Olorin

Ik vind het jammer als mensen gebruiken die voor anderen belangrijk zijn belachelijk gaan maken.

Ik denk niet dat er met zoveel woorden over het dopen van kinderen wordt gesproken. (Ik ben trouwens nieuwsgierig, worden er vrouwen genoemd die worden gedoopt?) In de tekst staat vooral over bekering en je laten dopen. Expliciete teksten over het dopen van baby’s komen niet voor. Niet vreemd overigens, het dopen was net nieuw, dan is verre weg het grootste deel van de dopeling geen baby. Dat ze ook niet genoemd worden kan betekenen dat de schrijver de relevantie er niet van inzag: de bijbel is namelijk geen instructieboek voor de sacramentbediening en ten tweede, als het gangbaar is in de K

Wat BV al schreef, het is in het Nederlands ongebruikelijk en in de grondtekst heb je het onderscheid van hoofd- en kleine letters niet. Persoonlijk vind ik het wel wat hebben, maar ik snap de keuze van de makers van de NBV ook wel en ik vind het ook eigenlijk geen 'big deal'. Het gevolg is trouwens ook dat je weer een stukje tekstinterpretatie van de vertalers voorkomt. Op bepaalde plaatsen kun je discussiëren over of daar God wel of niet wordt bedoeld. En je voorkomt dat als een tekst meerdere betekenissen heeft het accent erg op één ligt en het scheelt in spoilers, al hoewel de bijbel d

Hmm, 12 kilo in een week klinkt als een crashdieet. Niet bijster gezond naar het schijnt en je maakt kans op een jojo-effect, dat je lichaam gaat denken dat je in een hongersnood zit en vervolgens gaat reageren door stoffen vast te houden als voorzorg voor de volgende hongersnood.

En Lutheranen, methodisten (at least de Wesley vleugel) en een deel van de Anglicaanse kerk. Althans bij John Wesley (waar ik een parralel mee kan leggen met de pinksterbeweging) die wordt geassocieerd met het gedachtegoed van Arminius (niet te verwarren met de Remonstranten overigens) heeft m.i. zijn visie primair bij de Lutheranen vandaan.

Succes!

Het evangelie van Johannes vind ik een mooie omdat het m.i. de drie andere evangeliën aanvult. Maar, als je graag wilt dat het verhaal verder gaat, dan raad ik je Handelingen aan. Dat is eigenlijk het vervolg van het evangelie van Lucas (dezelfde schrijver en mogelijk van oorsprong het tweede deel van dezelfde tekst).

Het valt me trouwens op dat er niet allemaal filmpjes op het journaal zijn van boze Alqaida topmannen die zitten te dreigen met de vernietiging van het westen en hun zionistische kornuiten enzo.

Ik zie dat niet snel gebeuren. Maar misschien dat er wel wat meer herwaardering zal plaatsvinden. Daar is ook best de ruimte voor denk ik. In de NL geloofsbelijdenis staat bijvoorbeeld: De kerk mag deze boeken wel lezen en ervan leren, voor zover zij overeenstemmen met de canonieke boeken. Zij hebben echter niet zo'n kracht en gezag, dat men door het getuigenis van deze boeken enig punt van het geloof of van de christelijke godsdienst zou kunnen bevestigen; laat staan dat zij het gezag van de andere, de heilige boeken, zouden kunnen verminderen. En al in de tijd van de Statenvertaling vond

Over hele verschillende zaken. De Makabeeën boeken gaan bijvoorbeeld over een Joodse opstand die in de 2e eeuw voor Christus heeft plaats gevonden. Terwijl 'De wijsheid van Jezus Sirach' meer een boek is met spreuken, zoals het bijbelboek Spreuken zeg maar.

Lijkt me niet. Niet meer dan dat in Hooglied God wel of niet centraal in voor komt. Het gebed van Mannasse 1 Almachtige Heer, God van onze voorouders Abraham, Isaak en Jakob en van hun rechtvaardig nageslacht, 2 u hebt hemel en aarde gemaakt in al hun rijkdom, 3 de zee gekluisterd met uw machtig woord, de oervloed gesloten en verzegeld met uw ontzagwekkende naam; 4 alles siddert en beeft voor uw macht. 5 Niemand kan uw luister verdragen of de toorn weerstaan waarmee u zondaars bedreigt. 6 De barmhartigheid die u belooft kan niemand meten of doorgronden. 7 U bent de hoogste Heer,

En ook in de Oosters Orthodoxe kerk.

Ik vind niet dat het per definitie een kwestie van geen respect is, zolang je er anderen er niet mee stoort (, dus niet iemand opbellen of op straat marginaal gaan schreeuwen). Het kan ook gewoon betekenen dat die persoon zelf minder heeft met die twee minuten stil zijn, of het gewoon vergeten is. Het is dan meer een andere waardering van het twee minuten stil zijn. Respect voor de slachtoffers kun je ook op andere manieren uiten en zelfs zonder het te uiten kun je het hebben.

Als ze het hadden gewild zouden ze ook een fictieve foto kunnen maken. Opzich zegt een foto ook niet zo gek veel. Het zou ook knap stom zijn te beweren dat hij dood is als die het niet is. Nou ja, tenzij ze hem stiekem ergens hebben opgesloten en een hele berg ellende willen voorkomen zoals protesten, terreur aanslagen en diplomatieke ophef. Maar ik heb daar geen bewijs voor dus ik ga er maar gewoon van uit dat ze hem neer geschoten hebben en hij dus dood is.

Pfff, wat een spelfouten maakte ik toen zeg...

Barbara beweert dat God zegt dat wij ons hoofd moeten bedekken. Vervolgens haalt ze een citaat van Paulus aan dat gericht is een de gemeente te Corinthe. De stap naar tussen die twee lijkt mij op z'n zachts gezegd om extra toelichting vragen, wat niet gebeurt. Nee, vrouwen zouden zich moeten bedekken van God. Ik heb het vermoeden dat Barbara de bijbel op een andere manier interpreteert dan ik. Ook al is Paulus een apostel en heeft hij ook dus kerkelijk gezag en ook al is de bijbel het woord van God (een term die als je de betekenis er achter niet begrijpt tot verkeerde interpretatie kan leide

Tuurlijk doet het er toe, jij zegt "God zegt..." en vervolgens aan komt met een brief van Paulus aan een gemeente gericht. Is Paulus dus volgens jou God?

Volgens jou is Paulus God? 1 Korintiërs1:1 Van Paulus, apostel van Christus Jezus, geroepen door de wil van God, en van onze broeder Sostenes. En gericht "2 Aan de gemeente van God in Korinte, geheiligd door Christus Jezus, aan hen die zijn geroepen om zijn heiligen te zijn, en aan allen die de naam van onze Heer Jezus Christus aanroepen, waar dan ook, bij hen en bij ons."

Ik heb God nooit horen zeggen dat ik mijn hoofd moet bedekken, ook niet als ik een vrouw zou zijn.

Hehe, goed plan.

Ja, vreselijk is dat, die rrrrr. Ik probeer er bewust op te letten dat ik dat niet doe, want ik merk dat zoiets gemakkelijk over te nemen is als je teveel bij mensen hangt die de rrrr op die manier uitspreken (zoals bijvoorbeeld op mijn universiteit, waar je vaker de rrrr hoort dan het Amsterdams dialect). Ik kan de 'goede' R dus niet. Alleen de brouwende-r en ik kan de Gooise 'r' ook wel ergens.Wat ik vooral doe is het overslaan. Standaadnedelands Ik kan een echte goede R ook niet echt. Ik vermoed dat mijn r gebruik een beetje zoals die van jou is behalve dat ik de Gooise r niet uitspreek

Excuses aanbieden lijkt me nu net het meest eervolle in een dergelijke situatie. Juist omdat die hele situatie nou niet echt op de meest eervolle manier verlopen is lijkt me.

Ja, vreselijk is dat, die rrrrr. Ik probeer er bewust op te letten dat ik dat niet doe, want ik merk dat zoiets gemakkelijk over te nemen is als je teveel bij mensen hangt die de rrrr op die manier uitspreken (zoals bijvoorbeeld op mijn universiteit, waar je vaker de rrrr hoort dan het Amsterdams dialect).

Ik spreek alleen het algemeen Nederlands van boven de rivieren (wat uiteindelijk ook een dialect is m.i). Komt ook denk ik mede doordat mijn ouders uit verschillende gebieden vandaan komen en ik vervolgens ben opgegroeid in een plaats waar geen van beiden vandaan komen en waar de meeste mensen (zeker onder een bepaalde leeftijd) geen streek dialect spreekt. Ik ben er niet trots op en schaam me er ook niet voor.

O.k., maar TRIN is (wereldwijd) maar een kleine organisatie. Los van hoe je over TRIN denkt, hoeft de werkwijze van TRIN niet veel te zeggen over de manier van evangelisatie door evangelischen in het algemeen c.q. in Afrika. Ik zeg ook niks over de werkwijze van evangelischen in het algemeen. Ik 'ken' ook evangelische zendelingen die sinds hun verhuizing nog steeds in hun zendingsgebied wonen en nog steeds er wonen al -tig jaar lang. En ze gaven mij de indruk wel feeling te hebben met de cultuur. Ze hebben lokaal op best het een en ander opgezet wat het goed lijkt te doen. En mijn kritiek