Hermanos2

Aan dat topje van zijn vinger kun je al afleiden dat het dus geen werkelijkheid is maar een verzinsel van Jezus. Want zo'n drupje water kan nooit veel verkoeling brengen. God zegt: my thoughts are not your thoughts and your ways are not my ways. Daarom moeten we God niet onze oplossingen opleggen. Want dat gaat niet werken. Wij zijn niet in staat om een definitieve oplossing te bedenken. Daarom begrijpen wij God's manier ook niet helemaal. Dus vraagt Hij om geloof en vertrouwen.

Ja, inderdaad. God heeft er rekening mee gehouden dat het fout kon gaan. Maar zonde was geen vooropgezet plan.

Lucas 16:19-31 Rich man and Lazarus. Sommigen denken dat dit realiteit is. Volgens mij legt Jezus iets uit aan de hand van een verhaal. Wat je opsteekt van ziektes, honger en oorlog? Dat God niet de oorzaak ervan is maar wel degene die bereidt is om de wereld ervan te verlossen. En dat de mens het overduidelijk niet kan uitbannen. Maar volgens mij verbindt Hij daar wel de voorwaarde aan dat we daarna de boel gaan regelen op Zijn manier. Iedereen mag zich nu achter de oren krabben of ie daaraan mee wil doen. Indien niet? Prima. Dan krijgt diegene gewone geen opstanding. Klaar.

Kom op zeg. Boek, hoofdstuk en vers nummer staat er gewoon bij. Kun je in je NL bijbel zo opzoeken. En dat je het niet als respons ziet is jammer. Want dat is het wel degelijk.

Wil je dieper tekstueel doorpakken? In Exodus 3:2 staat: And the Angel of the Lord appeared to him in a flame of fire from the midst of a bush. In vers 4 lezen we: God called to him from the midst of the bush... Vraag: wie zit er in 'the bush'? Tekst uit de NKJV

Matthew 16:15 Who do you say I am? Simon Peter answered: You are the Son of the living God. In response Jesus said to him: Happy you are Simon son of Jonah, because flesh and blood did not reveal it to you, but my Father in the heavens did. (NWT)

Onlangs las ik hierin enkele hoofdstukken uit de boeken Isaiah, Jeremiah en Ezekiel. Ik ben bekend met de 1984 editie. Die vond ik eigenlijk nooit fijn om grote lappen tekst te lezen. Stroef, houterig. Deze '2013 revision' is een enorme verbetering. Leest soepel. Vergelijkbaar met NIV en CSB, met een vleugje ESV. Ik ben echt aangenaam verrast en nieuwsgierig naar meer. Dus ben ik maar weer vooraan begonnen. Genesis nu al bijna uitgelezen. Ben bij hoofdstuk 41. Prachtig!

Hmmmm, het is de verborgenheid van de kosmos? Hoe kun je 'm dan proberen uit te leggen? Jezus kan God niet zijn. Dat botst vrijwel overal in de bijbel. Maar goed. Vrijwel alle christenen over de hele wereld denken dat Jezus God is. Dus, tja, ik probeer me er niet te druk over te maken. Voorlopig geloof ik het niet.

Mijn vader en ik zijn ook één. Het komt dus aan op wat jij en ik daaronder verstaan.

Het idee alleen al. Jezus vertelt een verhaal van de rijke man en Lazarus. Die vanuit de hemel in de hel kijkt. Maar dat neem je toch zeker niet letterlijk. Jezus vertelt veel meer verhalen om iets te verduidelijken.

En toch zegt Jezus zelf dat Hij de Zoon van God is. Hij beweert nergens God te zijn maar Zijn handelen wordt ingegeven door God.

Vroeger keek ik naar mooie dames. Nu naar mooie auto's.

Het lijkt mij overduidelijk dat Jezus hier wonderbaarlijke dingen laat zien om Zijn identiteit te bewijzen en wat gelovigen te wachten staat na Zijn wederkomst. Voor iedereen die wil. Hij vraagt alleen om geloof en vertrouwen. Een ongeneeslijk zieke genezen die enkele jaren later een natuurlijke dood sterft boekt weinig winst. Zou Hij nu oorlogen en honger doen ophouden, dan begint dat vanzelf wel ergens opnieuw. Jezus biedt ineens een definitieve oplossing. Hij gaat geen tijdelijke pleisters plakken of dweilen met de kraan open. Dus het is belangrijk om niet te redener

Dringt dat nog altijd niet tot je door? Dat iedereen die het wil genezen is? Je bent niet nieuw in forum land? Je hebt toch al veel gelezen? Juist door Zijn dood en opstanding. Zou Hij nu al iedereen genezen en honger en oorlog stoppen dan zou de mens daar niets van opsteken.

Toch is volgens mij het idee van de bijbel dat christenen juist IN de samenleving moeten blijven en hun recht recht moeten houden. Door niet mee te doen met de wereld maar er wel in leven. Lukas en Mattheus hoofdstuk 10 geven allebei aan: Behold, I send you as sheep among wolves...

Bij de aanwezigen tijdens Jezus' kruisiging waren ongetwijfeld ook ooggetuigen van Zijn wonderen. Dus zij waren op alles voorbereidt. Waarschijnlijk hielden ze er zelfs rekening mee dat Jezus zichzelf bevrijden zou. Anything goes! Wat een teleurstelling toen Hij stierf. De blijdschap na Zijn verrijzenis wordt prachtig in beeld gebracht in de film Risen die vorige week op tv was. Alleen al daarvoor heb ik 'm gisteren nog eens gekeken.

Johannes handelt in de geest van Elia. Lukas 1:17 Soms wordt beweerd dat hij de opgestane Elia is ofzo maar de tekst in Lukas is volgens mij duidelijk.

Maar je ziet Jezus toch als de nieuwe Adam? Die ook rechtstreeks door God is voortgebracht.

https://www.quora.com/Why-is-John-3-16-translated-only-begotten-son-instead-of-unique-or-special-son-when-the-word-listed-is-actually-Monogenes-and-not-the-word-Monogennes-which-is-Greek-for-only-begotten-son?top_ans=114784951 Nog een aanvulling mbt enige of unieke zoon. To whom it may concern.

Daarbovenop komt nog eens de hardnekkige foutieve vertaling van Johannes 3:16. Jezus is God's unieke zoon. Niet Zijn enige. Ik ken geen oude talen maar ik lees dat de gebruikte woorden vergelijkbaar zijn met Isaac. Hij was ook de unieke zoon, niet de enige. Zelfs niet de oudste.

In Ezechiël kondigt God al aan dat Hij het besmeuren van Zijn Naam niet over Zijn kant laat gaan. De tekst begint bij 36:16. Sterke tekst. Vanaf vers 21 tot circa 24 gaat het specifiek over God's Naam.

In 2 Samuel 1 lezen we dat David de man laat doden die Saul uit zijn lijden had verlost. Terwijl Saul daar zelf uitdrukkelijk om vroeg. De man dacht het goede te doen en vertelde het David. David zag het anders....

Als hier een inbreker mijn gezin zou bedreigen met mes of vuurwapen dan zou ik hem, als ik de kans ertoe krijg, doodslaan.

Bij euthanasie krijg je een spuitje. Je wordt niet doodgeslagen.

Ik las elders dat Gij zult niet doden, niets aan duidelijkheid te wensen overlaat. Maar is dat wel zo? Bedenk dat God na het uitspreken van dit gebod aan Jozua de opdracht geeft het beloofde land binnen te trekken en alles wat hij tegenkomt te doden. Dus doden in oorlogstijd valt niet onder dit gebod? Er zal wellicht een verschil zijn tussen doden en moorden. Mogelijk speelt ook een rol wie de opdrachtgever is. Ben je dat zelf of is dat God? Interessant is dat men zelfs bij onopzettelijke mensdoding een offergave moest brengen. Dus de hamvraag: is het gebod gij zult nie