TTC

Moest je per toeval een hulpvraag hebben waarin de factor geld deel van uitmaakt, vergeet het dan. Bijzonder is het fenomeen dat onderliggende abstracties onlosmakelijk verbonden zijn met een haast ontelbaar variaties die zich binnen de context van een gegeven abstractie kunnen manifesteren, terwijl de abstractie op zichzelf kan getuigen van een sierlijke eenvoud.

Het idee van een zaadje waaruit een rozentuin kan groeien is een mooie metafoor en vertoont zeker raakvlakken met de werking van een cellulaire automaat, maar het is niet helemaal hetzelfde. Momenteel ben ik op zoek naar tweedehandsgaatjes voor m'n perforator.

In de context van zijn werk over sociale stigma en identiteitsvorming gebruikt Erving Goffman de term 'mortificatie' om het proces te beschrijven waarbij een individu een groot deel van zijn of haar persoonlijke identiteit en zelfbeeld verliest als gevolg van institutionele controle.

In psychologische termen treedt werkgeheugenbelasting op wanneer iemand probeert om veel verschillende elementen tegelijkertijd in gedachten te houden, bijvoorbeeld tijdens het oplossen van een complex probleem of het leren van nieuwe informatie. Bij zware belasting wordt het steeds moeilijker om deze informatie effectief te organiseren, te onthouden en er op een gepaste manier mee te leren omgaan.

Stigma verwijst naar een negatieve en vaak onterecht toegekende associatie of etiket dat aan een persoon, groep, of kenmerk wordt verbonden, meestal resulterend in afwijzing, discriminatie, of maatschappelijke uitsluiting. Het begrip komt voort uit de sociale psychologie en sociologie en werd door de Canadese socioloog Erving Goffman uitgebreid bestudeerd.

Het multiversum is misschien oneindig veel groter dan we ons ooit hebben voorgesteld. Dat volgt uit een nieuwe interpretatie van de quantummechanica, bedacht door een internationaal team natuurkundigen. Hun theorie beschrijft meerdere domeinen van parallelle universa die ontstaan op elk moment dat we een beslissing nemen. Hoe vertaal je de wiskundige golffunctie naar de fysieke, tastbare wereld? Na bijna een eeuw discussiëren zijn natuurkundigen het daar nog steeds niet over eens.

Zeg dat wel, in het midden blijft in het midden, dat is tijdloos.

Denken, is moeilijk over wat niet gezien wordt, dat is waar.

Wellicht zijn er zoveel percepties en niches dat we ook flagrant kunnen missen waar een topic over handelt, denk ik.

Het lijkt allemaal zo evident, van twee zaken kan je niet zeggen dat ze overlappen zonder ze allebei bekeken te hebben.

Met pipet en pincet kunnen we introspectief een aantal denksporen trachten te verleggen, als een imaginaire brug tussen wat is en zou kunnen zijn. In die zin lijkt het gebruik van metaforen een zaak van inspiratie waarvan we de technische fiche veel vaker niet voldoende kennen, of de gevolgtrekking onderschatten kunnen. Op zielsniveau vinden we een totaal andere taal, onze, naïef als een kind, dorst naar heelheid en meer verbinding verklarend, hypergevoelig, kwetsbaar.

Hoewel er andere theorieën bestaan over hoe EMDR werkt, zoals de klassieke conditioneringstheorie of theorieën over emotionele verwerking, heeft de werkgeheugentheorie de meeste steun gekregen, vooral door empirische studies die de rol van werkgeheugenbelasting hebben onderzocht.

Ja, middels inductieve herkadering is het niet zo'n probleem om non-lineaire katalysatoren te (h)erkennen, dat is waar.

Ja, wellicht daarom dat kleine dingen niet opgemerkt worden, ter getuigenis vele topics.

Sinds de jaren vijftig hebben talloze onderzoekers zich over het idee van een multiversum gebogen. Sommigen noemen het hele concept onwaarschijnlijk, anderen vinden het ondenkbaar dat er géén multiversum is. Het bewijs dat beide partijen opvoeren is vooral theoretisch en filosofisch van aard, derhalve heeft het schijnbaar ook niets met het alledaagse leven te maken.

De grootvaderparadox is een fictieve paradox die vaak opduikt in discussies over tijdreizen. De kern van deze paradox draait om de vraag wat er zou gebeuren als iemand terug in de tijd zou reizen en een actie zou uitvoeren die hun eigen bestaan zou verhinderen.

Het is allemaal cognitieve inhoud, dat is alvast een opluchting.

Zoveel namen waar ik nog nooit van gehoord heb, om nog niet te spreken over de veelheid aan inzichten die ik niet overnacht verwerkt krijg. Sowieso is het al geen materie voor de nietige ikjes die we als kwetsbare mensen zijn, veel meer iets voor wetenschappers die een taal hanteren die ik onmogelijk begrijpen kan.

Veel is afhankelijk van de respons binnen een topic, zodat het zelfs wetenschappelijk begint te lijken.

Binnen de context van een topic kunnen we er nog wel een paar vinden, dat spreekt voor zich.

Soms denkend dat AI vergelijkbaar is met het verloren paradijs van Keynes, maar ook dat zal in het tumult wellicht niet als dusdanig opgemerkt worden.

Tenzij ik me telkens opnieuw schromelijk vergissen kan, zijn er maar weinig zekerheden.

Kant stelt dat we moeten onderzoeken wat de a priori voorwaarden zijn die kennis überhaupt mogelijk maken. A priori betekent dat deze voorwaarden voorafgaan aan ervaring en niet op ervaring gebaseerd zijn, zoals ruimte, tijd, en categorieën als causaliteit. Kant noemt deze structuren transcendentale vormen van waarneming en denken.

Angst voor vrijheid is nog iets anders dan het ontberen aan relevante kennis om een gegeven paradigma te overstijgen.

Ja, zo wordt het ook veel makkelijker om te begrijpen wat er met een wormgat bedoeld wordt, dat is simpel.