Peter79

De vraag is wie jij bent of wilt zijn. Ben jij een gesprekspartner die ook leerling is of ben je een niemand die nooit thuisgeeft en geen ruggengraat heeft. Ben je gekend door Jezus?

Johannes zei iets dat de machthebbers onwelgevallig was, hij vertelde de waarheid. Dat heeft niets met klikken te maken, maar met de onschuld van het kind dat hardop zei dat de koning geen kleren aan had. Jammer dat Johannes hierop wordt afgerekend.

Ik zeg wat ik ervan vind, ik hou het bij mezelf. En jij mag daar ook weer van vinden wat je wil. Wat een vrijheid, he

ik vind dit politiek correcte prietpraat

Daarin zijn we allen gelijk

Dus alle mensen zijn ook gelijk in de zin dat God wil dat allen zalig worden. Is het de zonde die dat tegenhoudt? De vrije wil? De uitverkiezing? In elk geval duidt gelijkheid in de Bijbel aan dat de ene mens niet meer recht heeft dan de andere mens op Gods ontferming. We zijn als mensen gelijk omdat we voor God gelijk zijn. En God heeft wel iets meer te zeggen dan dat we als mensen gelijk zijn. Hij kan ons ook inspireren, Hij kan appeleren aan iets wat in ons is, Hij bemoeit zich met ons zonder zich op te dringen.

Ja, het is door (middel van) het geloof dat mensen gered worden (o.a. Hebreeenbrief)

Die verlossing ligt niet in jouzelf, maar in God op grond van zijn voornemen. In de huidige tijd maakt God geen onderscheid, want Hij laat het regenen over bozen en goeden.

Dan zijn we allemaal verdoemd. Klopt, zie Romeinen 1-3

Gelijk zijn voor God betekent dat niemand een streepje voor heeft voor de rechterstoel van God.

ok, doeg

Precies. Het legt een bepaalde houding bloot die zelfs tot moord kan leiden. Bemoei je er vooral niet mee, want ik ben baas over mijn eigen leven. Ni Dieu, ni maitre!

Afgezien van jouw oordeel zou Johannes het met onze huidige vrijheid van meningsuiting zo mogen hebben benoemen, zeker ook omdat Herodes een publiek figuur was.

Johannes had er iets over te zeggen, dat deed hij, en het werd hem niet in dank afgenomen.

Waarom heeft Johannes er niets over te zeggen? Met een hedendaagse vrijheid van meningsuiting geprojecteerd op toen mag hij er toch alles over zeggen?

Het ga je goed!

Jij. God is de schepper van alles. Dat is een gegeven volgens de Bijbel, en dualistisch te noemen. Of dat echt waar is, of dat het beeld slechts een hulpmiddel is, daar kan je over speculeren en filosoferen. Jij bent het die onderscheid maakt tussen geest en materie. Dat mag, en kan, maar jij benoemt de relatie daartussen als heersen. Ik heb gezegd wat mijn moeite was met heersen over: "Ik denk juist aan een relatie zoals de bijbel ook een huwelijksrelatie beschrijft: de man heeft de vrouw lief als zijn eigen lichaam. Een christen kan vanuit zijn beeldzijn van God heersen als een k

Hij regeert over materie en geest.

Men spreekt van een hypotheekschuld. En ik vind het fors. Maar inderdaad, een echte schuld is het niet, want ons huis staat hoog en droog.

Ik weet het niet, geld interesseert me te weinig.

Ik zit inderdaad diep in de schulden en ik ervaar inderdaad dat men liever de Mammon aanbidt dan God.

Wat de één logisch vindt, vindt de ander niet logisch. Met vragen kan je laten zien dat je open staat voor andere suggesties, omdat je misschien iets over het hoofd hebt gezien of verkeerd begrepen. Bovendien kunnen antwoorden verhelderend zijn. Dat typeert het aangevochten zijn van geloof. Hoezo niet? De rust is er wel. De strijd heeft een ander karakter. Het is niet meer dat ik tegenover God sta, maar dat God naast mij staat. Er is geen kloof meer tussen God en mij. Maar omdat de wereld in strijd is met God en ik met God ben, strijdt de wereld ook tegen mij. En ik zie

Dank je en ik zie dat er nog wat stappen missen. Maar we zijn al wel een eind gekomen. Er blijft inderdaad iets over om naar uit te zien: Maar nu, van de zonde vrijgemaakt en aan God dienstbaar gemaakt, hebt u uw vrucht, die tot heiliging leidt, met als einde eeuwig leven (Romeinen 6:22 HSV). En: En dat niet alleen, maar ook wijzelf, die de eerstelingen van de Geest hebben, ook wijzelf zuchten in onszelf, in de verwachting van de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing van ons lichaam (Romeinen 8:23 HSV). Het deelnemen in de dood van Christus vieren we zowel in doop als in avo

welkom balthasar, ik ben hier nu vanaf 2013 en soms doe ik meer mee en soms minder. Momenteel weer wat meer. Het goede gesprek zit soms in de marge van dit forum; soms is het een soort ruis binnen een dagelijkse stroom van onbegrijpelijke of onfatsoenlijke berichten. Ik hoop dat je hier een bijdrage wil en kan leveren, want naarmate meer mensen op de inhoud het gesprek voeren met respect voor elkaar, hoe meer het goede ook bij anderen naar boven kan komen.

Veel dingen uit de wet zijn voor zover ik weet gezond gebleken op basis van de huidige wetenschap, zoals het niet eten van varkensvlees (risico op lintworm), besnijdenis op achtste dag (i.v.m. bloedstolling), etc. Ook toen kunnen die geboden al op ervaring en overlevering zijn gebaseerd (de wetenschap van toen). Tegenwoordig eten christenen soms ook varkensvlees en met de huidige hygiene lijkt me dat geen probleem. Maar je kan dus gewoon de huidige inzichten uit de wetenschap gebruiken en als je dat terug ziet in de wet van toen, dan is dat mooi om te zien. Paulus zegt dat de wet geesteli