Tomega

Zeker. Als je tegen oorlog bent, noem je een oorlog geen vrede. Toch gebeurt dat wel en toch draaien alle supermarkten op jeugdigen. Dus waar in weelde en luxe en decadentie alle ruimte is voor de norm, daar stelen de sterken via de jeugdigen de ouderen het brood uit de mond, terwijl waar niets is, het levensonderhoud wordt stilgelegd vanwege het feit dat families inkomen genereren via de kinderen. Had je de kinderbijslag al ingeleverd bij kinderdoelen in Bangladesh? Heb je de verkopers al een burgermoreel arrest gegeven? Heb je de Action al de ruiten ingegooid, op grond van het arm maken van

Wetenschap is wettige verbeelding. Dus laat gerust iets een vrije loop nemen. Een loopje nemen is het weten lasteren. Intuītie is een misleidende term, omdat zij steeds gegrond moet zijn en alleen kan bestaan indien er voldoende kennis of begrip of verkregen wijsheid is. Sommigen hebben dat inlevingsvermogen niet. Maar wie de kennis niet heeft, kan geen intuïtie toegerekend worden, behalve natuurlijk in termen van onzin van waarzeggerij en bovennatuurlijke zaken.

Het mooie van God is dat je zijn aanwezigheid en inbreng niet nodig hebt om Hem te kunnen plaatsen als maker en richtinggever. En we onderscheiden dan ook een flink aantal natuurgodsdiensten, waarvan het atheïsme er een is, en humanisme een ander. Maar het ellendige van God en van de profeten en van Jezus, is dat er korte metten wordt gemaakt met de zelfbedachte fantasieën, en daarvoor wordt terug gegeven een heel concreet beeld en concrete opdrachten hoe God wil dat de mens Hem ziet. Dat is ellendig voor wie zichzelf eigen beelden maakt die daarvan afwijken. Maar heerlijk voor de zoeker

😏Afbraak is dan chaotisch en veroudering en groei en vooruitgang en elke voorwaartse beweging. Terwijl alles met een statistische kans van hetzelfde niet meer chaotisch is. Hmm. Definieer katalysator. Wie water naar de zee draagt is een katalysator, als hij zichzelf kan herhalen. Maar je zou ook de zwaartekracht de katalysator kunnen noemen, of correcter nog een helling. Dus is relevant om te onderscheiden wat je nulpositie is, en welke procesmatige voortgang er is. Dan zou kunnen blijken dat verschillende zaken procesverbeterend werken, en één daarvan is de moraal. Maar ook moraalloosh

Ik breng geval A in, en jj brengt uit geval A geval B in. Geval B krijgt in het praktijkvoorbeeld geen gezag. Daarmee is de praktijk als zodanig die wordt ingebracht eenduidig in het voordeel van geval A. Geval B krijgt geen gezag en geen navolging, en verliest in die zin algemene toepasbaarheid. Hoe dat dan zit met geval B, is onzeker. Net zoals in geval A blijkt dat inburgering als relevantie geldt, kan in geval B relevant zijn dat de ontvluchte wordt meegenomen door de toeleverancier, of zijn handelspartners. In dat geval zou de vluchteling moeten worden betaald door de (on)vrijwillige

Dat is zo. Toch gaat het daar niet over. Het gaat erover dat de mooie idealen slechts kunnen gelden in eigen kring. Daarbuiten de idealen opleggen, is van het niveau Romeinse Rijk, en Karel de Grote, en Hitlers duizendjarig rijk. Internationale verdragen zijn zo ingericht, dat elk land zelf bepaalt wat van de moraal van andere landen het overneemt. Maar door cultuurverschillen, kan het slechte bij de een, beter zijn dan het goede bij de ander. Daar zul je dus altijd een plaatselijk aangepaste moraal zien. En dat zendingsachtige opleggen van jouw moraal aan andere volken en aan andere tijden v

Een systeem is chaotisch wanneer het blijft veranderen zonder ooit in dezelfde toestand terug te keren Pas wanneer we in de taal van onze tegenspreker spreken, hebben we een gemeenschappelijke taal. Die we niet of maar matig meester zijn. Wat impliceert dat je nooit elkaars taal zult kunnen spreken, als je jezelf uitnemender acht dan de ander. Sommigen lossen dat op, met cyclische patronen, in de stille hoop dat herhaling de kracht zal blijken van te kort schietend verstaan. Maar ook de cyclische patronen, communiceren slechts wat er was ingelegd. Bewijzend dat hetgee

Stelling van de eiser. Het buitenlands recht wordt in zekere zin niet tot onrecht verklaard, en heeft derhalve een plaats als het tijdelijk is en niet nationaal recht. Verweer. Wat Nederlands is, is niet buitenlands. Jouw stelling. Jouw tegenstelling. Ik geef een stukje praktijk. Eigendomsrecht is sterker dan morele waarden over iemands gerechtigdheid tot vrijheid. En in Nederland was de slaaf vrij. Wat je gelijk een relativering geeft van ons begrip vrij, en ook van ons onbegrip dat het begrip loonslaaf misschien wel meer inhoudelijk is dan we zouden denken.

https://www.zeeuwsarchief.nl/zeeuwse-verhalen/trans-atlantische-slavenhandel/een-geslaagde-ontsnapping-aan-slavernij/

Vonden de slaven destijds ook bij hun volle verstand dat de slavenhandel een moment van welvaart en eer was? Gingen zij vol vreugde die schepen in en trokken zij vol goede moed hun dorpen uit, hun familie en vrienden verlatend, wetende dat zij zo bijdroegen aan de welvaart en glorie van een prachtig, rijk land? En wanneer zij op die schepen vrij massaal hun laatste adem uitbliezen, stierven zij dan met de troost dat hun dood in elk geval voor een goede zaak was en vonden zij het ook volkomen terecht dat de scheepslieden hun geld en energie aan belangrijkere zaken besteedden dan aan accomodatie

Jezelf presenteren te zijn en een ander opleggen te accepteren als zijn, wat tussen je oren zit, is een vorm van geestelijke verkrachting. Want die ander heeft tussen de oren wat anders dan jij. En die ander krijgt van wat jij tussen de oren hebt, alleen mee wat je bent. Niemand hoeft zich te voelen wat hij is. Er is geen gebod om je anders te voelen dan je je voelt. Maar het gevoel verheffen als werkelijkheid van zijn, is een vorm gevoelsterreur. Want die ander voelt wat anders dan jij. en ook al voelt hij even hetzelfde, jouw gevoel kan veranderen, net als he

Dat is wat ik zei: het hangt er maar van af wat de plaats en de tijd is waarin je leeft. Schuld is een kwestie van plaats en tijd en beleving. Poetin biedt excuses aan dat hij de bevolking van Donetsk en Luhansk in de steek heeft gelaten, en hij wordt gevierd als de bevrijder van de Krim. En het is aan de geest die daar woont of hij als oorlogsmisdadiger wordt gezien, of als betrokken en opofferende held. Alles eraan doen om de schade te herstellen zeg je. dan. Je bewijst dat in jouw geest helemaal niets leeft van betrokkenheid en schuldbesef over de wapens die jij als Nederlander hebt in

Nederland kende geen slavernij, en de last van de slavernij valt wettelijk van de schouders als iemand in Nederland bleef. Maar de vis bleef duur betaald, en de zwarte olie bleef lonken, en de vraag naar arbeid bleef groot, en gevangenen waren overal in ellende en dood onderworpen aan hun overheersers. Werken op een plantage tegen kost en inwoning is een beter lot dan uitgemoord te worden. Crimineel is, dat het dan een verdien en business model werd die centraler staat dan de ellende die er al was. Net zoals crimineel is dat kinderen die aan iemands zorg worden toevertrouwd worden misbru

Zie jij jezelf excuses aanbieden voor de honderdduizenden die in de Oekraïne sterven? Schuld is een begrip van plaats en tijd. Jij zult altijd zeggen, dat je een hogere moraal diende en dat de omstandigheden anders waren voor jou dan over honderd jaar wordt gezegd. Nederland kende geen slavenhandel en racisme kent ons land niet. Totdat het er wordt ingelegd. Ga naar het rijksmuseum, en zie dat er een slavernij filter over heel de geschiedenis heen is gelegd. Waarom geen filter van vrede? Dan kun je ook de piraten berbers en de nederlander koopvaarders als gelijkwaardig verderfelijke volken be

Het is altijd vriendelijk en sociaal geaccepteerd om iemand te poetsen, maar niettemin kan het ongewenst zijn en juist nadelig voor de inhoud waarom het zou moeten gaan. Nederland kan nu al excuses aanbieden voor de ellende die het actueel actief toebrengt aan boeren, burgers en leefbaarheid, maar dat gebeurt niet omdat deze huidige tijd vol zit van de eigen voorstellingen van moreel gewenst. En als het al aan de orde komt bij levende mensen, dan vindt er een afstemming plaats van inzichten en van belangen van partijen en van belangen van leefbaarheid, vrede en haalbaarheid. In Zuid-Afrik

Het is maar welke geesten je wilt dienen. Als staatssecretaris Van den Burg zelfs in volle kracht van zijn leven en bewind niets kan doen aan Marokkanen die een doek over hun hoofd doen in zijn aanwezigheid, dan kun je nauwelijks verwachten dat de overheden van toen iets konden doen ver van hun aanwezigheid af. En in aanwezigheid van Nederland heb ik nog nooit van slaven gehoord. Zelfs zwarte piet is geen slaaf. Dan past eerder een pluim, en dankbaarheid dat Nederland juist geen slavernijverleden heeft. Maar een verleden van vrijheid voor iedereen. En het problerm buiten Nederland was gro

Nee het is geest. Zwaarwegend en onverteerbaar. Dat is waarom je op grote afstand blijft. Ontdoe je liever van je lege huls-gehalte, dan zien we wat je inhoudelijk brengt. Jouw woorden! Dank U beleefd! De heersers van deze wereld kunnen hun borst natmaken, als jouw woorden waarde vertegenwoordigen.

Wist je niet dat ook de mafia en kartels bescherming bieden? Weet je niet dat rustgevende middelen verslavend zijn? Jouw roeping is jouw gerichtheid op meer winst. Tot je een geroepene tegenkomt die jouw bolwerkwens en rustwaan openbreekt en terugbrengt tot wat het is: een vlaag van ongetemde en ongetemde strijd en furie en knoet tot beheersing en rustgeving van anderen. Zonder ook maar enig besef, dat die anderen geen rust in het vlees zoeken, en dat aan die anderen nooit rust in het vlees was beloofd, of zelfs aangeprezen als legitiem doel om voor te strijden. De rust die wij

Ik kijk goed, en ik zie dat het bewuste traineren en verzieken niet komt van degenen die al jaren een stabiele factor zijn, zoals Hussein en Assat en Ghadaffi, maar van de halve Amerikaanse zolen die radicale maatregelen nemen met regime changes en waar mogelijk voortdurend puppets inbrengen, zonder verstand, zonder begrip, en zonder ook maar enige benul wat er voor terug komt, behalve dan een geest van schijnheilig klinkende ellende die zijzelf bewerkstelligen en met zich mee brengen, en waar ze zich op beroemen ook. Lees gerust daar andere booswichten dan die mondiaal erkend zijn, en an

Dat principe deel ik niet, en die praktijk begeer ik geen onderdeel van uit te maken, en ook de wet zegt dat je van een ander gehalte moet zijn, dan die ander.| Als je werkelijk meent dat je kwaad met kwaad kunt overwinnen en als je werkelijk meent het goede te kunnen doen steunen met slecht, ben je zelf een brenger en instandhouder van het kwaad. Vooral ook, omdat het jouw inleggingen zijn, die de ander mogelijk ten onrechte bestempelen tot kwaad. Dat is dan extra toegevoegd kwaad van jouw kant, ten laste van de onschuldige die de schijn tegen heeft. Want een heilige die

Er staat dit: En wij hebben gekend en geloofd de liefde, die God tot ons heeft. God is liefde; en die in de liefde blijft, blijft in God, en God in hem. Hierin is de liefde bij ons volmaakt, opdat wij vrijmoedigheid mogen hebben in den dag des oordeels, namelijk dat gelijk Hij is, wij ook zijn in deze wereld. Er is in de liefde geen vrees, maar de volmaakte liefde drijft de vrees buiten; want de vrees heeft pijn, en die vreest, is niet volmaakt in de liefde. -------------- Dus de liefde is uit God, door wat God voor ons doet. Die liefde zoekt God en die vraagt volmaak

2Samuël 6:8-9 En David ontstak, omdat de HEERE een scheur gescheurd had aan Uza; en hij noemde dezelve plaats Perez-Uza, tot op dezen dag. En David vreesde den HEERE ten zelven dage; en hij zeide: Waarom zal ik de ark des HEEREN tot mij doen komen? Uza heeft lief en sterft. David heeft lief en vreest. Waar baseer jij dan op dat de liefde alle angst uitdrijft?? Amos 5:13-22 Daarom zal de verstandige te dier tijd zwijgen, want het zal een boze tijd zijn. Zoekt het goede, en niet het boze, opdat gij leeft; en alzo zal de HEERE, de God der heirscharen, met ulieden zijn, geli

Overdrijven is een kunst Exact. Racisme toerekenen is overdrijven. Bureaucratisch dogmatische ontheiligingskretologie in handen van stelselmatig ontheiligende wettelozen. De reden dat de volken buiten Israël werden gediscrimineerd, is omdat het volk Israël heilig was en heilige wetten volgde en heilige aandacht kreeg, terwijl zelfs het allerbeste van de volken rondom zo vol verfoeilijke drekgebruiken was, dat onmiddellijke bestraffing op zijn plaats was. Wat God niet deed, maar hij wachtte tot de maat van afgrijselijke zonden was gevuld, en de maat van zijn geduld ten einde, plus God

Nee; de schismatisch bureacratische omgang ermee alsof zelfs het begrip een vorm van mensontheiliging is, dat is echt van de laatste generaties. Als jij een vrouw kiest uit je eigen volk, en je geeft de voorkeur aan je eigen volk en cultuur, dan is dat racisme en dan is dat ook discriminatie. De begrippen zijn dus helemaal niet zo verfoeilijk in termen van sociologische zingeving, als in jouw dogmatisch bureaucratisch hoofd gedacht.

Als je een zin formuleert, is de zingeving afkomstig van jou. Niet van de bron waaruit je die zin trekt. Het Joodse volk is geen ras, maar een geloof. Terwijl het ras voortdurend werd aangevuld met het inhuwen vanuit andere volken. Ook Israël kwalificeert in die zin strikt genomen niet als het Joodse volk. Als je je bedient van een begrip als racisme, is dat in de klank en waardering door jouzelf toegekend. Als God belooft de geslachten te zullen blijven volgen, tot in het duizendste geslacht of bij verbondsbreuk tot in het vierde geslacht, is dat een familie- en stamboom benad