Modestus

Voor christen het syncretisme is onaanvaardbaar. Voor christen is er maar één objectief ware geloof/religie. Het woord religie is afkomstig van het Latijnse 'religare', hetgeen betekent 'opnieuw verbinden'. Met wie of wat? Met God de Schepper, de bron van het leven en al wat goed is. In deze zin alleen het zuivere Christendom is de religie en alle andere (zoals Islam, Boeddhisme, Hinduisme...) zijn, strikt gesproken, geen religies, aangezien ze verbinden hun volgelingen niet opnieuw met God (er is namelijk geen sprake van 'goed nieuws' (evangelie) in die religies in tegenstelling tot het Chris

God verwoest de satan tijdelijk niet omdat hij van hem en zijn kwaadaardigheid gebruik kan maken om de mensen indirect op de proef te stellen. Dat wil zeggen omdat we in gevallen toestand na de zondeval verkeren wordt een ieder van ons geconfronteerd met de noodzaak om keuze te maken: wil je God volgen of eigen weg gaan autonoom van God (zoals Adam en Eva dat deden). Als je kiest voor God dan wil God weten hoe oprecht en serieus je bent in je juiste keuze. Daarvoor laat hij de satan beperkt zijn werk doen. De satan heeft natuurlijk een heel andere doelstelling dan God voor ogen. Maar God staat

Israël als volk zal zijn Messiah aanvaarden (tot Jezus bekeren) als het einde der tijden nabij is. Er zijn aanwijzingen in de Bijbel die dat suggereren: 'Want ik wil niet, broeders, dat u deze verborgenheid onbekend zij (opdat gij niet wijs zijt, bij uzelven), dat de verharding voor een deel over Israël gekomen is, totdat de volheid der heidenen zal ingegaan zijn. En alzo zal geheel Israël zalig worden' (Romeinen 12: 25-26). ' Zie, Ik geef u enigen uit de synagoge des ( ...), dergenen, die zeggen, dat zij Joden zijn, en zijn het niet, maar liegen; zie, Ik zal maken, dat zij zullen komen, en aa

Een gezonde gelovige is volgens mij iemand die altijd beseft dat hij in alles is afhankelijk van God, dat zonder God hij is niets en kan nooit zeker zijn in zijn mening dat hij in alle opzichten gezond is. Hij beseft zijn gevallen toestand waarbij hij God als Redder en Verlosser nodig heeft om terug te keren naar de oorspronkelijke gelukzalige leven in eenheid met God waarvoor hij geschapen is.

Een hele indrukwekkende ervaring met hel heeft Bill Wiese. Op YouTube en Google kun zijn getuigenis opzoeken - Bill Wiese, 23 minutes in hell. Er is ook een boek van hem die zo heet.

Juist! 'Doch indien iemand schijnt twistgierig te zijn, wij hebben zulke gewoonten niet, noch de Gemeenten Gods' (1 Korintiërs 11:16).

Omdat de wijze apostel zegt (ik zal de citaat een beetje veranderen om het ietsje beleefder te doen klinken): 'Verwerp een 'andersdenkende' mens na de eerste en tweede vermaning' (Titus 3:10). Ik ben niet slimmer dan Paulus om naar zijn raad niet te luisteren. Sorry. Probeer iemand anders uit zijn balans te brengen; bij mij heeft het geen zin.

Dank je, dat stel ik op prijs.

' Ik en de Vader zijn een,' zei Jezus. De wil van Zoon doen is hetzelfde als de wil van God doen of van de Heilige Drie-eenheid, tenzij je in de Heilige Drie-eenheid gelooft. De Zoon en de Vader (en de Heilige Geest) hebben één wil als Drie-ene God. 'Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was' (Filippensen 2:5). Nou, als we dezelfde gevoelens hebben als in Jezus, lijken we dan niet op Jezus?! 'Maar wij hebben den zin van Christus' (1 Korintiërs 2:16). Zo ook hier.

Dat betekent dat we volgelingen van Christus zijn voorbestemd voor de Nieuwe Jeruzalem of Koninkrijk der Hemelen en op Jezus lijken door zijn wil te doen.

Dat verschilt per gemeente, denk ik. Mijn raad voor je is als ooit op zoek gaat naar een religie: laat je niet beperken door één christelijke gemeenschap. Maak kennis ook met anderen totdat je je kerk vindt waar je ook de vrede voor je ziel kan vinden.

In deze tekst wordt er bedoeld dat het onmogelijk is om voor de tweede keer gedoopt te worden voor degenen die Christus openlijk hebben verloochend of naar een ketterse religie zijn overgestapt. Maar het oprechte berouw van iedere zondaar is altijd welkom bij God, zoals Jezus het duidelijk maakt in de parabel van de verloren zoon. Om vergiffenis te ontvangen kun je je zonden opbiechten.

In de orthodoxe kerk wordt tijdens de Goddelijke Liturgie altijd een stuk uit evangelie en apostolische brieven gelezen; Soms zelfs meerdere als het een bijzondere feest is. In de metten op zondag wordt het stuk evangelie gelezen over de opstanding van Jezus en wat daarop volgde. Voor de rest zijn er meerdere psalmen en verzen uit de psalmen die in de meeste kerkdiensten zijn ingesloten. Bijvoorbeeld tijdens de metten worden 3 kathisma's gelezen, dat wil zeggen een reeks psalmlezingen waarbij je mag zitten op speciale kerkstoelen (stasidi's in de kerken met Griekse traditie). Maar er zijn ook

Als de topic starter of moderator mij daar om vraagt zal ik het zeker doen. Misschien klinkt het heel gek, maar ik vraag me af of je geen vrijmetselaar bent die wiens taak is het denken van de massa's onder controle te houden door slimme manipulaties en gefabriceerde kritiek?

'Wie is hij, die den raad verduistert met woorden zonder wetenschap? Gord nu, als een man, uw lenden, zo zal Ik u vragen, en onderricht Mij. Waar waart gij, toen Ik de aarde grondde? Geef het te kennen, indien gij kloek van verstand zijt.... Wie heeft de wijsheid in het binnenste gezet? Of wie heeft den zin het verstand gegeven?... Zijt gij met uw verstand gekomen tot aan de breedte der aarde? Geef het te kennen, indien gij dit alles weet.... Hebt gij wetenschap van de opwegingen der dikke wolken; de wonderheden Desgenen, Die volmaakt is in wetenschappen? ... Onderricht ons...' (Job 38-42)

Nee, de twee naturen van Jezus als één persoon is voor ons een onverklaarbare feit die we moeten accepteren in geloof. Er zijn ook andere dingen met betrekking tot God die voor ons onbegrijpelijk zijn; niet wij hebben immers God geschapen, maar Hij ons. En als schepsels zijn we beperkt in onze verstandelijke vermogens. Wat van ons gevraagd wordt is God te vertrouwen en in hem geloven. En naarmate van ons geloof zullen we hem beter kennen, maar dan niet zozeer met ons verstand als met ons hart en heel ons wezen.

Wat betreft evolutie: ' (omdat het) niet direct kan worden waargenomen of geverifieerd, kan macro evolutie niet als een feit worden beschouwd, hoe nadrukkelijk ‘FACT’ dat ook beweerd. Verklaringen worden alleen gegeven over hoe soorten kunnen zijn geëvolueerd. De exacte demonstratie dat organismen evolueerden, ontbreekt. Dus evolutie is slechts een theorie.... Creationisme is wetenschappelijk. Atheïsten erkennen het feit dat waarom het universum ontstond een metafysische kwestie is. Dus of het universum tot stand kwam door natuurlijke of bovennatuurlijke middelen is een open vraag. Daarom, aan

De maatstaf voor een christen is het Woord van God. En het Woord van God is zowel Jezus als de Bijbel (met een kleine w dan).

In de orthodoxe kerk ontvangen ze communie uit een kelk. De priester geeft dan de heilige gaven (in de gedaante van brood en wijn) met een lepeltje in de mond van de communicant. Interessant dat op een orthodoxe forum werd er ook vraag gesteld omtrent communie en gezondheid: 'Is het niet onhygiënisch om zo de communie te ontvangen, terwijl er kans is op besmetting?' Ik zei toen: nee, ik ontvang al 10 jaar communie op deze manier en was nog nooit ziek geweest daardoor. ?

Ik geef hier voorkeur aan de Statenvertaling: 'Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren, en in zonde heeft mij mijn moeder ontvangen'. Er is natuurlijk geen reden om te twijfelen dat David was geboren in een vrome gezin. Wat bedoelt hij dan als hij zegt 'in ongerechtigheid ben ik geboren, en in zonde heeft mij mijn moeder ontvangen'? Met zonde en ongerechtigheid wordt voornamelijk de erfzonde van de voormoeder Eva bedoeld. Het is namelijk na de zondeval en de verdrijving uit het paradijs dat de wellust, de drang naar genot en andere egoïstische hartstochten deden hun intrede in de menselij

Beste @Dat beloof ik, ik heb al uitgelegd hoe ik de eerste 3 verzen begrijp. Jouw interpretatie van de Bijbel is voor mij niet overtuigend. En wat betreft de andere verzen, ze hebben inderdaad letterlijke betekenis. Almachtige God als Schepper heeft recht om kwaad te stoppen en te bestraffen op de manier die Zijn goedheid het passend vindt: hetzij door natuurrampen (zoals zondvloed), hetzij door de mensen. Ten tweede, de mensen toen waren veel minder in staat om de perfecte geboden van het Nieuwe Testament te aanvaarden. Daarom sommige dingen die nu bekend zijn als zonde, was toen tijdelijk ge

Het lijden is inderdaad onnatuurlijk. Toen God de mens schiep was er geen lijden. Lijden is opgetreden na het moment van de zondeval. Het doel van het lijden is ons te helpen geestelijk uit te stijgen boven onze zinnelijkheid, zinnelijke genot, waarmee wij verblind zijn na de zondeval, zodat we de realiteit zouden begrijpen. Dat is wat wijsheid is. De meest wijze mensen zijn mensen met een grote levenservaring. En levenservaring wordt niet alleen uit leuke belevenissen opgebouwd, maar ook dankzij diepe leed, die ze hebben meegemaakt van anderen of door hun eigen fouten. Het verduren van het le

Het woord van God zegt: '... door het woord van God de hemelen er reeds lang geweest zijn, evenals de aarde...' (2 Petrus 3:5). Hij schiep alles met en door zijn Woord uit het niets. Hij rustte, maar niet vanwege de vermoeidheid. Dat staat er niet. Het is weer een zegswijze. God gaf ons daarmee een voorbeeld van 6 dagen werken en 1 dag toewijden aan God door op die dag te bidden, Bijbel en geestelijke literatuur te lezen en zodanig aan eigen ziel de nodige geestelijke voedsel te geven. Geef dan voorbeelden van die vergelijkbare mystieke verhalen. Want als je beweert alleen maar

Omdat ik vertrouw de getuigenis van het Heilige Schrift. De door God geïnspireerde profeet David zei (en dat is alleen maar een voorbeeld van talloze andere verzen): 'De afgoden van heidenvolken zijn zilver en goud, werk van mensenhanden... ' (Psalm 135); 'De goden die de hemel en de aarde niet gemaakt hebben, die zullen van de aarde en van onder deze hemel vergaan.' (Jeremia 10). Kortom ze zijn niets. Waarom moet je God van de Bijbel vertrouwen? Dat is inderdaad niet gebaseerd op 'harde bewijzen', het is een keuze die ieder van ons maakt in het diepst van zijn hart.

@Dat beloof ik Eindelijk ben je begonnen je kritiek daadwerkelijk te onderbouwen. Nu kan ik ook antwoord geven: wat er bedoeld wordt in de eerste twee verzen is niet het letterlijke kwaad, maar een of andere ongeluk als vergelding voor het kwaad dat de mensen doen. Waarom staat er het woord kwaad? Het is een zegswijze waarbij datgene wat als onprettig wordt ervaren geassocieerd wordt met het meest negatieve (kwaad). Een paar voorbeelden: 'elke dag heeft genoeg aan zijn eigen kwaad' (Mattheüs 6: 34); 'Neem daarom de hele wapenrusting van God aan, opdat u weerstand kunt bieden op de dag va