Modestus

Hier is Orthodoxe Magnificat (plus nog een andere korte hymne op het einde). Dit is niet de hele Magnificat, maar een korte versie daarvan. Het bijzondere is dat tussen de zinnen van de Magnificat wordt telkens een andere hele bekende hymne toegevoegd: 'U eerbiedwaardiger dan de Cherubijnen en onvergelijkelijk glorierijker dan de Serafijnen, die ongerept God het Woord hebt gebaard, in waarheid Gods Moeder U verheffen wij.'

Daarna zeide één van de ouderlingen tot Johannes: 'Dezen zijn het, die uit de grote verdrukking komen;' Want 'wij door vele verdrukkingen moeten ingaan in het Koninkrijk Gods' (Handelingen 14:22). 'En zij hebben hun lange klederen gewassen, en hebben hun lange klederen wit gemaakt in het bloed des Lams.' Natuurlijk kun het stof niet wit maken in het rode bloed. Hier wordt dus bedoeld hun volledige zuiverheid van de zonde dankzij de verlossende verdiensten van Jezus' lijden, dood en opstanding (en hun samenwerking met de Goddelijke genade). 'Daarom zijn zij voor den troon van God, en dienen He

Hoezo iets anders van maken? Het is toch duidelijk dat het aantal mensen, die in de tijd vanaf het begin van de aarde tot aan het einde daarvan geleefd hebben, beperkt is. Het is een presieze getal dat alleen God weet. Een deel daarvan werd gered. Het getal van het aantal van die gelukkige mensen weten we ook niet. Als je suggereert dat God voortdurend nieuwe mensen in het paradijs schept voor het eeuwig leven... Nou, geprezen zij de Heer voor Zijn goedheid, maar dat is ons niet geopenbaard. En wat betreft natiën, geslachten en volken - dat zijn synoniemen in dit geval. We kunnen letterlijk aa

De heerlijkheid van hen die verdrukt werden. 'Na dezen zag ik, en ziet, een grote schare, die niemand tellen kon, uit alle natie, en geslachten, en volken, en talen, staande voor den troon, en voor het Lam, bekleed zijnde met lange witte klederen, en palm takken waren in hun handen.' Het gaat hier duidelijk over het nieuwe visioen. De grote menigte hier symboliseert de triomferende Kerk in de Hemel (ecclesia triumphans), terwijl 144 000 uitverkorenen uit het vorige visioen staan voor de strijdende Kerk op aarde (ecclesia militans). Maar in beide gevallen gaat het om dezelfde heiligen van

Voor wie Engels verstaan een interessante film met betrekking tot de zeven apocalyptische gemeenten in Asia. Het gaat over de geschiedenis van de christenen in Asia. Duurt ongeveer 10 minuten.

In verband met de drukte op mijn werk ben ik komende dagen niet in staat om actief te zijn op het forum. In de toekomst zal dat ook af en toe voorkomen. Maar ik kom hierop nog terug.

De verzegelden uit de 12 stammen. Ik wou nog aan het voorgaande toevoegen dat met het zegel kunnen we misschien ook het sacrament van de doop en myronzalving (of vormsel) verstaan. Bij de myronzalving wordt als eerste het voorhoofd gezalfd met olie in de vorm van het kruis. Maar uiteraard niet iedereen die een gedoopte en gezalfde lid is van de heilige Kerk op aarde ook een uitverkorene is die daadwerkelijk gered zal zijn. In de loop van de geschiedenis waren er veel antisemieten, rasisten, nazi's en allerlei andere mensenhaters die zich christen noemden en formeel bij de christelijke gem

'En ik zag een anderen engel opkomen van den opgang der zon, hebbende het zegel des levenden Gods;' 'Van den opgang der zon' wil zeggen van God, met een mededeling die hij van de Heer God zelf ontvangen had. Zoals gezegd is, er is een duidelijke hiërarchie in de wereld van de engelen. Of het kan ook zijn dat de engel in kwestie symboliseert Jezus zelf. Engel betekent boodschapper. En profeet Jesaja noemde de Christus 'Engel van de Grote Raad'. 'Het zegel des levenden Gods' betekent waarschijnlijk kruis. 'En hij riep met een grote stem tot de vier engelen, welke macht gegeven was de aarde

De opening van de 6de zegel symboliseert het Kruis en de dood van Jezus, en ook Zijn opstanding en hemelvaart. 'Broeders, door het bloed van Jezus hebben wij vrije toegang gekregen tot het heiligdom. In zijn eigen lichaam heeft Hij voor ons de nieuwe, levende weg gebaand, dwars door het voorhangsel heen.' (Hebreeën 10:19-20). De grote wereldwijde omwenteling voor de tweede komst van Christus beschreven in verzen 12-14 kan letterlijk worden begrepen. En wat betreft het vallen van de sterren, het kan hier gaan om meteorieten en asteroïden die groot genoeg zullen zijn om rampen te veroorzaken, ma

Ja. Je hoeft je niet te focussen op de negatieve dingen van de Openbaring. Wat ik hier schrijf is een interpretatie, geen gedetailleerde voorspelling van de toekomst. Je kan uiteraard je eigen interpretatie presenteren. 'En toen Het het vijfde zegel geopend had, zag ik onder het altaar de zielen dergenen, die gedood waren om het Woord Gods, en om de getuigenis, die zij hadden.' Vijfde zegel symboliseert de geseling van Jezus, de meest pijnlijke slagen en wonden die Hij had te verduren van Pilatus en de heidenen. Daarover profeteerde Zacharias: 'Wat zijn deze wonden in uw handen? zo zal h

In ieder geval, zoals ik het hoorde uit de film Terminator 3 (die ook zijn ideeën ontleend heeft aan de bijbelse Apocalyps): 'The Judgement Day cannot be prevented. It can only be postponed' (Als ik me goed herinner).

'En toen Het het derde zegel geopend had, hoorde ik het derde dier zeggen: Kom en zie! En ik zag, en ziet, een zwart paard, en die daarop zat, had een weegschaal in zijn hand. En ik hoorde een stem in het midden van de vier dieren, die zeide: Een maatje tarwe voor een penning, en drie maatjes gerst voor een penning; en beschadig de olie en den wijn niet.' Derde zegel symboliseert de prediking, de leer van Jezus en zijn weldaden door middel van wonderen, die als doel hebben ons tot de kennis van de goede God te brengen. De ruiter op een zwart paard symboliseert waarschijnlijk beperkte hongersno

De grote doxoligie. Daarna hoorde Johannes een ontelbare menigte engelen God en Zijn Christus loven. Ook al zijn Gods engelen zelf geen gevallen wezens, ze zijn toch met hart en ziel betrokken bij Gods heilseconomie. Zelfs de schepsels onder de aarde loven God; die schepsels zijn geen demonen en zondaars, maar andere onschuldige schepsels Gods; 'Want het schepsel, als met opgestoken hoofde, verwacht de openbaring der kinderen Gods. Want het schepsel is der ijdelheid onderworpen, niet gewillig, maar om diens wil, die het der ijdelheid onderworpen heeft; Op hoop, dat ook het schepsel zelf

Het Lam opent de boekrol. 'En ik zag, en ziet, in het midden van den troon, en van de vier dieren, en in het midden van de ouderlingen, een Lam, staande als geslacht, hebbende zeven hoornen, en zeven ogen; dewelke zijn de zeven geesten Gods, die uitgezonden zijn in alle landen.' Temidden van de Kerk, mede tronend met God de Vader, staat Jezus als een Lam, overeenkomstig de profetie van Jesaja 53:7 die hem het Lam noemde: ' als een lam werd Hij ter slachting geleid, en als een schaap, dat stom is voor het aangezicht zijner scheerders, alzo deed Hij Zijn mond niet open.' Zie ook Jeremia 11:

Hoofdstuk 5. De boekrol met zeven zegels. 'En ik zag in de rechter hand Desgenen, Die op den troon zat, een boek, geschreven van binnen en van buiten, verzegeld met zeven zegelen.' De boekrol is het Nieuwe (geschreven van binnen als vervulling en de openbaring van het Oude) en het Oude Testament (geschreven van buiten als de voorafschaduwing van het Nieuwe). De bijbelse profetieën over de Christus en de toekomstige gebeurtenissen worden vervuld in de loop van de geschiedenis. Er was slechts één rol, maar het bestond uit zeven delen die van elkaar werden gescheiden door zegels op de rand v

'En het eerste dier was een leeuw gelijk, en het tweede dier een kalf gelijk, en het derde dier had het aangezicht als een mens, en het vierde dier was een vliegenden arend gelijk.' Deze vier dieren doen denken aan de vier dieren in Ezekiël 1. Maar de dieren hier hebben elk een eigen gezicht en in Ezekiël 1 - vier gezichten. Natuurlijk het is geen uiterlijk van de serafijnen, maar denkbeeldige symbolen. Dat zijn de symbolen van vier evangelisten en hun evangelieën. Leeuw symboliseert koningschap, want hij wordt gezien als de koning van de dieren vanwege zijn kracht. Het symboliseert de evangel

Hoofdstuk 4. Lof van de 24 ouderlingen en de 4 dieren. 'Na dezen zag ik, en ziet, een deur was geopend in den hemel; en de eerste stem, die ik gehoord had, als van een bazuin, met mij sprekende, zeide: Kom hier op, en Ik zal u tonen, hetgeen na dezen geschieden moet. En terstond werd ik in den geest; en ziet, er was een troon gezet in den hemel, en er zat Een op den troon. En Die daarop zat, was in het aanzien den steen Jaspis en Sardius gelijk; en een regenboog was rondom den troon, in het aanzien der steen Smaragd gelijk.' In Johannes 10:10 zegt Jezus: 'ik ben de deur der schapen', dus

'En schrijf aan den engel van de Gemeente der Laodicensen: Dit zegt de Amen, de trouwe, en waarachtige Getuige, het Begin der schepping Gods:' Over de gemeente van Laodicea zegt de Heer niks goeds, integendeel alleen berisping. Dat is heel ironisch, want Laodicea betekent het land van het rechtvaardige volk. 'Amen' in gebeden wordt vertaald als 'zo zij het'. In dit geval verwijst het naar Gods naam Yahwe - de Zijnde. 'Het Begin der schepping Gods' kun je in twee opzichten begrijpen: Jezus als mens Messias is het begin van Gods schepping als de Verlosser door wie de schepping hernieuwd is, het

Niks. Ik volg gewoon mijn hart en doe datgene wat ik leuk vind. De volgende boodschap is aan de gemeente van Filadelfia. Jezus zegt hen alleen maar complimenten. 'Dit zegt de Heilige, de Waarachtige, Die den sleutel Davids heeft; Die opent, en niemand sluit, en Hij sluit, en niemand opent:' Jezus noemt zich Heilige, want alleen God is absoluut heilig. Hij is Waarachtig, want er is geen leugen in Hem. De sleutel van David wil zeggen dat Hij de Messias is, die de Messiaanse profetieën in David's psalmen heeft vervuld. Voordien waren ze moeilijk te begrijpen, maar Jezus, als de vervul

We zullen zien. Hoofdstuk 3. Boodschap aan de gemeente in Sardis: 'Ik weet uw werken, dat gij den naam hebt, dat gij leeft, en gij zijt dood. Zijt wakende, en versterk het overige, dat sterven zou; want Ik heb uw werken niet vol gevonden voor God.' De christenen in Sardis worden hier berispt vanwege hun tekortkomingen en het gebrek aan ijver om goed te doen, hun onverschilligheid in religieuze leven. De religieuze en morele toestand van de Sardische christenen was niet helemaal hopeloos: het was nodig om de christelijke geest en ijver aan te wakkeren door te herinneren aan de grote christ

Dank je, broeder @Robert Frans. Je hebt mij tot een idee gebracht om een nieuwe soortgelijke video te maken. Mogen we allemaal gered worden, zodat het licht van Christus ons zal verlichten en niet verbranden.

Volgende boodschap is aan de gemeente in Thyatire: 'Ik weet uw werken, en liefde, en dienst, en geloof, en uw lijdzaamheid, en uw werken, en dat de laatste meer zijn dan de eerste.' Jezus prijst in feite hun deugden als hij zegt 'Ik weet'. Vergelijkbare uitdrukkingen vind je ook elders, zoals 'Ik ken u bij name! en ook: Gij hebt genade gevonden in Mijn ogen!' (Exodus 33:12) en Psalm 1:6. 'Maar Ik heb enige weinige dingen tegen u, dat gij de vrouw Jezabel, die zich zelve zegt een profetes te zijn, laat leren, en Mijn dienstknechten verleiden, dat zij hoereren en afgodenoffer eten. En Ik he

Behalve misschien vogels die vliegen waar ze willen, en houden zich niet aan de regels.?

Verder richt de Heer zijn toespraak tot de gemeente van Pergamon: 'Ik weet uw werken, en waar gij woont; namelijk daar de troon des satans is, en gij houdt Mijn Naam, en hebt Mijn geloof niet verloochend, ook in die dagen, in welke Antipas, Mijn getrouwe getuige was, welke gedood is bij ulieden, daar de satan woont.' Met de troon van de satan wordt er blijkbaar de heiligdom van de afgod Asclepius bedoeld, die een gezondheidscentrum was in die tijd voor de heidenen. In die tempel werden tamme slangen gehouden ter ere van de afgod. Asclepius met zijn door de slang verstrengelde staf. H

Aan de kerk van Smyrna zegt de Heer: '9 Ik weet uw werken, en verdrukking, en armoede (doch gij zijt rijk), en de lastering dergenen, die zeggen, dat zij Joden zijn, en zijn het niet, maar zijn een synagoge des satans.' Ondanks materiële armoede was de gemeente in Smyrna geestelijk rijk met deugden door trouw te zijn aan God. Joden worden synagoge des satans genoemd met name vanwege hun haat jegens christenen in die tijd. Jezus, die als mens zelf Jood is, acht dus antichristelijke Joden niet waardig de naam Jood te dragen. En Paulus (etnische Jood) maakt het duidelijk: 'Want die is niet een Jo