Hopper

Ter herinnering: jij was degene die schreef dat 'wij' dat dagelijks aan den lijve ondervonden. De ziel heeft geen lijf.

Dit is 'de weg' welke ik gegaan ben. De mens trekt door de woestijn om uiteindelijk in absolute negatie zichzelf te verloochenen, dan is de mens zelf 'niets'. Op deze wijze schenkt de mens zichzelf aan 'dat' wat onkenbaar is. Er is dan -letterlijk- niets meer vóór mij, geen enkele wens tot toekomstvervulling. Dit gaat met lijden gepaard, een lijden wat tot dusver onbekend was. Alleen dan is vereniging met de Godheid mogelijk welke de Ene genaamd is. Nee, herstel: dat wat geen naam draagt, dus ook 'het Ene' mag eigenlijk niet aan de orde zijn. Augustinus over de tijd:

Zoals gezegd, ware zuivere ervaring heeft geen enkele betekenis. Hoe diep de malaise zit blijft dan onbekend, want in het moment kun je niet in die malaise blijven hangen. Dat maakt intersubjectiviteit ook dragelijk. Lees ook je eigen quote nog eens: "aan den lijve", dwz dat je die malaise lijfelijk ondergaat. Dan hebben we het al niet meer over het geestelijke. Als je "aan den lijve" schrijft is er nog sprake van materialistisch denken in tijdruimte.

Dat is dan een ander niets.

Dan heb je nog wat te vinden in de leegte. Het is de ziel die present is in de leegte in zelfverhouding. Alleen mensen die nog in de 'ik en de wereld' verhouding leven zijn onwetend van de ziel. Eerst opent zich het hart, waar de Godheid woont, daarna volgt een tweede opening welke het geestelijk oog opent.

Ware zuivere ervaring heeft geen enkele betekenis, het is louter tegenwoordig bewustzijn van de feiten. Je bevindt je in de volheid van het moment, waarin de tijd als het ware doorkliefd is. Want met het achterwege blijven van de reflectie – die doorgaans als een innerlijke stem al onze ervaringen begeleidt en van commentaar voorziet – heeft ook het geheugen geen vat op wat we ondergaan. (Nishida) Het geheugen is er dan nog wel -waar ook ons opgebouwde persoonlijke zelf in huist- maar de tijd heeft geen invloed meer op ons denken en handelen. Alles wat traumatiseert is daarmee ook letter

In het tijdelijke los ik kleine problemen op. Dat staat buiten 'de wet'. Maar degenen die meespelen hebben serieuze problemen. Ik zit net een artikel te lezen in de Trouw: https://www.trouw.nl/binnenland/het-coronavirus-verloor-zijn-tanden-maar-nog-niet-iedereen-kan-rustig-ademhalen~b07ddc37/ Sanne (20) is duidelijk iemand die wel meespeelt. Nu is ze nog jong, dus het kan nog goed komen. Maar ze heeft zich eenzaam gevoeld. Doch in 'de eeuwigheid' ben je per definitie eenzaam, je bent immers alleen present in de leegte. Dan begrijp je ook waarom er een tocht door de woestijn

Dus is er nooit een probleem. Degenen die niet mee spelen weten dat het geen verplichting is. En degenen die wel meespelen worden onderworpen aan 'de wet', want daar veranderd geen tittel of jota aan. Zo komen de zaligsprekingen ook allemaal tot hun recht. Die vallen ten deel aan hen die niet mee spelen.

Je insinueert zelf in woord dat je je 'de kwaaie' voelt. Jouw probleem is namelijk naar eigen zeggen: om zichzelf als “goede” te profileren. Dat anderen mensen zichzelf als 'goede' profileren , dát is jouw werkelijke probleem. Dat kun je niet velen. Daarom verblijf je dan ook in het veld van goed en kwaad. Voor de volledigheid: het Koninkrijk Gods is buiten goed en kwaad, daar meten de volgers van Jezus elkaar niet met de meetlat van goed of kwaad. Zolang jij doorgaat met anderen de maat te nemen zal @Fundamenteel ook de maat worden genomen en geoordeeld. Geloof mij niet, gel

Het werkt idd anders. Wie geestelijk verhuist van de wereld van informatie naar de wereld van leegte neemt zelf niet meer actief deel aan 'het spel'. Dan wordt gezien hoe informatie een loopje met de mensen neemt. Hoe zij hun gemoed laten bespelen door informatie. Dan wordt gezien dat het veld van goed en kwaad in stand wordt gehouden door onwetendheid. --->Want wij kennen ten dele, en wij profeteren ten dele; Doch wanneer het volmaakte zal gekomen zijn, dan zal hetgeen ten dele is, te niet gedaan worden. (Korintiërs 13) Het tijdloze kan in die zin een katalysator zijn als

Altijd voor je zelf spreken, Fundamenteel. Buiten het veld van goed en kwaad is geen zonde. Daar oordeelt men niet, daar neemt men elkander niet de maat. Het staat ook wel bekend als het Koninkrijk Gods.

Nee, zo werkt het niet. Kennelijk heb je een idee van tijdloosheid, maar dat is niet de tijdloosheid zelf. Informatie (let op het gedeelte wat 'vorm' betekent) is iets wat juist zich in de tijd bevindt. Alles wat vorm heeft bevindt zich in de tijd. Daarom kan tijdloosheid ook geen idee zijn, want ideeën hebben ook vorm.

Non lineair is volgens jou tijdloos. Maar daar kunnen geen katalysatoren bestaan. In de eeuwigheid is alleen presentie en verder leegte.

Goeden kunnen alleen bestaan als er ook 'kwaden' zijn. Kennelijk voel je jezelf 'de kwaaie'. Zo functioneert dat in het veld van goed en kwaad. Een ieder krijgt wat hem toekomt, absolute rechtvaardigheid. (Zie ook de Bergrede)

Nu begrijp ik ons verschil van inzicht. Bij mij valt discriminatie onder het kwaad wat we middels de rechtstaat tegen gaan. De rechtstaat hebben we in het leven geroepen om misdaden op een aardse manier tegen te gaan. Moord, verkrachting, diefstal en ook discriminatie zijn geen politieke standpunten. Er is geen politiek recht op het verrichten van kwaad.

Perspectief is een punt van waaruit iemand naar iets kijkt of waarneemt. Tussen het punt waaruit iemand waarneemt en dat wat waargenomen wordt zit ook een onoverbrugbare kloof, genaamd bewustzijn. De waarnemer gaat nooit het waargenomene worden. Pogingen daartoe zijn zinloos, vandaar het zwaard in Matteüs 10:34: het waargenomene wordt verlaten en men blijft een'zaam en verlaten achter in de woestijn.

Ik weet niet wat het AB-perspectief is. Ik kom bij een uitzendbureau uit en de nationale onderwijsgids. Maar dat heeft mijn interesse niet. Natuurlijk. Onder weg naar het licht vechten we elkaar de tent uit. Het eindpunt van 'de weg' kan niet verschillend zijn. Dan blijkt dat het je eigen licht is wat de wereld verlicht....

Het veld van goed en kwaad voldoet aan wetmatigheden . We kunnen ze bespreken, maar meestal is daar geen interesse voor. En het staat ook in de Bergrede: Er zal niks veranderen aan de wet. Daarom is het verstandig om voorbij te gaan aan het veld der overtuigingen, want dan tracht je de wet te ontbinden.

Die boodschap was doorgekomen en dat is geen nieuwe oplossing.

Jij vindt serieus dat 'tegen discriminatie zijn' een politiek standpunt is? Dat is alleen mogelijk als je het tegenoverstelde -discriminatie- een valide politiek uitgangspunt acht. Voor mijzelf sprekende vind ik discriminatie geen politiek standpunt. Ik schaar dat onder 'het kwaad'.

Gods plan begint contouren te krijgen, de Russen worden gestraft voor hun misdaden. https://www.nrc.nl/nieuws/2022/11/25/russen-voelen-gevolgen-van-sancties-en-oorlog-2-a4149539 Oorlog voeren en misdaden plegen is een dure aangelegenheid , welke uiteindelijk door 'Iwan met de pet' betaald gaat worden. Maar het was natuurlijk ook Iwan met de pet die het misdadige regime in het zadel heeft gezet en gehouden. God zorgt altijd voor rechtvaardigheid, zij die misdaden initiëren gaan ook de prijs betalen. Zie ook het Duitse volk in 1945: miljoenen doden en ontheemden en een verwoest l

Voor mijzelf sprekend heb ik de zaken redelijk helder. De weg die Jezus wijst is de juiste omdat ik die weg gegaan ben. Mijn denken over 'de weg' anno 2022 kan ik vergelijken met die van tientallen terug. Waar stond ik toen en waar sta ik nu? Iedere dialoog met wie dan ook doet daar niks aan bij of af. Boeiend is het wel, omdat het 'het gedoe' in de wereld overstijgt. Wie buiten de cognitieve inhoud van de eigen geest kan treden betreedt daarmee ook een 'andere wereld'.

Je verdraait nu de werkelijkheid, Robert Frans. De schandalige arbeidsomstandigheden zijn al maanden in het nieuws. Sinds het WK is begonnen is het dictatoriale regime van Qatar samen met de corrupte FIFA een offensief begonnen tegen alles wat de lhbti-gemeenschap te maken heeft. Op het dragen van een armbandje staat een gele kaart. De wens om de de lhbti-gemeenschap weg te drukken is zo groot dat ze zelfs de spelregels er voor aanpassen. Je mag dat een kinderachtige discussie vinden (dat vind ik ook) , maar het is geïnitieerd door een gemeenschap met archaïsche opvattingen. Publici

Dat is omdat het woord 'bron' niet altijd goed begrepen wordt. Aan een 'bron' ontspring je, die kan dus alleen in jezelf te vinden zijn. Maar mensen zoeken naar die 'bron' buiten zichzelf. In het tijdloze zijn in het geheel geen oplossingen heb ik geconstateerd. Problemen en oplossingen bevinden zich in ruimtetijd. Causaliteit.

Wat de AOW betreft: die loopt sinds een jaar of 10 met de levensverwachting mee. Zodat het aantal jaren dat een mens (gemiddeld) AOW ontvangt gelijk blijft. Maar dat is niet zozeer het probleem wat ik aan de orde wil stellen. De handen aan het bed raken simpelweg op. Dat is een probleem wat nú al speelt. Een discussie over socialisme vs kapitalisme lijkt me niet zinnig. Daar wordt al eeuwen over gekift zonder dat het wat oplost. De kwestie is pragmatisch van aard: hoe gaan we straks de ouderen een menswaardig leven bieden?