Spring naar bijdragen

Hopper

Members
  • Aantal bijdragen

    5.157
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Hopper geplaatst

  1. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Jij hebt het over een bedachte God. De werkelijke God kan niet bedacht worden, hier eindigt onze discussie daar over.
  2. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Wu wei en stappenplan is zoiets als een vierkante cirkel.
  3. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Jezus openbaarde niet God, Hij was het vleesgeworden Woord wat onder ons heeft gewoond. En predikte geen gevecht tussen goed en kwaad. Het Woord bevindt zich juist volledig buiten goed en kwaad. Kennis van goed en kwaad was juist de reden dat de mens het paradijs uit is gestuurd, weet je nog? Dus de uitspraak van Jezus (*) waar je naar verwijst gaat over overgave en niet over een gevecht tussen goed en kwaad. (*) ""Jullie moeten niet denken dat Ik ben gekomen om vrede te brengen op de aarde. Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar strijd. Ik kom strijd brengen tussen va
  4. Ik haal wel vaker katholieken aan. (Johannes van het Kruis, Teresa van Ávila bijvoorbeeld) Discriminatie is mij vreemd, en deze mystici bewijzen dan je ook middels het katholicisme tot God kunt komen. Maar zelf beschouw ik het katholicisme als niet volgens de leer van Jezus praktiserend. Heilig verklaren gaat al tegen de leer van Jezus in. God is geen persoon, God als een persoon zien is blasfemie mijn inziens. Dan stel je God op hetzelfde niveau als je zelf. En dat lees ik ook af aan deze quote. Mensen die God als een persoon zien hebben zichzelf een God geschapen in hun de
  5. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Nu ga je weer uit van een voorstelling. Dat is nu precies het probleem, de voorgestelde God is niet de werkelijke God. Het voorgestelde Woord is niet het werkelijke Woord. Het is de geest zelf die al die voorstellingen schept. En wetten/wetmatigheden ontken ik niet. Hetairos quote een mooie stukje tekst -Johannes 14:23-29- Ik kan daar commentaar op geven, maar dan is dat hoe ik het betreffende stukje tekst versta. Op enige wijze zul je voor het geestelijk domein een 'verstaan' dienen te ontwikkelen. Wie oren heeft om te horen, die hore. Verstaan is een ander begrip van voors
  6. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Metaforisch laten de banen van de planeten zien dat louter naar het fysieke kijken zinloos is. Waar is de baan van een planeet eigenlijk? Antwoord: nergens. Het zijn de onzichtbare krachten (Zwaartekracht en middelpuntvliedende kracht) die de baan scheppen en vervolgens is de baan nergens te vinden. Immers: als je het punt waar de planeet zich bevindt aanwijst als de plaats van de baan, dan is de baan elders niet. En als je de rest aanwijst als de baan dan is de planeet er niet. Zo is het ook met het Woord. Als je gaat aanwijzen dáár is het, dan vindt je niet niet. Toch is het W
  7. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Hier ben ik het dan weer wel mee eens. Het is de ziel die als zelf het geestelijke en materiële verbindt. Doch de verbinding van het geestelijke en materiële kan ook verbroken worden, waarbij de mens bemerkt dat het geestelijke vóór de materie 'was'. Of zoals Paulus het verdeelt in het vergankelijke en het onvergankelijke.
  8. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Het Woord is geestelijk gemaakt, daar kan de mens naar terug keren. Op de rest van je bericht kan ik niet reageren, je gaat uit van een voorstelling , maar ik ben geen wettische of kerkelijke gelovige. Zij zijn het die zich beperken tot voorstellingen i.p.v. Jezus te volgen in het licht.
  9. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Wat de geestelijke wereld voor betekenis heeft valt alleen te weten door zelf te vergeestelijken. Het is daarbij een aanname dat de voeling met vleselijke eigenschappen stand houdt. Alles wat je aandacht geeft dat groeit, alles wat je geen aandacht geeft sterft af. Dat is de keuze die ieder mens heeft.
  10. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Het is geen spot. Er is geen almachtige God. Een almachtige God heeft horigen, een God van liefde wacht geduldig tot de mens in zijn huis komt wonen. Alles wat uit God is, is één. Het is het één-zijn zelf -de liefde- waar de mens deelachtig in kan zijn. God kan niet anders dan zich bekend maken middels het één-zijn. Hoe kan God die één is gehecht zijn aan wat anders? Dan zou God het één-zijn verliezen. Daarom dient de mens zich los te maken van al het geschapene. Binnen het geschapene is het één-zijn afwezig en begeren we zaken welke buiten het één-zijn liggen. Het is de be
  11. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    De ziel kan alleen zichzelf vinden in de bodem van zijn bestaan waar hij ooit ontsprongen is uit God. (Joh 1:1) Wat zal een mens geven, tot lossing van zijn ziel? (Matt 20:28) Of toch maar liever de wereld winnen en de ziel schade laten lijden?
  12. Als men al niet de moeite neemt om Nederlands te schrijven zal het niet echt van belang zijn.
  13. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Het is een van de belangrijkste teksten van Jezus. Om de ziel te laten worden wat de ziel in wezen is , is een radicale afgescheidenheid van je dierbaarste naasten noodzakelijk. Hier beschrijft Jezus de mystieke dood, de slopende, dorre tocht door de woestijn. In dit leven is de ziel een zelfzucht aangedaan. Toen we nog waren als de kinderen (Als gij niet opnieuw wordt als de kleine kinderen, zult gij het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan.) waren we niet aangedaan met zelfzucht. Het "Ik denk dus ik ben" van Descartes is onwaar. De denker kan het Koninkrijk Gods niet binnen gaan.
  14. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    Je zegt het zelf al: Alles wat uit God is en uit Christus is één met zichzelf (en in zichzelf). Maar de schepping (het geschapene) is helemaal niet één met zichzelf. Overal zien we hoe de schepsels elkaar bevechten en tekeer gaan. Dat is inherent aan de schepping, daar kan God ook niks aan veranderen. (En weg is de almachtige God) Alles wat in het vlees is, is doorgaans in conflict. Het volgens van Jezus is dan ook een geestelijke weg. Alleen in de wereld van de geest is het oorspronkelijke één-zijn terug te vinden. Enerzijds gaat dat niet met het zwaard (Mat. 26:52) , anderzijds
  15. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Het taalgebruik van de SV is er niet op toegespitst om de lezer te pleasen, maar om zo duidelijk en accuraat mogelijk weer te geven. M.a.w. de SV laat het aan de lezer over. Dat is wel wat anders dan sommige populaire versies die doen alsof de lezer alles moet worden voorgekauwd.
  16. Hopper

    Pange Lingua Gloriosi

    God laat geen verdeeldheid toe, die is inherent aan de schepping.
  17. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Het verborgene is sowieso onleesbaar voor niet-ingewijden. Welke vertaling je ook neemt. Of je iemand pijn doet weet ik niet, ik heb er i.i.g. geen last van.
  18. Dat is het probleem met wettische 'christenen', ze zijn de moderne schriftgeleerden waar Jezus al tegen waarschuwde. Christenen tussen aanhalingstekens, want met Jezus hebben ze niks van doen. Ze hebben zich naast God op de troon gepositioneerd en oordelen dat het een lieve lust is. En alleen hun eigen wedergeboorte is wat hun interesse heeft. Aseksualiteit is geen identiteit of geaardheid. Het is de afwezigheid van iets. Ik meen dat ca 2-3% van de mensen aseksueel is. Het is alleen wat moeilijk in een relatie.
  19. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Alles is te herleiden tot de wens om een ander niet te begrijpen. Ik heb nooit welke vertaling dan ook 'geneuzel' genoemd. Het muggenziften over vertalingen is geneuzel. De één neemt de vertaling welke is afgestemd op het JG gedachtengoed, weer een ander wil alleen Engelse vertalingen (Sprak Jezus Engels?). Enz enz. En dan toch maar schrijven dat het niveau hier op het niveau van chatten zit. En de SV is dan weer niet goed omdat het in archaïsch Nederlands is geschreven. Een serieus mens werpt dit soort geneuzel verre van zich. Omdat hij weet dat de Bijbel sowieso in alle vertalin
  20. Juist, het gaat er om om de eigen geest te zuiveren en anderen niet meer de maat te nemen. Anders zal er slechts wening zijn, en knersing der tanden. (Matt 8 : 12). Jezus kan het Woord niet spreken in een onzuivere geest die de homoseksuele medemens de maat neemt. De mens die meent de plaats van God in te nemen door de medemens de maat te nemen en te oordelen is blasfemistisch. Helaas zijn veel 'christenen' de weg kwijt en leven in zonde door de naastenliefde niet tot wet te maken.
  21. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    De mens krijgt zelden de kans om in de spiegel te zien wat werkelijk is. God toont zich alleen in zijn onverhulde staat aan hem of haar die zijn leven verliest om Mijnentwil. Namelijk, die zal hetzelve vinden. Wederom SV. Matt 16:25
  22. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    De wereld is als een spiegel, we zien er in wat we zelf zijn. Want wij zien nu door een spiegel in een duistere rede, maar alsdan zullen wij zien aangezicht tot aangezicht; nu ken ik ten dele, maar alsdan zal ik kennen, gelijk ook ik gekend ben. (1 Korinthiërs 13 SV)
  23. Wie niet vóór Mij is, is tegen Mij. Wie niet met Mij meewerkt om de mensen bijeen te brengen in mijn koninkrijk, jaagt ze uiteen. (Lucas 11:23 )
  24. https://www.volkskrant.nl/nieuws-achtergrond/roze-kerk-voelt-als-een-warm-bad~b63df8b5/?referrer=https://www.google.com/# Er zijn kerken die Jezus' leer wel degelijk begrijpen. Voor Jezus zijn alle mensen gelijk van waarde, Jezus deed immers niet aan mensen de maat nemen. (Matteüs 7:1-6 ) Ik geloof niet in een God van Liefde die tegen de liefde is. Liefde tussen 2 mannen of vrouwen verschilt niet van liefde tussen man en vrouw. Veel kerken gaan dan ook in tegen de leer van Jezus. Maar dat is algemeen bekend.
  25. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Wie tegenwoordigheid heeft , doet niet meer te verwachten of vooruit te kijken. Geen enkele hoop op een betere toekomst, dat is wat Jezus te bieden heeft. Het "Here, Vader, in Uw handen beveel ik mijn geest" was zeker weer te moeilijk om te vatten? (En vergeef mij mijn arrogante commentaar. Dat is slechts schijn, ik lees wat er in de Bijbel staat.)
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid