Hopper

De heilige Franciscus van Assisi was in de 13e eeuw de eerste bekende persoon in de geschiedenis die de wonden zou hebben ontvangen. Sindsdien zijn er ruim driehonderd andere gelovigen gemeld die stigmata vertoonden Het verschijnsel is omgeven door mysterie. De Katholieke Kerk is uiterst terughoudend en erkent stigmata pas na zeer grondig, vaak jarenlang onderzoek na het overlijden van de persoon. Zelf geloof ik niet in stigmata, onderzoek naar het verschijnsel fantoompijn leert dat dat de mens zichzelf middels het voorstellingsvermogen zichzelf tot voorstelling maakt, al dan niet met st

De Universiteit Leiden heeft onderzoek gedaan naar de beperkte zelfredzaamheid van de mens. Toch meent de beperkte mens te beschikken over alle benodigde informatie om perfecte, consistente keuzes te maken. Dat is toch eigenlijk niet serieus te nemen? Wat vind jij? Ik vind de transformatie van zelfzuchtige naar onbaatzuchtige liefde van een hoger belang. Maar ik besef dat niet ieder mens zo in de kwestie staat.

De ziel kan geen pijn voelen, alleen weet hebben van pijn.

Hallo BerJan Van het geloof mag je nooit een twistgesprek aangaan met ongelovigen. Wat dat betreft ben je een hele uitdaging voor mij. Dat is de reden dat ik niet overal op in ga. Je wandelt nog erg naar de mens en niet naar de Geest. Dat is nu eenmaal een onoverbrugbaar verschil.

Ik lees alleen de geestelijke exegese. Maar dat is alleen mogelijk vanuit een geestelijke levenshouding. Dan blijken diverse vertalingen er niet toe te doen. NBV21 bijvoorbeeld mag bij het oud papier wat mij betreft. Het idee dat je meerdere lagen kunt bekijken is mij dan ook vreemd. Als je groeit in je geloof dan wordt de gelaagdheid van de Bijbel vanzelf duidelijk en heb je geen commentaren nodig. Zo veranderd de betekenis van een vers naarmate je zelf ook veranderd en dan begrijp je de betekenis ook anders. Dat is geestelijke gelaagdheid. Voorts heeft Bijbelstudie geen enke

Dat snap ik, je zit overal maar een beetje naar te raden i.p.v. de smalle weg te gaan. God is geen quiz.

Jammer voor je, maar de liefde des Vaders kent nu juist geen verbinding.... (relatie)

Onderwijl is Trump in 2026 de oorlog met Iran aan het verliezen. De ayatollahs hebben Trump in hun macht, net zoals de macht over de straat van Hormoez. Iran kon zich geen betere president wensen dan Trump. Niemand die de VS nu nog serieus neemt, nu ze zelfs Iran niet de baas kunnen.

Waarom zou ik geloofwaardigheid nastreven bij onwetenden? Dat zal Ber~Jan wel weer afdoen als arrogantie, maar oordelen is het ego eigen, dus dat verbaast niet.

Prima, ik ben jou geen uitleg verschuldigd.

Jij kent het geloof niet. Jij ziet het geloof als een overtuiging van iets. Maar als je Gods liefde kent, dan wordt het geloof je geschonken. Daarmee weet ik niet precies wat God wel of niet wil, ik stel mijn vertrouwen in God. Geloof is iets wat groeit. Dus als jij mij vraagt wat geloof in God is, dan is dat een diepgaand vertrouwen. En dat sluit een geloof in reïncarnatie zoals bij IBA uit.

Jij bent dan ook een ongelovige. Ga je je nu beklagen dat je ongelovig bent?

Arrogantie is vereenzelviging met het lichaam en dan wensen dat je in een volgend leven weer in elkaar geknutseld wordt.

Zolang de mens nog meent de Heilige Geest te moeten voorstellen heeft de mens geen weet van de Heilige Geest. Dat is het probleem met de drievoudige God, men heeft God die Een is verlaten. Ieder zijn meug. Antwoorden zijn er reeds 2000 jaar De Eerste Brief van den Apostel Paulus aan die van Korinthe 6:19-20 STV Of weet gij niet, dat ulieder lichaam een tempel is van den Heiligen Geest, Die in u is, Dien gij van God hebt, en dat gij uws zelfs niet zijt? Want gij zijt duur gekocht; zo verheerlijkt dan God in uw lichaam en in uw geest, welke Godes zijn. Het probleem van de

Ik heb daar ook geen idee van. Wat er momenteel in Israel/Palestina gebeurd heeft niks met God van doen, laat staan met de minne van God. Je hoeft geen genie te zijn om te zien dat Satan regeert in Jeruzalem.

Alleen ingewijden kennen de woestijnervaring waarin het ongeschapen deel van de ziel "de minne" met God aan gaat. De vleselijke mens doet daar niet aan mee.

De natuurlijke mens die doet niet anders.

Nu zitten mensen mystiek te bespreken die er de ballen verstand van hebben. Dat is jammer, want daar is mystiek niet voor bedoeld. Maar ja, alles van waarde is weerloos... Ik kan de regel van IBA niet eens vinden, bij Hadewijch gaat het om de liefde. Men moet in allen tide   Der minnen wesen blide   Ende hare volghen in elke side, In allen weghen daer si gheleidt;   Men moet hare leven blide Ende den rouwe dan also na ghereidt. (Men moet ten allen tijde blij zijn om de liefde en haar overal volgen, langs alle wegen waarop ze voorgaat; men moet om haar blij zi

Er zijn zelfs mensen die zich dermate vereenzelvigen met hun lichaam dat ze in reïncarnatie geloven.......

Mensen die zeggen dat karma niet bestaat zijn nog onderworpen aan karma....

Hallo BerJan, de waarheid is waar want de waarheid vertelde het zelf. Ware wijsheid is zo puur dat ze zichzelf rechtvaardigt.

Wie vrij is gemaakt door de waarheid, trekt zich niets meer aan van oordelen uit de wereld.

De woorden "Gij in Mij en Ik in u" (o.a. Johannes 14:20 en Johannes 17:21) vertegenwoordigen de eeuwige waarheid welke Christus Zelf is en welke Hij verkondigt heeft. Om Christus werkelijk in je te laten leven, moet je loskomen van al het 'geschapene' (je eigen ego, materiële verlangens en starre godsbeelden). Dit is geen toekomstige gebeurtenis na de dood, maar een realiteit die in het 'eeuwig nu' ervaren kan worden. Elk moment dat de mens zich van het aardse afkeert, keert hij terug naar zijn goddelijke oorsprong en is hij vrij. En dat is de belofte van Christus: de waarheid z

Het is niks bijzonders en al jaren gaande. Als Sjako komt dan ruimt hij de rommel weer op.

Linksom of rechtsom, het door jou geciteerde 1 Korinthiërs 14 gaat over ontvankelijkheid voor de Geest. Dat wil inderdaad zeggen dat de profeet het allemaal zelf (nog) niet begrijpt. Christus Zelf refereert daar ook aan in Johannes 16:12 waarin Hij (tegen zijn leerlingen) zegt dat Hij nog vele dingen te zeggen heeft , maar dat de leerling(en) het nu nog niet kunnen dragen. Heden ten dage zijn wij als gelovigen die leerling. Christus spreekt a.h.w. door het Evangelie ook tegen ons. Voorts ben ik het eens dat God niet in heiligheid en abstracties dient te worden gezet. Maar dat