Peter79

Denk ook aan God die afdaalt om te gaan kijken naar de toren van Babel die tot in de hemel zou moeten reiken.

Ongeloof zit in ieder mens. Als ik in gesprek gaan met een atheïst, dan is dat eigenlijk ook een gesprek met mezelf. De atheïst is dan degene die mijn twijfels verwoord. De gelovige in mij geeft daar dan antwoord op. Dat is wel het mooie in gesprek met atheïsten, dat de gelovige zich hardop uitspreekt. Dan komt er soms meer uit dan je dacht.

Ik ken Dolce Vita en zij kent mij ook. Plume is echt iemand anders.

Je geeft er hiervoor blijk van dat je weet dat Johannes het woord gebod gebruikt met het oog op zijn hoorders. Toch doe je alsof jij de enige bent die weet heeft van betekenisverschuivingen. Dat maakt je een onprettige gesprekspartner. #edit: waarvan direct acte. Maar doe geen moeite, ik reageer niet meer op je.

Dit ge-jammer is toch vooral het gevolg van dingen lezen die ik niet schrijf. Tip: als je mij niet begrijpt, vraag dan om verduidelijking of bedenk een invulling van mijn woorden waar je wel blij van wordt. Nu is het gesip aan de zijlijn waarmee je jezelf bevestigt. Het komt op me over dat je aandacht vraagt. Wat is er aan de hand?

Het liefhebben van God is gelukkig niet strijdig met het liefhebben van de naaste (Mattheus 22:39 HSV): U zult uw naaste liefhebben als uzelf. En zo kan je dat gebod natuurlijk ook toepassen voor iedereen die qua positie tussen God en mensen in zit. Als Jezus volmaakt de wil van zijn Vader doet, hoef je nooit tussen die twee te kiezen. In de praktijk zijn Jezus en de Vader altijd onlosmakelijk met elkaar verbonden. Hebreeën 1:3 (HSV) Hij, die de afstraling van Gods heerlijkheid is en de afdruk van zijn zelfstandigheid, die alle dingen draagt door zijn krachtig woord, heeft, na

Begrijp ik dat je Mattheus 22: 37 toepast op Jezus? U zult de Heere, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel en met heel uw verstand (HSV).

Nee, God is (hier) geen Heer. Heer is hier een koninklijke titel die op Jezus slaat. Jezus is door God aangesteld als koning van Gods Koninkrijk. Dit vers slaat op het dienen van het geld. Dus geld meer liefhebben dan God. Moet je God dan ook meer liefhebben dan Jezus?

God is beslist geen Heer, want niemand kan twee heren dienen. Niemand kan twee heren dienen, want of hij zal de één haten en de ander liefhebben, of hij zal zich aan de één hechten en de ander minachten. U kunt niet God dienen en de mammon (Mattheus 6: 24 HSV)

Ik interpreteer, jij wijst dat af. Dan denk ik dat je ook niet moet vertalen.

In de brontekst staat een opeenvolging van tekens in vreemde taal.

De consument. Maar dat doen we nu ook al. De nu nog gangbare landbouw kan zo goedkoop zijn, omdat ze niet betalen voor de vervuiling die ze veroorzaken. Zo zal drinkwater duurder worden omdat stikstofvervuiling doorsijpelt naar het grondwater. In veengebieden wordt de waterstand voor de boeren laaggehouden, maar het wegpompen van water, het versterken van verzakkende wegen en gebouwen wordt betaald door woningbezitters en door de gemeenschap. In Noord-Brabant zijn veel mensen ziek door de Q-koorts. We betalen allemaal voor de gezondheidszorg. Zo zijn er veel verborgen kosten van de "goedkope"

Ik heb nooit gezegd dat de wereld Gods Koninkrijk zou zijn. Ik heb ook nooit gezegd dat deze wereld te verbeteren is. Waar Sjako dan nog een actie van de mens ziet om Gods Koninkrijk te bevorderen, zie ik die niet. Een christen is niet alleen een bewoner van deze aarde, maar ook een hemelburger. En dient strikt volgens waarheid en liefde te leven - zo in de hemel alzo ook op aarde wordt zijn wil gedaan. De wereld overwinnen is inzien dat de machten van geld mensen kapot maken. Jezus, en in zijn spoor zijn discipelen, genezen mensen - ze hebben oog voor de hele mens, zowel geestelij

Maakt Romeinen 12 misschien nog indruk op jou: Overwin het kwade door het goede

Bij jou dus ook nuancering. Noach bouwde een ark op het droge. Dat hoorde bij een toekomst die nog niet gezien werd. Door het geloof heeft Noach, toen hij een aanwijzing van God ontvangen had van de dingen die nog niet te zien waren, uit ontzag voor God de ark gebouwd, tot redding van zijn gezin. Daardoor heeft hij de wereld veroordeeld en is hij een erfgenaam geworden van de rechtvaardigheid die overeenkomstig het geloof is (Hebreeën 11:7 HSV). Noach stond ook bekend als prediker van de gerechtigheid (2Petrus 2:5). Het doen van waarheid en recht heeft alles met Gods ko

Dat nuanceert je eerdere uitspraak, of niet: Wat Jezus heeft gedaan en wat zijn volgelingen doen, heeft alles met de huidige wereld te maken. Mattheus 28: 19 en 20 (HSV) Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de Naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, in acht te nemen. En zie, Ik ben met u al de dagen, tot de voleinding van de wereld. Amen. Iets heel eenvoudigs en toch leven vullend is het gebod van Jezus om de naaste lief te hebben. En wat dat uitwerkt, zie je in het schapen- en bokkenoordeel.

Je vergeet voor het het gemak even dat Jezus net iemand van een demon genezen heeft. Dat hebben de mensen net gezien en Jezus zegt dat de mensen zo weten dat het Koninkrijk gekomen is. Dat is net zo concreet als dat de Farizeeën door hun zonen gelogenstraft worden.

Als je het NT zou lezen, dan zou je weten dat het Koninkrijk gekomen is, bijv Mattheus 12:28 (HSV): Maar als Ik door de Geest van God de demonen uitdrijf, dan is het Koninkrijk van God bij u gekomen. Maar los daarvan, Jezus leert ons te strijden om in te gaan. Het is nu de tijd om zijn stem te horen en Hem te gehoorzamen. Klop op de deur, om straks niet de deur gesloten te vinden. Inderdaad: Hij gebruikt mensen. Het is zijn werk en wij doen de werken die Hij te voren heeft bereid. De Geest overtuigt de wereld van zonde, gerechtigheid en oordeel. Maar ook de Geest bedient zi

God zelf bevordert zijn Koninkrijk, dat kan een mens niet doen. Een mens kan wel leven volgens de regels van het Koninkrijk. Liefde, waarheid, recht, barmhartigheid, etc. Gelukkig mogen christenen die daarvoor gaven en roeping hebben, ook in de politiek hun taak vervullen, in de exclusieve "christen u nie" of in een andere partij. Wie dan weet goed te doen, en het niet doet, voor hem is het zonde (Jakobus 4: 17 HSV)

Vrome redenen om in de politiek niet de waarheid te hoeven nastreven. Zo maken die christenen het woord dus krachteloos. Daarentegen: niet een ieder die zegt Here Here, maar wie doet de wil van mijn hemelse vader... (Mattheus 7) En die wil is de liefde (tot God en naaste). De liefde ... ...zij verblijdt zich niet over de ongerechtigheid, maar verheugt zich over de waarheid (1Korinthe 13: 6 HSV).

Dat heb ik ook geïllustreerd: bij de VVD is een rudimentair besef van gerechtigheid, die er bij de CU niet is. Wel lezen, Thom.

Zoek eerst zijn Koninkrijk en zijn gerechtigheid ... Mattheus 21: 28-31 (HSV): Maar wat denkt u? Iemand had twee zonen, en hij ging naar de eerste en zei: Zoon, ga vandaag in mijn wijngaard werken. Maar hij antwoordde en zei: Ik wil niet. Later kreeg hij berouw en ging erheen. En hij ging naar de tweede en zei hetzelfde, en deze antwoordde en zei: Ik ga, heer! Maar hij ging niet. Wie van deze twee heeft de wil van de vader gedaan? Zij zeiden tegen Hem: De eerste. Jezus zei tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u dat de tollenaars en de hoeren u voorgaan in het Koninkrijk van God.

De VVD gaat de CU voor in het Koninkrijk van God: Over Dijkhoff (VVD): Al zegt hij wel dat Nederland moet beseffen dat het te lang niet goed is omgegaan met de natuur. ,,We zijn niet braafste jongetje van de klas, maar doen het het slechtst. We staan onderaan. We staan op degradatie als het gaat om natuur.” https://www.ad.nl/politiek/vvd-er-dijkhoff-verdedigt-verlaging-maximumsnelheid-we-degraderen-als-het-om-natuur-gaat~ade0b532/ Dat is een beetje als de onrechtvaardige rechter: als we nu niets doen, komt men ons nog in het gezicht slaan. Schouten is naa

Zolang CU nog in de ontkenningsfase zit wat betreft stikstof, rust er geen zegen op. zie Hosea 4

Dank je wel dat je de moeite hebt genomen om zo'n uitgebreide en heldere uitleg te geven. Ik heb aan de uitleg van de terugkeer van de tien stammen nooit genoeg aandacht besteed, besef ik nu. Het lot van de 10 stammen is nauw verweven met het heil voor de heidenen. Ik lees met een nieuwe focus.