Peter79

Voor verwanten (ouders/broers/zussen etc) die geloven, is dit natuurlijk wel een zeer groot gemis. Ik heb diverse christelijke ouders over hun kinderen gehoord, kinderen die het geloof vaarwel hadden gezegd. Is het voor die verwanten mogelijk om daar in dit leven vrede mee te krijgen?

Ik had beter kunnen zeggen: thora. Christenen beroepen zich op rentmeesterschap, maar als ze dat uit de Bijbel halen, moeten ze daar ook de rest van de thora bij betrekken. Rentmeesterschap lijkt een soort plicht in zich te hebben om te benutten. Natuur mag er niet om zichzelf zijn, nee, natuur is er om te benutten. Antropocentrisme bij uitstek. Maar in de thora, kom je ook andere lijnen tegen: God sluit na de zondvloed niet alleen een verbond met de mensen, maar ook met de dieren. Er is naast reine ook onreine natuur, gekarakteriseerd door roofdieren en aaseters - de wildernisnatuur waar Job

Het woord rentmeesterschap wordt in de bijbel slechts in drie teksten gebruikt, in economische betekenis. Het is een begrip dat niet alleen gaat over bewaren of beschermen, maar ook over exploiteren. Terwijl de joden delen van de natuur nog ongemoeid lieten (vanuit het idee dat iets heilig dan wel onrein is), hebben christenen, daarin de Griekse filosofie volgend, de deur open gezet voor ongebreidelde exploitatie. echter, niet de mens is de kroon op de schepping, maar de sabbat, en tegenover het streven naar efficiëntie staat de Thora die vraagt om een deel van de oogst op het land

Trouw schrijft hier gewoon over en haalt zijn info uit Israëlische bron. Maar ik weet niet wat de Russen melden, ik vertrouw Russische media minder dan Israelische.

Ik zou zoiets wel interessant vinden, omdat je een ander geluid hoort. Het is interessanter om een zwarte zwaan te vinden dan de zoveelste witte zwaan, zoals Popper (op een andere manier) verwoorde. Je leert weinig van mensen die de bekende stof napraten, maar je leert meer van mensen die tegen de stroom durven in te gaan. Helaas ben ik verhinderd, anders was het vanwege de locatie (Zwolle) voor mij wel goed te doen geweest.

Een betere vertaling dan koninkrijk is dan ook iets in de trant van koningsschap of regering. Het gaat niet om een plaatsbepaling of afgrenzing van een gebied, maar om het regeren als activiteit van God.

Kunnen we ergens in real life dan nog eens genieten van je bijdragen? Alle goeds!

In onze familie hebben we het erover wat onze keuzes daarin zijn; de kwestie doneren komt naar ik heb begrepen in alle keuzemogelijkheden onder de aandacht van de nabestaanden.

Behalve ja en nee is er ook nog de optie in het register dat de nabestaanden erover gaan, of zouden ze dat als nee beschouwen?

Het is een kleine moeite om te registreren, en dat had ik al gedaan, dus ik maak me er niet meer druk om. Straks in maart de sleepwet proberen weg te stemmen. Kortgeleden hebben we het gezagsregister ingevuld. Het bleek dat als ons als ouders iets zou overkomen, dat onze kinderen buiten de familie terecht zouden komen. Volstrekt niet in het belang van het klnd, maar ach. Je moet steeds meer een oplettende burger worden en eigenlijk is dat maar goed ook.

Zou het zo zijn dat waar het geloof in God afneemt, het geloof in de overheid toeneemt?

3 pm's verstuurd, nu maar afwachten.

Is de admin dezelfde Rommel als van www.setfire.nl? Misschien proberen via moderator van dat forum?

Jammer Hendrik. ik zal je bijdragen missen, net als die van Mystic. Het ga je goed

Het mag inderdaad blijven schuren, om het gesprek gaande te houden en elke gesloten theologie een spaak in het wiel te steken.

Nee, het is een vertaalkwestie. Ik dacht dat ik het bij Simon Schoon heb gelezen, maar het kan ook zijn in een commentaar op Job van de KBS: Job ziet ervan af om te blijven rouwen op de mesthoop en gaat weer naar de toekomst kijken. Soms moet iemand je weer bij zijn positieven brengen.

Beste kapitein, ik hoorde dat er nog plek op de Zeven Provinciën is. Kan ik aanmonsteren als stuurman? Ik heb ruime ervaring op de zeven wereldzeeën.

Hè MN, waarom bannen? Het slowchatten, spammen en trollen gaat echt wel weer een keer stoppen. Ik zou jouw bijdragen erg missen, hoe vaak moet ik je nog nog liken ( maar deze post like ik niet)

Ik vind Job een heel mooi boek. Het staat in de Bijbel als voorbeeld van volharding: Zie, wij prijzen hen gelukzalig die volharden. U hebt gehoord van de volharding van Job, en u hebt de uitkomst van de Heere gezien, dat de Heere vol ontferming is en barmhartig (Job 5:11 HSV) Voor mij is de betekenis van Job, dat Job zich niet door zijn theologische vrienden laat ompraten om de schuld van zijn onheil bij zichzelf te zoeken. Job gaat naar de Enige toe die een antwoord heeft. Voor Job wordt alles weer goed, terwijl hij moet bidden voor zijn vrienden, die met al hun vrome woor

Laat je niet afleiden door valse dilemma's: als een hogere macht bestaat, is dat waarheid en als je de waarheid zoekt, kan je uitkomen bij een hogere macht.

Welkom Eric, Zelf ben ik opgevoed met Bijbellezen, drie keer per dag aan de eettafel, "van kaft tot kaft" door de Bijbel heen. Toen ik zelf ervoor koos om de Bijbel te gaan lezen, (voor het slapen gaan), vond ik het lastig vol te houden om van het begin naar het eind te lezen. Hoewel die manier de garantie geeft dat je de hele Bijbel gelezen hebt, is het ook een recept om ergens vast te komen te zitten en de Bijbel maar te laten liggen. Je kan de Bijbel lezen als ieder ander boek. Het voordeel is dat je geen hoge verwachtingen hoeft te hebben. De Bijbel is geen handboek natuur

Bisschop Muskens durfde er een genuanceerde visie over uit te spreken: een zwerver mag een brood stelen als hij omkomt van de honger. Ook vandaag de dag worden ons dilemma's voorgehouden: koop je iets dat met kinderarbeid tot stand is gebracht of koop je het niet, terwijl kinderarbeid een soort noodzakelijkheid is in zich ontwikkelende samenlevingen.

Liever hadden we er natuurlijk soortgelijke woorden als van de Amerikaanse onafhankelijkheidsverklaring gelezen; hoewel de positieve woorden daarvan ook nog heel wat jaartjes nodig hadden om realiteit te worden.

Dat gaat over een bepaalde groep mensen destijds in Egypte. Dit is geen algemene veroordeling van slavernij. Het is zeker geen onderdeel van de 10 geboden. Een gemiste kans zou ik zeggen. De tien geboden zijn een uitvinding van later tijd. Daarentegen zijn het de tien woorden ("toen sprak God al deze woorden") en de Joden beginnen de nummering dan ook bij "Ik ben de Here, uw God". Het is inderdaad gebruik dat de aanhef niet in de tien geboden zit. Ze zijn uit hun context gehaald, uit een situatiebepaalde verbondssluiting, waarbij de tien woorden Gods deel vormen en de 603 andere gebo

De Sabbat is de kroon op de schepping