Spring naar bijdragen

Modestus

Members
 Profiel bekijken  Activiteit bekijken

  • Aantal bijdragen

    1.056

  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

 Soort bijdrage 

Alles door Modestus geplaatst

  1. Modestus
    Vervolgens kwamen deze twee verwachtingen – van het aardse nationale koninkrijk en het universele koninkrijk van de nieuwe wereld - samen. Het resultaat was een 'hybride' van twee eschatologieën: de Messias zal komen en regeren in deze wereld, maar slechts tijdelijk, voor zijn einde. Aangezien deze wereld ongeneeslijk ziek is, zal hij worden vernietigd. Er komt het oordeel en de nieuwe wereld. En voor het oordeel zal iedereen sterven, zelfs de Messias. Vervolgens zal iedereen opgewekt worden voor het oordeel. Het was nodig om de vragen te beantwoorden: wanneer zal het messiaanse koninkrij
  2. Modestus
    God zij dank. Ik vind dat deze film zegt iets over de reële toekomst. Toen ik klein was, heb ik deze film meerdere keren bekeken. Ondanks het feit dat ze volgens de scenario de derde wereldoorlog met machines hebben voorkomen en de toekomst van de wereld gered, kreeg ik niet de indruk dat deze film een goede einde heeft. Maar misschien ligt het aan mij en heeft het met mijn pessimistische perceptie te maken, en niet met de ware intuïtie. Het 1000-jarige koninkrijk en het oordeel over satan (20: 1–10) Hoofdstuk 20 begint met het feit dat Satan voor duizend jaar gebonden en geworp
  3. Modestus
    Net zoals de val van Babylon werd niet beschreven in hoofdstuk 18, maar de gevolgen ervan, zo wordt de strijd met de vijanden van Christus niet beschreven, maar de gevolgen. Het beest, de valse profeet, de koningen van de aarde en al hun legers, die samenkwamen om tegen Christus uit de hemel te strijden, werden verslagen. Het beest en de valse profeet worden in de vuurpoel geworpen die van zwavel brandt. Gedood zijn ook "overigen", dat wil zeggen degenen die het "merkteken van het beest" accepteerden, met andere woorden, bogen voor de Antichrist in plaats van God en Christus. We hebben al
  4. Modestus
    Het beeld van wijnpersbak van Gods toorn, dat wil zeggen van Gods oordeel, zagen we al in 14:19. Hier wordt dit beeld gecombineerd met het beeld van de beker wijn van Gods toorn in 14:10 en 16:19 (de zevende schaal van toorn). Dit beeld is afkomstig uit de profetie van Jesaja (zie het bovenstaande citaat uit Jesaja 63: 2–3). De naam "Koning der koningen en Heer der heren" is in het algemeen geen naam, maar een titel die werd gedragen door de oude oosterse gebieders van grote rijken zoals Egypte of Babylon. Bijvoorbeeld Nebukadnezar in Dan. 2:37: "U, o koning, bent een koning der koningen,
  5. Modestus
    Het derde couplet kenmerkt Jezus Christus als een militaire leider vergezeld door zijn leger. Zijn kleding is besmeurd met bloed, niet met Zijn bloed, maar met het bloed van Zijn vijanden. Dit beeld is afkomstig uit het Oude Testament, Jezus Christus vervult hier de profetie van Jesaja 63:2 “Waarom is dat rood aan Uw gewaad, en is Uw kleding als die van iemand die de wijnpers treedt? 3. Ik heb de pers alleen getreden... Ik heb hen vertreden in Mijn toorn, hen vertrapt in Mijn grimmigheid. Hun bloed is op Mijn kleding gespat, heel Mijn
  6. Modestus
    De wederkomst van Christus en de overwinning op het beest en zijn dienstknechten (19: 11–21). Na de visioenen van de ondergang van de goddeloze machtscentrum volgen drie nieuwe visioenen, die geopend worden met een plechtige beschrijving van de verschijning van Jezus Christus. Elk van de drie visioenen begint, zoals gewoonlijk, met de zin "en ik zag" (verzen 11.17.19). Het eerste visioen (19: 11-16) is bijzonder plechtig. Het is verdeeld in vijf secties van gelijke grootte, of vijf coupletten: 11.12.13.14.15.16. De hele passage krijgt dus een bijna hymnistisch karakter, hoewel het in zijn
  7. Modestus
    (Vanaf gisteren gebruik ik Herziene Statenvertaling. Volgens mij is het de beste Nederlandstalige vertaling op dit moment. De HEERE kun je ook als Yahwe uitspreken, zoals het in de originele Bijbel is) De bruiloft van het Lam De stem, die van de troon afkomt, is hoogstwaarschijnlijk de stem van Jezus Christus. " Loof onze God, al Zijn dienstknechten, en die Hem vrezen ", zo worden alle gelovigen van hemel en aarde opgeroepen de Heer te loven. En opnieuw herinneren we ons de vele vreugdevolle psalmen van David: “Halleluja! Loof de Naam van de HEERE, loof Hem, dienaren van de HEERE.
  8. Modestus
    Nou, Joy, de Bijbel zegt het al dat je dan niks zult kunnen kopen of verkopen (Openbaring 13:17). En dan ga je van honger sterven. En je zult geluk hebben als je geen kinderen zult hebben. Ik hoop dat het de enige probleem zal zijn, maar of er nog andere slimme dwangmethodes zullen zijn, dat weten we nog niet. Ik hoop dat we die tijd niet zullen meemaken in onze levenstijd. Tijdens de christenvervolgingen in het Romeinse rijk waren er veel bloedgetuigen van Christus. Hun beulen deden hun best om hen te dwingen mee te doen aan de brandoffersrituelen aan de afgoden. Voor de christenen was
  9. Modestus
    Dat beweerde ik ook niet. Er wordt van je verwacht dat je instemt (bijvoorbeeld door handtekening te zetten) met het merkteken, desnoods gaan ze je dwingen om ermee akkoord te gaan, maar je hoeft nooit ja te zeggen.
  10. Modestus
    1. Ja 2. Nee
  11. Modestus
    Zie Openbaring 14:9 waar een engel de mensen waarschuwt "Als iemand het beest en zijn beeld aanbidt, en het merkteken op zijn voorhoofd of op zijn hand ontvangt, dan zal hij ook drinken van de wijn van de toorn van God". Nou, als aan alle mensen wordt dat merkteken gegeven zonder hun instemming daartoe, dan heeft het geen zin voor de engel om dit boodschap te verkondigen, want dan kunnen de mensen zijn waarschuwing toch niet navolgen.
  12. Modestus
    Een leuke christelijke gezang voor het thema. In dit hymne worden verschillende symbolen met elkaar gecombineerd. Gezongen door Dimitrios Papayannópoelos in het Grieks. https://www.youtube.com/watch?v=_jv9X2sOdPE (link naar de video) "Van de nacht verlangt mijn geest naar u, o God, want uw geboden zijn het licht op de aarde. Hallelujah." "Zie, de Bruidegom komt in het holst van de nacht; en gelukkig de dienaar dien Hij wakend vindt, maar wee hem dien Hij aantreft in luiheid. Zie dus toe, mijn ziel, dat de slaap u niet overmant, opdat gij niet aan de dood zult worden overgeleve
  13. Modestus

    Stem in gebed

    discussie antwoordde op een konijn van Modestus in Getuigenissen

    Volgens mijn is dit van de demonen naar alle waarschijnlijkheid. De demonen willen namelijk de mens negatief beïnvloeden door angst, onzekerheid, wanhoop, onrust... te zaaien, ook door middel van dromen. Ik heb zoiets ook meegemaakt.
  14. Modestus
    Hoofdstuk 19. Lied van overwinning Hoofdstuk 19 is het antwoord op de oproep van Openbaring 18:20: “Verblijd u over haar, hemel, heilige apostelen en profeten, want God heeft uw vonnis aan haar (Babylon) voltrokken.' Het is laatste keer dat in de Apocalyps een hymne klinkt. Het is een hymne van triomf en vreugde. Voor het eerst klinkt hier "Hallelujah!" Dit betekent dat de profetie haar eschatologische einde nadert en dat de tijd voor verlossing komt. Zo lezen we ook dat aan het einde van psalm 104 en aan het begin van psalm 105 David zei Hallelujah pas nadat hij de val van de zondaars
  15. Modestus
    Pas nadat het beest duidelijk gekomen is kunnen we begrijpen wat voor teken het is. Er zijn sommigen die beweren dat de barcode het teken van het beest is. Maar nu laat ons Christus zoeken en niet de antichrist. Als je onvrijwillig dat teken krijgt, zonder je instemming, zonder dat je daar iets kan doen, dat ben je ook vrij van schuld.
  16. Modestus
    Een dergelijke chip kan inderdaad gebruikt worden als middel voor de totale controle van de mensen door de staat. Ik zou daarom rfid chips niet accepteren. Maar we moeten beseffen dat de duivel en zijn beest-antichrist wil van de mens een vrijwillige verloochening van Christus en de keuze voor zonde. Duivel wilt jouw hart, alleen zo kan hij macht over jou hebben. We hoeven dus niet bang zijn als die rfid chips worden met dwang in onze lichamen ingeprent.
  17. Modestus
    Omdat er zijn overeenkomsten. De in de Openbaring wordt dit beeld uit de legende gebruikt om zo een bepaalde profetie door te geven. De legende zelf weerspiegelt de angsten, hoop en verwachtingen van de mensen van toen. Natuurlijk geloven we als christenen niet in de toekomstige reïncarnatie en tijdelijke wederopstanding van de keizer Nero uit de doden. Maar het beest met zijn geslachte en herstelde hoofd wil zeggen dat de wrede en sadistische vervolgingen onder keizer Nero zullen zich herhalen en de christenen moeten daarom waken in hun dagelijkse spirituele strijd om altijd bereid te zijn di
  18. Modestus
    In verband met Grote Vasten wil mijn werk op forum voor drie weken stopzetten om meer tijd te besteden aan gebed en schriftlezing en uitrusten van het denkwerk. Mocht je vragen hebben, dan zal ik die vanaf 20 april beantwoorden. Alvast zalige Pasen voor iedereen.
  19. Modestus
    Het verhaal van het oordeel over Babylon eindigt met een symbolisch visioen van een engel die een grote steen in de zee gooit. En de zee sluit haar wateren boven Babylon af, alsof hij er nooit was geweest. Dit herinnert ons aan de symbolische daden van de profeten uit het Oude Testament, en in het bijzonder - de profetie van Jeremia: “En als je klaar bent met het lezen van dit boek, bind er dan een steen aan vast en gooi het in het midden van de Eufraat, en zeg: “En het zal geschieden, als gij geëindigd zult hebben dit boek te lezen, dan zult gij een steen daaraan binden, en werpen het in het
  20. Modestus
    Eerst rouwden de koningen om Rome, daarna ook de kooplieden en nu rouwen zeelieden om hem. Deze roep van de scheepslieden ontleende Johannes ook aan het visioen van de profeet Ezechiël over de val van de stad Tyrus: "Van de noodkreten van uw matrozen raakt de zee in beroering. Allen die de riemen hanteren verlaten hun schepen; allen die op zee zijn gaan aan land. Luid verheffen ze hun stem en bitter klagen ze om u; ze strooien stof op hun hoofd en bedekken zich met as" (Ezechiël 27: 28-30). Toegegeven, Rome lag niet aan de kust, maar niet ver daar vandaan was de grote haven van Ostia. In
  21. Modestus
    Enkele interessante korte films voor een betere inzicht. Moderne slavernij. Ook onze moderne wereld zal moeten boeten voor zijn ongerechtigheid. "Slaven produceren 36% van de tomaten in de EU".
  22. Modestus
    Zowel de rouwkreet van de koningen als die van de kooplieden lopen volledig parallel met de rouwkreet om Tyrus bij de profeet Ezechiël (Ezechiël 26-27). Het woord "kooplieden" verwijst naar groothandelaars. De weeklacht van kooplieden is doordrongen van pure egoïsme; ze huilen dat de handelsmarkt die hen zoveel winst heeft opgeleverd is verdwenen: Rome is immers vernietigd! Net zoals koningen, staan de kooplieden te kijken naar de vernietiging van de stad van veraf. Ze reiken Rome geen helpende hand toe, omdat ze niet met Rome verbonden waren door een gevoel van liefde, maar door luxe en winst
  23. Modestus
    Huwelijksdag (in de zin van de voleinding der tijden en de definitive triomf van degenen die gered zijn) is voor ons natuurlijk nog niet aangebroken. Maar voor God is er geen tijd. Wat voor ons de toekomst is, is voor Hem het nu. De apostelen. Maar dit begrip kan ook naar de rest van de gelovigen worden uitgebreid. Want we hebben het hier over de symbolische beeldspraak. En de denkwijze van de joden ten tijde van Jezus was dan ook beeldrijk. Vandaar dat Jezus veel beeldspraken gebruikt. Elders zegt Hij dat degene die de wil van Zijn Vader doet is voor Hem broeder, zuster en moeder. Je
  24. Modestus
    De hier genoemde 'koningen van de aarde' traden op al eerder. Met "hoererij" wordt natuurlijk afgoderij genoemd. Nu staan al deze koningen ver weg om niet te verbranden in het vuur waarin de stad was bevangen. Het huilen begint met de woorden 'wee, wee'. Het was gebruikelijk om zo over de doden te rouwen. De koningen rouwen om de grootsheid en de sterkte van Rome. Zijn dood kwam plotseling, 'in een uur'. Hoe waar zijn de beschuldigingen van de Openbaring dat de afgoderij en luxe van Rome hand in hand gingen? Oude Romeinse historici, zoals Suetonius in zijn werk De vita Caesarum (Het leven
  25. Modestus
    Na het vonnis, nadat er gewezen werd op de zonden van de hoer, nadat Yahwe christenen heeft opgeroepen Babylon te verlaten - kondigt de engel het vergeldingsoordeel aan. Het oordeel is gebaseerd op het juridische principe van gelijke vergelding, de zogenaamde lex talionis: "Vergeldt haar, gelijk als zij ulieden vergolden heeft." Met andere woorden, wat je zaait, zult je oogsten. Laten we ons de welbekende definities van zo'n oordeel herinneren: 'een leven voor een leven, een oog voor een oog, een tand voor een tand'. Of de woorden van Jezus Christus uit de bergrede: "Want met welk oordeel gij
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid

  Accepteren