Peter79

Kunnen we ergens in real life dan nog eens genieten van je bijdragen? Alle goeds!

In onze familie hebben we het erover wat onze keuzes daarin zijn; de kwestie doneren komt naar ik heb begrepen in alle keuzemogelijkheden onder de aandacht van de nabestaanden.

Behalve ja en nee is er ook nog de optie in het register dat de nabestaanden erover gaan, of zouden ze dat als nee beschouwen?

Het is een kleine moeite om te registreren, en dat had ik al gedaan, dus ik maak me er niet meer druk om. Straks in maart de sleepwet proberen weg te stemmen. Kortgeleden hebben we het gezagsregister ingevuld. Het bleek dat als ons als ouders iets zou overkomen, dat onze kinderen buiten de familie terecht zouden komen. Volstrekt niet in het belang van het klnd, maar ach. Je moet steeds meer een oplettende burger worden en eigenlijk is dat maar goed ook.

Zou het zo zijn dat waar het geloof in God afneemt, het geloof in de overheid toeneemt?

Jammer Hendrik. ik zal je bijdragen missen, net als die van Mystic. Het ga je goed

Het mag inderdaad blijven schuren, om het gesprek gaande te houden en elke gesloten theologie een spaak in het wiel te steken.

Nee, het is een vertaalkwestie. Ik dacht dat ik het bij Simon Schoon heb gelezen, maar het kan ook zijn in een commentaar op Job van de KBS: Job ziet ervan af om te blijven rouwen op de mesthoop en gaat weer naar de toekomst kijken. Soms moet iemand je weer bij zijn positieven brengen.

Hè MN, waarom bannen? Het slowchatten, spammen en trollen gaat echt wel weer een keer stoppen. Ik zou jouw bijdragen erg missen, hoe vaak moet ik je nog nog liken ( maar deze post like ik niet)

Ik vind Job een heel mooi boek. Het staat in de Bijbel als voorbeeld van volharding: Zie, wij prijzen hen gelukzalig die volharden. U hebt gehoord van de volharding van Job, en u hebt de uitkomst van de Heere gezien, dat de Heere vol ontferming is en barmhartig (Job 5:11 HSV) Voor mij is de betekenis van Job, dat Job zich niet door zijn theologische vrienden laat ompraten om de schuld van zijn onheil bij zichzelf te zoeken. Job gaat naar de Enige toe die een antwoord heeft. Voor Job wordt alles weer goed, terwijl hij moet bidden voor zijn vrienden, die met al hun vrome woor

Laat je niet afleiden door valse dilemma's: als een hogere macht bestaat, is dat waarheid en als je de waarheid zoekt, kan je uitkomen bij een hogere macht.

Welkom Eric, Zelf ben ik opgevoed met Bijbellezen, drie keer per dag aan de eettafel, "van kaft tot kaft" door de Bijbel heen. Toen ik zelf ervoor koos om de Bijbel te gaan lezen, (voor het slapen gaan), vond ik het lastig vol te houden om van het begin naar het eind te lezen. Hoewel die manier de garantie geeft dat je de hele Bijbel gelezen hebt, is het ook een recept om ergens vast te komen te zitten en de Bijbel maar te laten liggen. Je kan de Bijbel lezen als ieder ander boek. Het voordeel is dat je geen hoge verwachtingen hoeft te hebben. De Bijbel is geen handboek natuur

Bisschop Muskens durfde er een genuanceerde visie over uit te spreken: een zwerver mag een brood stelen als hij omkomt van de honger. Ook vandaag de dag worden ons dilemma's voorgehouden: koop je iets dat met kinderarbeid tot stand is gebracht of koop je het niet, terwijl kinderarbeid een soort noodzakelijkheid is in zich ontwikkelende samenlevingen.

Liever hadden we er natuurlijk soortgelijke woorden als van de Amerikaanse onafhankelijkheidsverklaring gelezen; hoewel de positieve woorden daarvan ook nog heel wat jaartjes nodig hadden om realiteit te worden.

Dat gaat over een bepaalde groep mensen destijds in Egypte. Dit is geen algemene veroordeling van slavernij. Het is zeker geen onderdeel van de 10 geboden. Een gemiste kans zou ik zeggen. De tien geboden zijn een uitvinding van later tijd. Daarentegen zijn het de tien woorden ("toen sprak God al deze woorden") en de Joden beginnen de nummering dan ook bij "Ik ben de Here, uw God". Het is inderdaad gebruik dat de aanhef niet in de tien geboden zit. Ze zijn uit hun context gehaald, uit een situatiebepaalde verbondssluiting, waarbij de tien woorden Gods deel vormen en de 603 andere gebo

De Sabbat is de kroon op de schepping

Bij geloven is het altijd zaak om terug te keren naar de eerste liefde, dat is datgene wat je in beweging zette om te gaan geloven. Volgens mij is het zo dat naarmate je langer gelooft, er steeds meer heilige huisjes zijn die sneuvelen, zaken waarvan je dacht dat ze tot de kern van het geloven hoorden, maar het niet bleken te zijn. Het is altijd zaak om met het badwater niet het kind weg te gooien. Wat volgens mij tot de kern hoort, is Immanuel - God met ons - en de (mede)menselijkheid. Die kern tilt mensen boven zichzelf uit in medemenselijkheid, zoals pater Damiaan die zijn leven inzet

@ Lobke:

Ik ook niet, maar ik denk dat de boodschap van Christus vaak wordt misverstaan. Christus legt de lat zo hoog om te laten zien dat de weg van de prestatie niet werkt. Wie dat alsnog met de Heilige Geest denkt te kunnen doen, komt toch niet verder dan de goedheid en onberispelijkheid van de Farizeeën (in de goede zin van het woord). Zelfs de prestaties van de meest rechtvaardige mensen zijn niet genoeg. De boodschap is om niet meer naar die lat te kijken, maar naar de persoon Jezus Christus. En het schapen/bokkenoordeel maakt duidelijk dat we Hem in de persoon van onze medemens tegen kunnen kome

Jezus legt de lat zo hoog dat je je moet afvragen: wie zal er dan behouden worden. Het zou elke lust tot prestatie moeten wegnemen. Toch is een gangbare uitleg dat mensen deze prestaties wel kunnen verrichten, namelijk met hulp van de Heilige Geest. Het gevaar is dan dat je toch die lat blijft nastreven.

Het lenen is dan ook echt het lenen van de tekst - het lenen van formuleringen. Als iemand iets treffend heeft opgeschreven, dan was er in elk geval vroeger geen bezwaar om het één op één over te nemen. (Tegenwoordig moet je voorzichtiger zijn in verband met zaken als copyrights). Als de formulering aanpassing behoeft, dan pas je hem aan. Bovenstaand voorbeeld zou ook kunnen vervangen worden door deze: drie leerlingen werken samen in een groepje. Alle drie moeten apart een verslag maken. Eén van de drie maakt uitgebreide aantekeningen, veel meer dan de andere twee. Wanneer de leerl

Jesaja 40, in het bijzonder de laatste verzen: Jongeren zullen moe en afgemat worden, jonge mannen zullen zeker struikelen; maar wie de HEERE verwachten, zullen hun kracht vernieuwen, zij zullen hun vleugels uitslaan als arenden, zij zullen snel lopen en niet afgemat worden, zij zullen lopen en niet moe worden. In combinatie met Mattheus 11:28-30: Kom naar Mij toe, allen die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven. Neem Mijn juk op u, en leer van Mij dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en u zult rust vinden voor uw ziel; want Mijn juk is zacht en Mijn last is licht.

Goeie vraag. Het christelijke geloven interesseert me mateloos, en forummen biedt een extra dimensie ten opzichte van de kerk omdat je direct informatie kunt gaan zoeken, zonder het gesprek te onderbreken. Gesprekken in de kerk zijn vluchtiger, gaan over andere dingen. Forummen maakt het ook mogelijk om in hapklare brokjes met informatie om te gaan, een boek lezen vergt meer concentratie. Tussen de bedrijven door is forummen praktisch en laagdrempelig en de sociale dimensie - ook niet onbelangrijk - zit er ook nog eens in.

Ik denk afleiding

(dubbel)