Peter79

Ik maak me ook geen illusies dat je het zou begrijpen, ik ben wel benieuwd waar jij blijft als een aanhanger van het Jodendom met je in gesprek zou gaan. Blijft Jezus dan jouw Messias of moet je eigenlijk met de Joden erkennen dat Jezus niet heeft gedaan wat de Messias moest doen.

Dit visioen zegt: als God Leviticus buiten werking stelt, dan mag je als mens niet rechtvaardiger zijn dan God en het toch voor onrein houden. Gehoorzaamheid aan zijn woord betekent dan dat alle dieren rein zijn. Het staat God vrij om aan te geven dat Hij op een andere manier gediend wil worden. En wat kan de mens daar tegen in brengen? Net als de Heer die de arbeiders van het laatste uur hetzelfde beloofde als degenen die de hele dag hadden gewerkt. God is vrij om de (spel)regels te veranderen. Dat moet Petrus weten, voordat hij er klaar voor is om naar Cornelius te gaan. Nu is d

Edit: moest zijn Markus 7: 19 Jezus kon de wet vervullen, omdat Hij degene is van wie in de wet geschreven is (Hebreeen 10). Dat de wet vervuld kon worden, maakt van Mozes een profeet en van de wet een profetie.

Wat jij doet, is het woord beperken zoals het jou uitkomt, net als de Farizeeen. En ook de droom van Petrus wil jij op deze manier beperken. Maar als de droom niet klopt, klopt ook de verklaring niet. Jij tast niet alleen de vrijheid van christenen aan, ook God ontzeg jij de vrijheid om rein te verklaren wat Hij eerst onrein verklaard had. En daarachter zit mogelijk de gedachte dat iets in zichzelf onrein is. Maar net zo min als God de mensen slecht gemaakt heeft, heeft God dieren onrein gemaakt.

Als je de Geest hebt ontvangen, ben je niet stuurloos, maar weet je te onderscheiden waar het op aan komt.

In Markus 7:16 verklaart Jezus alle spijzen rein, want niet wat de mens ingaat maakt de mens onrein, maar wat uit het hart komt, dat maakt de mens onrein. Petrus had deze woorden wel gehoord, maar toen hij in het boek Handelingen de droom kreeg, had hij blijkbaar nog niet de reikwijdte van die woorden begrepen. Later in een van de brieven van Paulus is te lezen dat Petrus leeft als een heiden, dus dat hij helemaal uit de vrijheid leeft dat alles goed is en niets verwerpelijk als het onder dankzegging wordt aanvaard. ik haal de droom aan, omdat God eerst, in Leviticus, o

Leviticus maakt onderscheid tussen rein en onrein. Jij zegt dat wat in Leviticus staat, onveranderlijk Gods woord is. Jezus verklaarde alle spijzen rein. Of Jezus maakt JHWH tot een leugenaar, of er is een bredere context waarin Leviticus geldigheid had voor toen en niet voor nu. Datzelfde geldt ook ten aanzien van de feesten, lees bijvoorbeeld Kolossenzen 2:16. Er is vrijheid om de feesten wel of niet te vieren en ook hoe ze gevierd worden. Dat Constantijn zijn stempel erop heeft gedrukt, heeft er in feite niets mee te maken. Jij wil de feesten vieren? Prima als je daarmee je Heer

Zoals Petrus die in eerste instantie geen onreine dieren wilde eten toen God hem dat gebood.

Hoogmoed komt voor de val.

Zo zie je maar dat een mens niet altijd consequent is en misschien is dat één van de dingen die hem menselijk maakt. Jij ervaart lelijke dingen die door mij gespuid worden en ja, ik ervaar het als onzuiver als de feitelijke betrouwbaarheid van een geschrift tot een zaak van geloven en niet-geloven wordt gemaakt. Dan wordt het de ene gelovige die met God de andere gelovige, ook met God te lijf gaat. Dat is lelijk.

Ik heb in het verleden genoeg met je gepraat, om te weten dat ik niet meer met je in discussie ga. Je vindt er maar van wat je wil vinden. Ik lees mee en reageer op jouw roep om excuses. Bij deze miscommunicatie lijkt me dat in elk geval niet aan de orde. Met jouw roep om excuses komt er langzamerhand wel een eind aan de brei.

Nee, het is alleen dat je met die 400 jaar oude wetenschap botst met de huidige wetenschap die bepaalde uitgangspunten van toen onjuist bevonden heeft. En in plaats van dat de discussie op dat niveau blijft, wordt er een zaak van geloven en niet-geloven van gemaakt. En indertijd heb ik dat ook gedaan: de kerk van ds J. verlaten, omdat het geloof daar m.i. verruild was door mooipraterij die met de werkelijkheid van nu niets van doen heeft. Het is een impasse waar we niet uitkomen.

En zo wordt het weer: geloven wat je belijdt, in plaats van belijden wat je gelooft. Wat is die geldigheid van de Nederlandse Geloofsbelijdenis? Zij maakte deel uit van de drie formulieren van eenheid. De kerken vonden elkaar dus in die formuleringen. Nadien verbrokkelde de eenheid weer. En wat zegt de PKN ermee als zij de NGB nog steeds geldig acht? De grote vrijheid binnen die kerken doen vermoeden dat die geldigheid maar beperkt is. En dat is ook logisch, want alles is vergankelijk, ook de theologie van 4 eeuwen terug. Evenmin klopt het in algemene zin dat men belijdenis aflegt op

Het staat in Openbaring 20 en in Mattheus 12 ?

Waar staat dat in de Bijbel ?

Jouw topicvraag is: Hoort het Christendom niet de feesten van het OT te volgen in plaats van een door haar bedachte kalender en feesten? Het antwoord is: nee, er is geen enkele regel die bepaalt dat dat zo hoort.

Een christen staat volledig vrij tegenover de feesten uit het Oude Testament. Het lijkt erop dat jij af wil doen van die vrijheid, dat je sluipenderwijs de wet weer wil introduceren. En dan eindig je met het vlees (Galaten 3:3). Uiteraard ben ik vooringenomen. Ik vind dit zeer essentieel. Ben jij een christen?

Romeinen 10: 14, 15 (HSV): Hoe zullen zij dan Hem aanroepen in Wie zij niet geloven? En hoe zullen zij in Hem geloven van Wie zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen zonder iemand die predikt? En hoe zullen zij prediken, als zij niet gezonden worden? Zoals geschreven staat: Hoe lieflijk zijn de voeten van hen die vrede verkondigen, van hen die het goede verkondigen! En Mattheus 9: 38: Bid daarom tot de Heere van de oogst dat Hij arbeiders in Zijn oogst uitzendt Als mijn buurman niet tot geloof komt, heb ik niet gebeden.

Hoe zit dat dan? Ik vond deze blog (in het engels): https://glanier.wordpress.com/2014/01/05/πιπι-and-the-use-of-hebrew-in-greek-manuscripts/ Het is ook niet de discussie of ze de naam kenden, het is hoe ze die naam in de Griekse vertaling gebruikten. En dan zie je dat ook in de Joodse gemeenschappen kurios en JHWH naast elkaar werden gebruikt, beiden vanuit een motief van eerbied. Dat leidt dan wel weer tot komische dingen: als je JHWH onvertaald in de Griekse tekst opneemt, lijkt het van links naar rechts gelezen op PIPI; een oneerbiedig neveneffect.

Het ging mij er om een blinde vlek te duiden. Wie genoeg heeft aan zichzelf, of zichzelf als norm beschouwt, is herkenbaar aan het woordgebruik. Ik heb dit in de bewuste reactie niet aan de persoon willen koppelen, maar slechts de indruk van dat woordgebruik willen weergeven. Misschien had ik er nog een smiley bij moeten zetten. Die eenheid kan je ervaren met de buurman die naar een andere kerk gaat. Dat kan in het besef dat deze werkelijkheid gebroken is, zelfs wat betreft de kerkgang. Als je beseft dat je één Heer in de hemel hebt, en dat alles wat eeuwigheidswaarde heeft zijn

Ik denk inderdaad dat het een tegenbeweging is nadat oude regels hun waarde verloren hebben. Een zoeken naar echtheid. De regels en tradities zijn er voor de mens, ze hebben een ondersteunende functie. Wie naast de christelijke feesten ook Joodse feesten wil binnen halen, moet zich ervan gewassen dat men met die praxis geen buitenchristelijke dingen binnenhaalt, waar Paulus in zijn brieven tegen waarschuwt. Ik pleit voor een goed verstaan van de eigen geloofstraditie.

Er kennis van hebben, is iets anders dan die feesten ook te gaan vieren. Het is zeer verrijkend om de Joodse tradities te leren kennen. Maar de feesten blijven schaduwen, het is nog verrijkender om met Christus te leven in het hier en nu. Als het christendom in Nederland zich in toenemende mate bezighoudt met tradities dan is het in zichzelf gekeerd, dan neemt het zijn plek in de wereld niet in.

Je zegt: De eerste christenen zijn van Joodse origine, zij hielden zich aan de wetten en geboden. - dat is niet het beeld dat het NT geeft (voorbeeld: Als u die een Jood bent, naar heidens gebruik leeft en niet naar Joods gebruik, waarom dwingt u dan de heidenen op de Joodse manier te leven? Galaten 2: 14 HSV). Je zegt: Als we op dezelfde boom geëent zijn is er toch geen reden om daar vanaf te stappen? [...]Waarop is 'de kerk' gebouwd volgens jou? Het Nieuwe Testament kan alleen bestaan op basis van het oude testament. Zonder oud geen nieuw. - Het is voor een christenheiden eerder anderso

Daar is een forum voor bedoelt. Discussie met elkaar voeren over een onderwerp. Waarom vind jij het onzinnig om de feesten vanuit de Schrift aan ons gegeven niet te vieren? Heeft Jezus niet zelf gezegd dat geen letter van de wet zal worden afgedaan? Dan is het logische vervolg dat wij die feesten ook nu moeten aanhouden. De eerste christenen zijn van Joodse origine, zij hielden zich aan de wetten en geboden. Als we op dezelfde boom geëent zijn is er toch geen reden om daar vanaf te stappen? Als jij het hebt over dat Jezus geen letter van de wet heeft afgedaan, dan zal

Ik ben een christen die op zondag samenkomt met andere christenen, omdat Christus op die dag is opgestaan. Dat christenen Goede vrijdag geen Pasen noemen, terwijl toen het Paaslam werd geslacht, maar Eerste Paasdag op zondag vieren lijkt me ook een teken aan de wand. Christenen vieren het avondmaal - de herinnering aan het laatste avondmaal bij het Pascha en het vooruitkijken naar het hemelse feest - in het bijzonder op zondag (maar andere dagen kan ook). Jij verwijst naar de regels van het kerkelijk jaar. Die kalender wordt door de topicstarter m.i. ter discussie gesteld. Ik ben lid van