Spring naar bijdragen

Hopper

Members
  • Aantal bijdragen

    6.710
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Hopper geplaatst

  1. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Cognitieve inhoud is nooit interessant , anders dan om de tijd wat door te brengen. Streef daarom nooit naar horizonversmelting , voor je het weet versmelt je met wikipedia.
  2. Hopper

    Vriendschap

    Omdat antwoorden omtrent broederliefde hier uitblijven, raadpleeg ik de Bijbel. 1 Petrus 1:22 "Hebbende dan uw zielen gereinigd in de gehoorzaamheid der waarheid, door den Geest, tot ongeveinsde broederlijke liefde, zo hebt elkander vuriglijk lief uit een rein hart" Wat hier staat is dat alleen een reine ziel tot broederliefde (broederlijke liefde) in staat is. Een dergelijke ziel is alleen aanwezig in de geestelijke mens. Het woord 'broederliefde' zou ik dus niet lichtvaardig gebruiken , want zo een ziel heeft de liefde des Vaders ontvangen. Ik spreek liever van: "De
  3. https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/dilan-yesilgoz-voert-pvv-motie-uit-verbod-op-keppeltje-en-hoofddoek-bij-politie Een van de zeldzame keren dat ik het met de PVV eens ben. De politie heeft een mandaat om geweld toe te passen en dat kan en mag alleen vanuit strikte neutraliteit. Het woord 'uniform' zegt het al: uiterlijk dient de politie uniform te zijn. De reden ligt in het mandaat op geweld en dit is geheel anders dan bv een gehoofddoekte ambtenaar die een paspoort uitgeeft. Ook voor rechters dient een keppeltjes, hoofddoeken of kruisjes verbod te gelden (Ik weet niet of d
  4. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Er bestaat alleen een overkoepelende waarheid binnen cognitieve inhoud, maar dat is verder niet zo interessant. Dat is niet dé waarheid.
  5. Hopper

    Vriendschap

    Onwaar, ik schreef: "Dat doet aan de herenliefde denken." Je bent tweespalt aan het zaaien en zo te zien lukt dat ook nog.
  6. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Het is een vreemde redenatie om 'de wereld' niet het geschapene te noemen. Wat is de wereld dan wel? 1 Johannes 2;15 is duidelijk: keer je af van de wereld, in de wereld is de liefde des Vaders niet. Het Evangelie lezen valt niet mee als je mentaal er iets anders van maakt dan wat er staat.
  7. Hopper

    Vriendschap

    Wie minacht kan de liefde des Vaders niet smaken. Minachten is tegen de leer van Jezus, die ook hoeren en tollenaars niet minachte.
  8. Hopper

    Vriendschap

    Binnen 1 minuut had ik Ron Veldhuizen gevonden. Hij wil juist gevonden worden. Verder vind ik het een merkwaardige gewoonte om elkaar als christenen met 'broeder' aan te spreken en van broederliefde te spreken. Dat doet aan de herenliefde denken. Of dat daadwerkelijk zo is , dat weet ik natuurlijk ook niet. Beetje raar dat jij als Christen broederliefde verward met de herenliefde. Dat heeft werkelijk niks met elkaar te maken. Het gaat hier om agapeliefde, dus liefde vanuit principes. Waar jij het over hebt is eros. Die twee hebben niks met elkaar te maken.
  9. Hopper

    Vriendschap

    Je hebt dus de hulp van Sjako nodig omdat je geen zelfbeheersing hebt? Dan doet Sjako het goede. Minachting is een onchristelijk standpunt.
  10. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    In 1 Johannes 2:15 staat dat de liefde des Vaders niet in de wereld is noch in hetgeen in de wereld is. Wat geweten kan worden is dat het Zijn van God an sich ook niet in de wereld is. Maar dat God wel een relatie met de wereld heeft. Plotinus vond het bespreken van het fysieke domein de moeite niet waard. Hoe kan dat wat geen afmetingen heeft verruimen?
  11. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Het 'ik ben' was ook aanwezig in Jezus in de tijd dat hij is het vlees was. Het kan niet zo zijn dat Jezus zijn eeuwige jas even 33 jaar lang uit trok. Het 'ik ben' verwijst naar het zijn zelf, wat 'in den beginne' ondeelbaar was, maar zich toch gedeeld heeft middels de mensen die in Christus leven. Dit is wat je kunt noemen de zijns-mystiek, als Zoon is Jezus één in het Zijn met de Vader en als mens gescheiden van de Vader. Het is het mens-zijn wat de deling veroorzaakt. Dat blijkt ook uit gezegdes als "Mijn God, mijn God waarom hebt U mij verlaten?" Of: "Niet mijn wil geschiede,
  12. Hopper

    Parelduiken in de Bijbel

    Dat ben ik volledig met je eens, de kerk (waarmee ik dan vooral de katholieke kerk bedoel) is veel te werelds georiënteerd. Het Koninkrijk waar Jezus het over heeft is niet te vergelijken met welk werelds rijk dan ook. Het enige wat een kerk kan doen is de individuele leden stimuleren en/of begeleiden in religieuze zin. Wat meteen al de vraag opwerpt hoe je dergelijke geestelijke leiders überhaupt kunt selecteren.
  13. Fijn dat we elkaar begrijpen. Geloof me, veel mensen krijgen beproevingen in hun leven. Onze geliefden doen niet altijd wat we willen. Het beeld van de storm past hierin, die storm zijn we zelf.
  14. Dat beweer ik ook niet, ik constateer dat er eigenwillendheid is bij je. En Jezus zegt nadrukkelijk : "Niet mijn wil geschiedde". Wat God's wil is valt voor de mens niet te weten, als de mens anders beweert dan vult hij God's wil met zijn eigen wil in. Nogmaals excuus, ik neem het volgen van Jezus serieus (Wandelen in het licht). Ik wil je niet de les lezen, maar vragen om aandachtig te zijn betreffende Jezus. Dan zul je ook bemerken dat de bemoeienis van Jezus de emotionele betrokkenheid doet verminderen. Christus is de kalmte in de mens zelf, waar ieder mens in kan rusten.
  15. Je haalt allerlei zaken door elkaar. Mattheüs 16:25 roept op om het eigen leven (de individualiteit) op te geven , maar daarmee wordt de subject-object relatie niet verlaten, dat kan namelijk in het geheel niet. Er zijn hier deelnemers die hindoeïstische principes verkondigen en mindfulness propageren , maar dat is een andere afdeling dan wat Jezus leerde. Ik ga hier Shankara of Boeddha niet naar beneden halen, ik heb respect voor wat ze verkondigen. Ook voor christenen is het dienstbaar om kennis te nemen van hun leer. Aan Paulus kan ik zien dat hij 'de weg' is gegaan. Immers, aanv
  16. Grammaticale correctie was niet mijn insteek. (Mijn grammatica deugt soms ook niet). Ik doelde op het 'willen' zelf. Jezus leert dat we ons eigen wil niet mogen laten prevaleren, maar dat we de Vader-wil dienen te volgen. Ik lees dat je een andere situatie wilt dan dat er nu gaande is betreffende je dochter.
  17. Hopper

    Parelduiken in de Bijbel

    Dat is logisch dat Paulus dat schrijft. Gezien zijn uitlatingen kende hij het geestelijk leven. De Christus in hem zondigt niet en is daartoe ook niet in staat. Onderwijl leefde Paulus net zoals jij en ik als mens van vlees en bloed in deze wereld. Vlees en bloed is altijd in staat om te zondigen. Maar ja, waarom zou iemand als Paulus toegeven aan de verleidingen als hij dat wat zonder zonde is kende? Dus die 'strijd' is discutabel. Des te steviger de innerlijke Christus in de mens geworteld is, des te minder hij vatbaar is voor de zonde. De verleidingen zijn er wel, maar de lust
  18. De subject-object relatie wordt niet achtergelaten, die wordt heel gemaakt. Achterlaten is onmogelijk. Voor deze stelling is zelfs een Bijbelse grond, namelijk Mattheüs 16:25. De mens kent zichzelf alleen als object (vlees en bloed) De tekst is: "Want wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen. Maar wie zijn leven vanwege Mij verliest, zal het behouden." De mens leeft een sterfelijk leven in het aardse , dit sterfelijk leven is vergeestelijkt in de mens (in algemene zin). Het heel-maken , daar heeft de mens in die mate invloed op, dat hij de mogelijkheid heeft om niet lange
  19. Het weten buiten het weten kan uiteindelijk alleen van binnen uit onderwezen worden. Ik noem dat geen introspectieve kennis en zelfs geen gnosis. Je betreedt het terrein van de mystiek, dat is onvermijdelijk. En mystiek is nooit logisch, dus met het lezen van wat dan ook kom je niet weg. Het is het gaan van 'de weg' , de Jezus van de Bijbel zegt dat hij zelf die weg is. En daar zijn de meeste mensen die serieus met mystiek bezig zijn het wel over eens: de weg verschijnt door de weg te gaan. Niet door in teksten te blijven hangen. Onderwijs als in geschreven tekst is niet voldo
  20. Hopper

    Parelduiken in de Bijbel

    Over dat Koninkrijk lopen de visies uiteen. De één ziet een duizendjarig Koninkrijk, de ander zegt dat de kerk het lichaam van Christus is. Ik predik geen Koninkrijk, het Koninkrijk is in u zegt de SV. (NBV 21 zegt weer van niet). Zo kunnen we allemaal de Bijbel naar eigen keuze er bij pakken. Sla ik Korintiërs 15 er op na, dan lees ik dit: **Maar dit zeg ik, broeders, dat vlees en bloed het Koninkrijk van God niet kunnen beërven, en de vergankelijkheid beërft de onvergankelijkheid niet. ** Tenzij Korintiërs 15 onwaar is, maar anders staat er toch echt dat v
  21. Hopper

    Vriendschap

    Forget your perfect offering. There is a crack, a crack in everything. That's how the light gets in.
  22. Niet mijn wil (wou) geschiedde. Weet je wie dat gezegd heeft, vader Vlieger? Het is je eigenwillendheid welke je parten speelt. Dat is een ongehoorzaamheid aan Christus. Je wilt een andere situatie dan welke in de actualiteit zich voor doet. Beschutting zoeken bij hen die je naar de mond spreken is zinloos. Volg Jezus in het licht is mijn advies. (Excuus als ik onvriendelijk overkom, de boodschap van Jezus is niet altijd een aangename boodschap.)
  23. Hopper

    Vriendschap

    Hoi Flieko, besef je dat met ieder nieuw troll account je positie hier wanhopiger wordt? Dat je het tegenovergestelde bereikt? Dat je gelovigen belachelijk maakt? Dat DBI steviger in het zadel zit dankzij jou? En je wilde nog wel Credible 'verbeteren'. Jij zou zo'n goede moderator zijn. Je roept mededogen op.....
  24. Dan is een discussie tussen ons niet mogelijk. De basis van dit forum is toch wel de Bijbel denk ik. Afgezien daarvan zijn al mijn reacties betreffende spiritualiteit afgestemd op het innerlijk (= esoterisch) leven. En dat correspondeert zo her en der met de Evangeliën , soms zelfs nadrukkelijk. Dus gebruik ik versen ter ondersteuning. Daarnaast versta ik gedeeltes uit de Evangeliën allegorisch, hetgeen ik van grote waarde vind.
  25. Een deel van de erfzonde is schaamtegevoel, zie Genesis 2:25 waar Adam en Eva nog zonder schaamte waren. In Genesis 3:7 en verder is het schaamtegevoel aanwezig door het eten van de verboden vrucht. Wellicht is je dochter aan het terug keren naar haar oorspronkelijke staat? Dan zou dat toe te juichen zijn. Schaamte en begeerte zijn een tweeling. De schaamte zorgt voor een begeerte naar een situatie waarin het beschamende afwezig is. Je zou er in mee kunnen gaan door 'schaamteloos' er over te spreken met je kerkgenoten. Je bent als mens alleen verantwoordelijk voor je zelf, niet
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid