Hopper

Verlaat de wereld van de ideeën om er achter te komen dat je zelf ook een idee bent.

En zo komen we weer terug bij 1Joh 2: 15-16 15 Hebt de wereld niet lief, noch hetgeen in de wereld is; zo iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders is niet in hem. 16 Want al wat in de wereld is, namelijk de begeerlijkheid des vleses, en de begeerlijkheid der ogen, en de grootsheid des levens, is niet uit den Vader, maar is uit de wereld.

Je kunt zelfs de auto van de buren tot object van meditatie maken, maar spannend gaat dat niet worden.

Vroeger was ik slim en wilde ik de wereld verbeteren, nu ben ik verstandig geworden en verbeter mijzelf. (Rumi)

Misschien een rare opmerking, maar volgens mij is het menselijk hart geschapen naar Gods beeld en gelijkenis. Hiermee bedoel ik uiteraard niet het fysieke hart, maar dat zul je wel begrepen hebben. In deze tempel kunnen we God verwelkomen als we onze heers en hebzucht afleggen. Ons hartje mag spreekwoordelijk niets meer begeren. We hebben dan niets meer wat ons hartje begeert. Door het lege hart kan God er in plaats nemen, maar je begrijpt dat menselijke gedachten over God daarbij in de weg staan. Onze gedachten verbeelden een God en God kan niet als een beeld plaats nemen, maar

Ik geef om beiden niks.

Ja, kennen en gekend weten. Nu is mijn kennen nog beperkt, maar dan zal ik kennen zoals ik zelf ook gekend ben. Dat is wat er gebeurd in Gods Koninkrijk van Liefde. Dat gaat alleen met een hart wat zichzelf helemaal leeg heeft gemaakt. Waarvan leeg? Van jezelf en je begeertes. Als je de tempelreiniging allegorisch leest, dan weet je dat het hart de tempel is waar Jezus het over heeft. De innerlijke koopman wordt de tempel uitgejaagd. Maar de meeste mensen leven in verbeeldingen en illusies, dus verbeelden ze een fysieke Jezus die de kooplieden de tempel uit jaagt. De Evangelisten h

Bekeren is letterlijk 'een een andere richting' opgaan, lees ik bij Hetairos. Dan is het nog altijd ik die een andere richting op gaat en zich bekeert. Ik versta dat als een afwenden van wat voorheen juist leek. In mijn theologie is het juist 'ikzelf' die in de weg staat. Ik ben zelf het vergankelijke. Het onvergankelijke is onbereikbaar als ik daar aan vast hou. Ik ben het zelf die met mijn voorstellingen , gedachten en ervaringen mijzelf in de weg sta. Om in te keren in mijzelf dien ik mijzelf te verloochenen. Ik ben immers zelf het vergankelijke, als 'ikzelf' ben ik een doodlo

De opperhoofden nemen de brede weg, want zij weten de weg, denken ze. De indianen doen maar wat en vinden per ongeluk de smalle weg.

Hoe jij denkt uit welke hoek de wind waait. Dat wat de Christusgeest is kan niet middels het denken bedacht worden. Daarom noemt men het niet-weten, het ligt buiten bereik van het denken.

Kennis is niet altijd in woorden te vatten. Net zoals het woord 'stoel' niet de stoel zelf is.

Ok helder. Het is ook niet mijn insteek om het eens te zijn.

Ja. Er kan 'dat' gekend worden wat zonder zonden is. (En wat de dood niet zal smaken) Dat neemt niet weg dat ik als mens fouten blijf maken.

Het is moeilijk bespreekbaar in woorden. Jezus onderwijst van binnen uit, maar als ik er woorden aan geef dan neem ik de plaats in van Jezus en ben ik zelf degene die onderwijst. En als je spreekt van een persoonlijke band met degene die onderwijst dan ben ik het met je eens. Doch de lezer zal dat al snel opvatten als een band zoals je die met een goede vriend onderhoudt. Als ik schrijf dat we een dienende houding dienen aan te nemen naar onze medemens toe om iets te bereiken, dan is er sprake van een persoonlijke beweging. Dienen/liefhebben kan nooit een handels-element bevatten. D

Wellicht? Betreffende Paulus kan ik alleen maar afgaan op zijn brieven zoals die in de Bijbel staan. Dat ziet er uit als iemand die zichzelf heeft weten los te laten. Dan is de kruisdood ook doorgrond. Het 'enig' zijn daarin is van belang, Paulus spreekt dan ook van vergankelijk vs onvergankelijk. Dus dan kan het niet anders dan dat Paulus het vergankelijke heeft losgelaten.

Ik geef 'bekeren' de betekenis van 'loslaten' of 'afkeren van'. Met de christelijke betekenis wordt een 'tot inkeer komen' bedoeld. Dat is verschillend. En omdat het hier over de kruisdood gaat interpreteert ik het zo dat Paulus 'aan het kruis gestorven' is en zo 'de enige christen' is geworden. In feite bestaat 'christen' niet in meervoud. Doch in het christelijk spraakgebruik bedoelt men wel meervoud.

Mijn insteek is dat Paulus niet bekeerd is maar omgekeerd. De éénige christen is aan het kruis gestorven.

Verhoudingen zijn zo passé in waarheid.

In de manifestatie is geen waarheid te vinden.

Sinds lange tijden zijn er er ten westen van Rusland geen dictaturen meer (Behalve Belarus natuurlijk) , maar de democratie is in voormalige satelliet staten van de SU nog niet erg verankerd. Zwart-wit gezegd mogen ze kiezen tussen Moskou en Brussel. Een land als Polen weet dat er vanuit Rusland niks goeds is te verwachten. Maar het is nog geen gelopen race, in Hongarije en Polen zijn de religieus-rechtsconservatieve krachten nog sterk. De arm van het Vaticaan reikt nog tot in Polen. Maar aan bv Ierland zien we dat de macht van het Vaticaan in Europa op zijn retour is.

Dat is niet het geval. Ja, iedereen is onderdeel van het Ene, tot Poetin aan toe. Maar dat wil niet zeggen dat het wederzijds is. Haat leidt zot zinsbegoocheling en onbewust zijn van dat wat een is. Juist omdat niemand ontsnapt aan karma blijven velen onbewust. Je schrijft een contradictie, je kunt geen dienende relatie met het Ene krijgen. Alles wat een relatie heeft is twéé. Een dienende relatie met de medemens kan dan weer wel, ondanks dat het twéé is. En daar komen we weer bij Jezus uit.

https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/hoe-door-de-oorlog-tegen-oekraine-in-buurland-polen-de-gure-rechtse-wind-gaat-liggen Zo zie je maar, dat ook een oorlog zijn positieve kanten kan hebben. In vroegere tijden zou Polen gevallen zijn voor een guur rechts bewind, nu zijn ze ingebed in de EU en wellicht geeft de oorlog Polen net het zetje terug naar democratie. We wachten af hoe groot de macht van extreem rechts nog is in Polen.

https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/klimaatcrisis-oceaantemperaturen-door-het-dak-massale-vissterfte-door-zuurstoftekort De klimaatverandering lijkt te versnellen, alle doemscenario's waren nog te optimistisch.

Kennis speelt zich niet af in theorieën.

Het individu bewandelt een universele weg. Die is dus universeel en individueel tegelijk. Omdat er geen 2 Bronnen zijn.