Spring naar bijdragen

Modestus

Members
 Profiel bekijken  Activiteit bekijken

  • Aantal bijdragen

    1.046

  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

 Soort bijdrage 

Alles door Modestus geplaatst

  1. Modestus
    Zie Openbaring 14:9 waar een engel de mensen waarschuwt "Als iemand het beest en zijn beeld aanbidt, en het merkteken op zijn voorhoofd of op zijn hand ontvangt, dan zal hij ook drinken van de wijn van de toorn van God". Nou, als aan alle mensen wordt dat merkteken gegeven zonder hun instemming daartoe, dan heeft het geen zin voor de engel om dit boodschap te verkondigen, want dan kunnen de mensen zijn waarschuwing toch niet navolgen.
  2. Modestus
    Een leuke christelijke gezang voor het thema. In dit hymne worden verschillende symbolen met elkaar gecombineerd. Gezongen door Dimitrios Papayannópoelos in het Grieks. https://www.youtube.com/watch?v=_jv9X2sOdPE (link naar de video) "Van de nacht verlangt mijn geest naar u, o God, want uw geboden zijn het licht op de aarde. Hallelujah." "Zie, de Bruidegom komt in het holst van de nacht; en gelukkig de dienaar dien Hij wakend vindt, maar wee hem dien Hij aantreft in luiheid. Zie dus toe, mijn ziel, dat de slaap u niet overmant, opdat gij niet aan de dood zult worden overgeleve
  3. Modestus

    Stem in gebed

    discussie antwoordde op een konijn van Modestus in Getuigenissen

    Volgens mijn is dit van de demonen naar alle waarschijnlijkheid. De demonen willen namelijk de mens negatief beïnvloeden door angst, onzekerheid, wanhoop, onrust... te zaaien, ook door middel van dromen. Ik heb zoiets ook meegemaakt.
  4. Modestus
    Hoofdstuk 19. Lied van overwinning Hoofdstuk 19 is het antwoord op de oproep van Openbaring 18:20: “Verblijd u over haar, hemel, heilige apostelen en profeten, want God heeft uw vonnis aan haar (Babylon) voltrokken.' Het is laatste keer dat in de Apocalyps een hymne klinkt. Het is een hymne van triomf en vreugde. Voor het eerst klinkt hier "Hallelujah!" Dit betekent dat de profetie haar eschatologische einde nadert en dat de tijd voor verlossing komt. Zo lezen we ook dat aan het einde van psalm 104 en aan het begin van psalm 105 David zei Hallelujah pas nadat hij de val van de zondaars
  5. Modestus
    Pas nadat het beest duidelijk gekomen is kunnen we begrijpen wat voor teken het is. Er zijn sommigen die beweren dat de barcode het teken van het beest is. Maar nu laat ons Christus zoeken en niet de antichrist. Als je onvrijwillig dat teken krijgt, zonder je instemming, zonder dat je daar iets kan doen, dat ben je ook vrij van schuld.
  6. Modestus
    Een dergelijke chip kan inderdaad gebruikt worden als middel voor de totale controle van de mensen door de staat. Ik zou daarom rfid chips niet accepteren. Maar we moeten beseffen dat de duivel en zijn beest-antichrist wil van de mens een vrijwillige verloochening van Christus en de keuze voor zonde. Duivel wilt jouw hart, alleen zo kan hij macht over jou hebben. We hoeven dus niet bang zijn als die rfid chips worden met dwang in onze lichamen ingeprent.
  7. Modestus
    Omdat er zijn overeenkomsten. De in de Openbaring wordt dit beeld uit de legende gebruikt om zo een bepaalde profetie door te geven. De legende zelf weerspiegelt de angsten, hoop en verwachtingen van de mensen van toen. Natuurlijk geloven we als christenen niet in de toekomstige reïncarnatie en tijdelijke wederopstanding van de keizer Nero uit de doden. Maar het beest met zijn geslachte en herstelde hoofd wil zeggen dat de wrede en sadistische vervolgingen onder keizer Nero zullen zich herhalen en de christenen moeten daarom waken in hun dagelijkse spirituele strijd om altijd bereid te zijn di
  8. Modestus
    In verband met Grote Vasten wil mijn werk op forum voor drie weken stopzetten om meer tijd te besteden aan gebed en schriftlezing en uitrusten van het denkwerk. Mocht je vragen hebben, dan zal ik die vanaf 20 april beantwoorden. Alvast zalige Pasen voor iedereen.
  9. Modestus
    Het verhaal van het oordeel over Babylon eindigt met een symbolisch visioen van een engel die een grote steen in de zee gooit. En de zee sluit haar wateren boven Babylon af, alsof hij er nooit was geweest. Dit herinnert ons aan de symbolische daden van de profeten uit het Oude Testament, en in het bijzonder - de profetie van Jeremia: “En als je klaar bent met het lezen van dit boek, bind er dan een steen aan vast en gooi het in het midden van de Eufraat, en zeg: “En het zal geschieden, als gij geëindigd zult hebben dit boek te lezen, dan zult gij een steen daaraan binden, en werpen het in het
  10. Modestus
    Eerst rouwden de koningen om Rome, daarna ook de kooplieden en nu rouwen zeelieden om hem. Deze roep van de scheepslieden ontleende Johannes ook aan het visioen van de profeet Ezechiël over de val van de stad Tyrus: "Van de noodkreten van uw matrozen raakt de zee in beroering. Allen die de riemen hanteren verlaten hun schepen; allen die op zee zijn gaan aan land. Luid verheffen ze hun stem en bitter klagen ze om u; ze strooien stof op hun hoofd en bedekken zich met as" (Ezechiël 27: 28-30). Toegegeven, Rome lag niet aan de kust, maar niet ver daar vandaan was de grote haven van Ostia. In
  11. Modestus
    Enkele interessante korte films voor een betere inzicht. Moderne slavernij. Ook onze moderne wereld zal moeten boeten voor zijn ongerechtigheid. "Slaven produceren 36% van de tomaten in de EU".
  12. Modestus
    Zowel de rouwkreet van de koningen als die van de kooplieden lopen volledig parallel met de rouwkreet om Tyrus bij de profeet Ezechiël (Ezechiël 26-27). Het woord "kooplieden" verwijst naar groothandelaars. De weeklacht van kooplieden is doordrongen van pure egoïsme; ze huilen dat de handelsmarkt die hen zoveel winst heeft opgeleverd is verdwenen: Rome is immers vernietigd! Net zoals koningen, staan de kooplieden te kijken naar de vernietiging van de stad van veraf. Ze reiken Rome geen helpende hand toe, omdat ze niet met Rome verbonden waren door een gevoel van liefde, maar door luxe en winst
  13. Modestus
    Huwelijksdag (in de zin van de voleinding der tijden en de definitive triomf van degenen die gered zijn) is voor ons natuurlijk nog niet aangebroken. Maar voor God is er geen tijd. Wat voor ons de toekomst is, is voor Hem het nu. De apostelen. Maar dit begrip kan ook naar de rest van de gelovigen worden uitgebreid. Want we hebben het hier over de symbolische beeldspraak. En de denkwijze van de joden ten tijde van Jezus was dan ook beeldrijk. Vandaar dat Jezus veel beeldspraken gebruikt. Elders zegt Hij dat degene die de wil van Zijn Vader doet is voor Hem broeder, zuster en moeder. Je
  14. Modestus
    De hier genoemde 'koningen van de aarde' traden op al eerder. Met "hoererij" wordt natuurlijk afgoderij genoemd. Nu staan al deze koningen ver weg om niet te verbranden in het vuur waarin de stad was bevangen. Het huilen begint met de woorden 'wee, wee'. Het was gebruikelijk om zo over de doden te rouwen. De koningen rouwen om de grootsheid en de sterkte van Rome. Zijn dood kwam plotseling, 'in een uur'. Hoe waar zijn de beschuldigingen van de Openbaring dat de afgoderij en luxe van Rome hand in hand gingen? Oude Romeinse historici, zoals Suetonius in zijn werk De vita Caesarum (Het leven
  15. Modestus
    Na het vonnis, nadat er gewezen werd op de zonden van de hoer, nadat Yahwe christenen heeft opgeroepen Babylon te verlaten - kondigt de engel het vergeldingsoordeel aan. Het oordeel is gebaseerd op het juridische principe van gelijke vergelding, de zogenaamde lex talionis: "Vergeldt haar, gelijk als zij ulieden vergolden heeft." Met andere woorden, wat je zaait, zult je oogsten. Laten we ons de welbekende definities van zo'n oordeel herinneren: 'een leven voor een leven, een oog voor een oog, een tand voor een tand'. Of de woorden van Jezus Christus uit de bergrede: "Want met welk oordeel gij
  16. Modestus
    Hoofdstuk 19. De val van Babylon. Het volgende hoofdstuk van de Apocalyps is geschreven in de vorm die typerend is voor de oudtestamentische profetische boeken. Dit is het lied van de ondergang van de stad Rome, afgebeeld symbolisch als Babylon. Een engel die de val en dood van Babylon verkondigt kan Christus zelf zijn. Het is gerelateerd hier aan Ezechiël 43: 1–2: “Daarop bracht hij me weer naar de oostpoort. En zie: Daar kwam de heerlijkheid van Israëls God aan vanuit het oosten, met een geluid als het bruisen van machtige wateren en een schittering die heel de aarde in gloed ze
  17. Modestus
    De engel interpreteert de tien horens van het beest nu als tien koningen die nog geen macht hebben gekregen. Alleen met de komst van het beest zullen ze het krijgen, maar slechts 'voor een uur', dat wil zeggen, voor een korte tijd. Hun gedrag wordt bepaald door ‘eensgezindheid’ (of beter gezegd 'één mening’, dat wil zeggen één politieke wil) en is ondergeschikt aan het beest. Deze koningen kunnen daarom alleen vazallen en bondgenoten van het beest zijn. Hier horen we weer de echo's van de legende over de verrezen Nero. Laten we ook de profetie bij de zesde schaal van toorn in herinnering breng
  18. Modestus
    @Fundamenteel Ik zou eerder zeggen dat de rode kleur van communisme verwijst naar de rode draak en niet andersom. Men zegt dat een derde van de hele wereld was communistisch tijdens de Koude oorlog, wat ook doet denken aan een derde van de sterren die de draak had weggeveegd met zijn staart. Deze aardse overeenkomsten zijn als het ware echo's van wat er gaande is in de geestelijke onzichtbare wereld.
  19. Modestus
    Ik denk dat je deze vraag niet met ja of nee kunt beantwoorden. Dat hangt er vanaf wat hij in zijn schild voert. En zijn doelstellingen zijn nooit goed. Duivel wil namelijk de mens zoveel mogelijk tot zonde brengen om zo de macht over de mens te krijgen en om hem van het leven te beroven. Ik wil het met behulp van het volgende voorbeeld uitleggen. Ik las een keer over de heilige Silouan de Athoniet. Hij was begin 20te eeuw een orthodoxe monnik op de berg Athos (Griekenland), oorspronkelijk uit Rusland. Hij heeft veel unieke dichtwerk over de spiritualiteit nagelaten waarin hij de relatie
  20. Modestus
    Het beest heeft dus zeven koppen. Dit wordt op twee manieren uitgelegd. Eerste uitleg: deze zeven koppen symboliseren de zeven bergen waarop de vrouw zit. Dit raadsel is eenvoudig op te lossen. Rome staat op zeven heuvels (Palatijn, Capitool, Aventijn, Coelius, Esquilijn, Quirinaal en Viminaal), wat betekent dat het beest Rome symboliseert, de plaats waar de goddeloze Romeinse heidense beschaving, de hoer van Babylon, "zit". De tweede verklaring is een echte puzzel. Zeven koppen zijn 'zeven koningen: vijf van hen zijn gevallen, een is er, de laatste is nog niet gekomen; en als hij komt, is het
  21. Modestus
    Ik heb het al duidelijke en uitgebreid uitgelegd. Lees het dan alsjeblieft nog een keer aandachtig en goed door. Tot je dienst. @Bastiaan73, wil je dat van @Kaasjeskruid weten of vraag je dat aan iedereen?
  22. Modestus
    De Rome werd in de periode van zijn ondergang twee keer geplunderd: op 24 augustus 410 door Visigoten onder leiding van Alaric en op 2 juni 455 door de Vandalen onder Gaiseric. En in 476 was de laatste West-Romeinse keizer Romulus verslaan door de Germaanse barbaar Odoacer. Bron. Maar ondanks dat was Rome in een zekere zin niet vernietigd. Want de nieuwkomers (Germaanse stammen) adopteerden Romeinse cultuur, taal, religie, regeringsvorm, wetenschap... om die verder te ontwikkelen. De volken van de westerse wereld keken terug op Rome als een soort voorvader. Veel van de rijken die Rome opvolgde
  23. Modestus
    De Spaanse griep die @Bastiaan73 aanhaalde past meer bij deze interpretatie: "Al met al lijkt het erop dat 20% van de toenmalige wereldbevolking besmet raakte, in totaal een half miljard mensen... Deze wereldwijde epidemie eiste naar schatting 20 tot 100 miljoen levens, een aantal dat het totale dodental van de Eerste Wereldoorlog ruimschoots overtreft". Bron. Vreemd, over de Eerste Wereldoorlog wist ik wel, maar over de Spaanse griep niet.
  24. Modestus
    Wat betekent "geheimenis"? In het Nieuwe Testament duidt dit woord het vooraf bepaalde, maar tot nu toe verborgen plan van God aan, in dit geval het plan betreffende het lot van deze verderfelijke krachten. Hoewel de lezer wordt geïnformeerd dat het geheimenis van de vrouw en het beest nu zal worden onthuld, zijn bijna alle volgende interpretaties zeer mysterieus en betreffen het beest, en niet de vrouw. Wat is dit voor een beest? In eerste instantie wordt het gekenmerkt in de meest algemene bewoordingen: het "was, en is niet, en zal uit de afgrond komen ...". Met andere woorden, Johannes
  25. Modestus
    Hoofdstuk 17. De hoer op het beest. In de hoofdstukken 17 en 18 wordt gesproken over de val van Babylon. Hoofdstuk 17 is een van de moeilijkste in de Openbaring. Het dient als inleiding op de verkondiging van het oordeel over Babylon, dat wil zeggen over Rome (hoofdstuk 18). Een van de engelen met schalen verschijnt, die dit visioen aan Johannes zal onthullen en zal helpen bij haar interpretatie. Een nieuw visioen moet plaats vinden in de woestijn waarin de Engel Johannes leidt. Dit gebeurt 'in de Geest', dat wil zeggen, Johannes is ondergedompeld in een extatisch gees
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid

  Accepteren