Spring naar bijdragen

TTC

Members
  • Aantal bijdragen

    28.139
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door TTC geplaatst

  1. Hoe we binnen het ABC-complex begrippen zoals 'empowerment' beter kunnen leren begrijpen, is wellicht onmogelijk zonder ons een beter begrip te vormen van wat er precies mee bedoeld wordt. Hierin ligt echter een addertje onder het gras, het kan immers ook enorm verwarrend, vaag en mistig worden om dat überhaupt te proberen.
  2. Aan de stimulus zal het niet liggen, die gaat tijdloos mee.
  3. Je begint je eigen strategieën al te doorzien, we schieten op. Tegelijk wordt duidelijk hoe we herstel- en/of groeiprocessen in verschillende lagen en fasen een beetje beter kunnen leren begrijpen, met als doorlopend motto oefening baart kunst.
  4. Ja, en zo meteen de statistieken weer, alsof we die slinkse strategieën niet zouden doorhebben.
  5. Sommige mensen zijn zo nieuwsgierig dat ze finaal eindigen met een berg paperassen waar ze niet meer overheen geraken, alsof ze zichzelf hebben ingegraven in veel interessante dingen waar ze in praktijk eigenlijk niets mee kunnen.
  6. Aanvankelijk dacht ik niet dat zoiets banaals ook maar enige betekenis zou kunnen hebben, maar wellicht ook wel betekenisloos zal blijven door het op die manier te waarderen.
  7. Ervaring leert dat op fundamentele niveaus de representaties verbluffend eenvoudig kunnen zijn, er binnen de tumultueuze ruis ook enige dialoog in milde overreding over ambiëren niet meer dan wachten op Godot.
  8. Het is nuttig om onderscheid te maken tussen een toestand van hyper-arousal en hypo-arousal, omdat deze toestanden beide iets anders nodig hebben.
  9. Deze week naar best vermogen de oefeningen proberen te maken, soms toch minder makkelijk dan de op zich eenvoudige vraagstelling laat vermoeden.
  10. Hoe ze nu precies tot al die fabeldieren zijn gekomen, is me een compleet raadsel.
  11. We spreken van woestijnervaringen als mensen teruggeworpen worden op de kernvragen van het menselijke bestaan en zij geteisterd worden door twijfel, angst en onzekerheid.
  12. Ja, alsmaar meer woorden en visies op mens en samenleving, bijna zeggend dat we onszelf ondergraven in een poging om ons eruit te verlossen. En zo komen we terug tot een vereenvoudigd denkexperiment waarin 'back to basics' centraal komt te staan, met oog voor de menselijke factor, maatschappelijk welzijn, synchronisatie en harmonisatie. Of, in mensentaal, het is altijd hetzelfde.
  13. Met een hamer kunnen we veel, zelfs spijkers in de muur slaan.
  14. Het grote verschil is dat de ashta siddhi vanuit een spiritueel perspectief komen en soms op magische wijze geïnterpreteerd worden, terwijl de cirkel van beïnvloeding een meer psychologisch en praktisch model is. Maar de kern blijft hetzelfde, energie steken in wat je wél kunt doen, in plaats van vast te lopen in machteloosheid.
  15. Uiteraard niet, dat heeft met onderscheidingsvermogen en contexten te maken, dat is evident.
  16. Aan Oom Tompa hoef je dat niet te vragen, die maakt er immers altijd iets anders van.
  17. Omdat de begeerte van het leven eeuwig is, zijn de indrukken ook beginloos. De indrukken worden bij elkaar gehouden door oorzaak, effect, basis en ondersteuning en ze gaan weg met de verdwijning van deze vier.
  18. De modellen en methodieken waar we vandaag op steunen, zijn inderdaad gecreëerd door mensen die de tijd en ruimte hadden om zich daarin te verdiepen. Ze bevatten vaak een rijkdom aan subtiele nuances, waarvan er onvermijdelijk veel aan onze aandacht ontsnappen.
  19. Blijf toch een beetje denken dat allerhande modellen in elkaar gestoken zijn door mensen die daar ook de tijd voor hadden, met zoveel subtiele nuances dat ik er meer kan missen dan dat ik ze zou opmerken.
  20. Het warme wiel heruitvinden heeft wat mij betreft weinig zin, ik denk dat veel gelegen is in de oefening zelf. Veel ggz-tools zijn daartoe ontwikkeld, de manier van aanpakken en niche van interesse kan subjectief uiteraard variëren. Stapje voor stapje, dat is het credo zoals zorg- en hulpverleners met veel toewijding en empathie trachten over te brengen, bedachtzaam.
  21. Ik vrees dat het aantal variaties quasi ontelbaar zal zijn, en ook sterk afhankelijk van wat we binnen dit complex willen accentueren. Tegelijk zal misschien ook duidelijk worden dat vereenvoudiging ook overweldigend kan zijn, te wijten aan nu net de synthese die veel meer herbergt dan wat een vluchtige beschouwing laat vermoeden.
  22. Het zal wellicht ook wel een persoonlijke meug zijn om de ene workshop interessanter te vinden dan de andere, beetje als zoeken en vinden denk ik.
  23. Als er een correlaat is tussen het idee van de lichamen van Plato, zowel in de metafysische als de meer letterlijke zin, en de vorming van symbolen doorheen culturen, dan zou dat impliceren dat er een structurele of misschien zelfs archetypische basis is waarop symboliek zich ontwikkelt.
  24. Om bergop te kunnen zwemmen zou je al een zalm moeten zijn, en ondertussen rustig blijven ademen veel vaker een hachelijke zaak.
  25. Uit onderzoek blijkt dat mensen zeer complexe wezens zijn, met complex gedrag en dat ieder individu uniek is omdat iedereen een andere leergeschiedenis heeft. Die complexiteit is een gevolg van het feit dat mensen taal gebruiken en kunnen denken.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid