je bij één van deze kerken aansluit, dan kun je er prima van op aan dat deze in elk geval de basisbeginselen van het christelijke geloof leert en zich ook nie

Ik bepaal zelf hoe en wanneer ik aan welke discussie deelneem en wanneer (weer) niet. Mij er op die manier bij willen betrekken, op een ook nog niet al te positieve toon jegens mij, geeft geen pas.

Verzoek om mij buiten jullie discussie te houden.

Prima, maar als je eigen argumenten genoeg zijn, dan zou je discussiepartner ook geen video meer hoeven te bekijken om op je te kunnen reageren. Wanneer hij dus geen interesse toont in de video, dan kun je hem dat niet verwijten, maar zul je hetgeen je nog méér wilde zeggen alsnog zelf moeten zeggen. Of wat ook sowieso altijd goed is om te doen: niet zomaar enkel een video plaatsen als post, maar altijd een korte samenvatting erbij, eventueel met tijdsaanduidingen voor de belangrijkste uitspraken of gebeurtenissen. Maak het de ander zo laagdrempelig en gemakkelijk mogelijk om je te lezen. Zé

Nou, dan geef jij toch het mooie voorbeeld van hoe het wél kan? 👍 Laat je dankbaarheid nooit verslappen, alleen omdat anderen misschien niet precies net zoals jij zouden doen. Wees dan liever ook extra dankbaar voor en namens hèn. Daarbij denken veel mensen volgens wel degelijk dan ook terug aan het nieuwe jaar en blikken ze vooruit. Op televisie zie je ook veel jaaroverzichten en de befaamde oudejaarsconferences, veel oudejaarstoespraken in veel organisaties worden gehouden en het maken van goede voornemens wordt ook nog steeds gedaan. Dus het valt echt wel mee allemaal.

Beter is het om zonder filmpjes en links gewoon in eigen woorden je argumenten uiteen te zetten. Je hebt anders kans dat de mods je hier aanspreken op argumenting by linking en een discussie leest gewoon prettiger als zij uitgeschreven wordt, ook omdat Nederlands hier de voertaal is en niet Engels. Zeker als je naar elkaars argumenten wil refereren, is het onhandig als je dan steeds tijdsaanduidingen van filmpjes moet gebruiken, of uit de filmpjes zelf moet citeren.

Leuk geframed hoor, maar daar trap ik natuurlijk niet in. Je vergeleek het vuurwerk afsteken met het verkrachten van iemand en dat is echt zwaar over de schreef. Maar goed, ik wens je in elk geval een fijne jaarwisseling toe zonder al teveel geërger. Proost! Gaaf toch? Is het niet iets om heel dankbaar voor te zijn, dat we weer een jaar erbij hebben gekregen van God en dat onze kleine wereldje zo prachtig om die machtige bol energie draait, die ons zoveel warmte, licht en energie geeft? Een rondje om de zon is niet iets gewoons, maar een ontzettend bijzonder stukje schepping van God,

Precies. Je argument is dus dat het volgens jullie lezing niet in de Schrift is terug te vinden. Of nu een meerderheid of minderheid een leer aanhangt, is voor jullie daarom helemaal niet relevant. Het heeft dan ook geen zin om dat argument op de leer van de Drie-eenheid toe te passen.

Wat wil je met zulke dreigementen nu eigenlijk bereiken? Mensen die niet geloven zul je er alleen maar mee afstoten en mensen die wel geloven zullen zich er niet door aangesproken voelen. Daarbij staat het bekritiseren van Paulus helemaal niet per se gelijk aan het bekritiseren van God. En zelfs dat laatste zal Hij je van harte vergeven als je dat uit oprechte twijfel en waarheidszoeking doet. Als het goed is aanvaard je Paulus' apostolschap omdat je zijn woorden als heilig en waar beschouwd, als deel van de geloofstraditie waaraan je als christen deelneemt. Niet omdat anders je kop era

Je komt hier echter meer over als iemand die wanneer de verjaardagstaart wordt binnengebracht, meteen opspringt dat er zuivel inzit, dat de visite zo bijdraagt aan dierenleed en zo eigenlijk een zooi dierenbeulen, -moordenaars en ook -verkrachters bij elkaar is, daar koeien immers geïnsemineerd worden voor nieuwe kalveren, en dat die taart enkel een domme, barbaarse, bestiale en vrouwonvriendelijke traditie is die het niveau van de apen niet overstijgt. Een verstandige gastheer of -vrouw doet dan wat je altijd bij zo'n overduidelijke woketroll hoort te doen: je vriendelijk doch beslist ve

Jij bent vast heel gezellig op verjaardagsfeestjes...

Om dezelfde reden dat we de seizoenen zo waarderen: elke keer hetzelfde, maar toch ook elke keer weer nieuw. Het verbindt ons, het geeft identiteit aan een cultuur of gemeenschap en het zijn vaak eenvoudige, aansprekende manieren om een verhaal te vertellen of een bijzondere gebeurtenis te vieren. Ze geven zo (soms letterlijk!) kleur aan het dagelijkse bestaan, dat soms wat monotoon kan aanvoelen. Ook kunnen vooral uitgebreidere tradities een prachtige uiting zijn van onze creativiteit, vindingrijkheid en ambacht. En niet weinig tradities zijn ook gewoon heel leuk, gezellig en of heel grappig

Het nadeel van enkel grote vuurwerkshows en een totaalverbod op zelf vuurwerk afsteken, is dat daarmee de sfeer van Oudejaarsavond wel veranderd. Het zowel thuis als op straat vieren verdwijnt dan onvermijdelijk, omdat men dan óf de hele avond op straat is bij een evenement, óf de hele avond thuis, daar in de wijk immers dan niets meer te doen zou zijn. Het bijzondere van de traditionele Oudejaarsavond is echter nu juist dat het het enige, nationale straatfeest is dat wij in Nederland kennen. Nadat je thuis een gezellige avond hebt gehad, ga je na het aftellen de straat op om je buren een ge

'Mgr. Hendriks verbiedt priester viering vanwege inzegening homorelaties bij Homomonument' zou echter een meer passende, eerlijke kop zijn geweest. Met dit soort tendentieuze koppen is uiteindelijk niemand gediend.

Je zou bijna nog gaan denken dat Gods openbaring blijkbaar niet democratisch is, niet van beneden komt, maar uiteindelijk altijd bevestigd wordt door zijn Kerk, of we dat nu willen of niet... Interessante vraag is dan wel: stel dat de meerderheid destijds wél trinitarisch zou zijn geweest, zou dat voor het WTG dan reden zijn geweest om alsnog de Drie-eenheid te overwegen? En stel dat de meerderheid van de JG bijvoorbeeld de regels omtrent de uitsluiting versoepeld zou willen zien worden, zou het WTG dan overwegen de gevraagde versoepelingen door te voeren? Als het antwoord op beide vr

Waarom zou het gegeven dat het nog vroeg in de ontwikkeling is, de foetus precies onmenselijk maken? Ik bedoel, de mens en ook haar bewustzijn is zo'n 25 jaar in ontwikkeling, dus waarom zouden die eerste paar weken dan ineens niet meetellen? Vanaf de conceptie ligt het bouwplan van het kind grotendeels al vast en de ontwikkeling van het kind gaat in normale omstandigheden onvoorwaardelijk die richting op. Er is geen enkele kans dat het ooit iets anders dan een mens wordt en zelfs niet dat het bouwplan nog zou wijzigen, zodat het ineens een ander persoon zou kunnen worden. Alles wijst erop

Nee, ik schreef zo omdat ik het simpelweg aan jou schreef. Man en vrouw zijn beiden evenveel verantwoordelijk voor het kiezen van een geschikte sekspartner. Aan mij zou je inderdaad uitstekend kunnen schrijven wat jij nu schrijft en ik zou dat ook zo geschreven hebben als jij een man was. Ook ik ben er verantwoordelijk voor dat ik geen seks heb met iemand, als ik met diegene geen kinderen zou willen hebben. Tot nu toe heb ik die verantwoordelijkheid dan ook genomen. Deep down wil ik dus die verantwoordelijkheid juist precies evenwaardig verdelen tussen man en vrouw. Ik zie vrouwen dan o

Wellicht niet op dezelfde wijze als in Afrika. In elke cultuur moet je maatwerk leveren, naar de geldende normen en waarden. In het westen zal het denk ik meer gericht moeten worden op het normaliseren van kuisheid en onthouding, verantwoord ouderschap en monagame trouw aan je sekspartner, die je onder meer uitkiest op basis van het criterium dat hij en jijzelf bereid bent alsnog voor het kind te zorgen als je ongewenst zwanger raakt. Vertrouw je dat hem niet toe, dan weiger je hem sowieso het bed. Het vergt wel wat maatschappelijke hervormingen die bepaald niet altijd leuk zijn, maar soms i