Olorin

Het evangelie van Johannes vind ik een mooie omdat het m.i. de drie andere evangeliën aanvult. Maar, als je graag wilt dat het verhaal verder gaat, dan raad ik je Handelingen aan. Dat is eigenlijk het vervolg van het evangelie van Lucas (dezelfde schrijver en mogelijk van oorsprong het tweede deel van dezelfde tekst).

Het valt me trouwens op dat er niet allemaal filmpjes op het journaal zijn van boze Alqaida topmannen die zitten te dreigen met de vernietiging van het westen en hun zionistische kornuiten enzo.

Ik zie dat niet snel gebeuren. Maar misschien dat er wel wat meer herwaardering zal plaatsvinden. Daar is ook best de ruimte voor denk ik. In de NL geloofsbelijdenis staat bijvoorbeeld: De kerk mag deze boeken wel lezen en ervan leren, voor zover zij overeenstemmen met de canonieke boeken. Zij hebben echter niet zo'n kracht en gezag, dat men door het getuigenis van deze boeken enig punt van het geloof of van de christelijke godsdienst zou kunnen bevestigen; laat staan dat zij het gezag van de andere, de heilige boeken, zouden kunnen verminderen. En al in de tijd van de Statenvertaling vond

Over hele verschillende zaken. De Makabeeën boeken gaan bijvoorbeeld over een Joodse opstand die in de 2e eeuw voor Christus heeft plaats gevonden. Terwijl 'De wijsheid van Jezus Sirach' meer een boek is met spreuken, zoals het bijbelboek Spreuken zeg maar.

Lijkt me niet. Niet meer dan dat in Hooglied God wel of niet centraal in voor komt. Het gebed van Mannasse 1 Almachtige Heer, God van onze voorouders Abraham, Isaak en Jakob en van hun rechtvaardig nageslacht, 2 u hebt hemel en aarde gemaakt in al hun rijkdom, 3 de zee gekluisterd met uw machtig woord, de oervloed gesloten en verzegeld met uw ontzagwekkende naam; 4 alles siddert en beeft voor uw macht. 5 Niemand kan uw luister verdragen of de toorn weerstaan waarmee u zondaars bedreigt. 6 De barmhartigheid die u belooft kan niemand meten of doorgronden. 7 U bent de hoogste Heer,

En ook in de Oosters Orthodoxe kerk.

Ik vind niet dat het per definitie een kwestie van geen respect is, zolang je er anderen er niet mee stoort (, dus niet iemand opbellen of op straat marginaal gaan schreeuwen). Het kan ook gewoon betekenen dat die persoon zelf minder heeft met die twee minuten stil zijn, of het gewoon vergeten is. Het is dan meer een andere waardering van het twee minuten stil zijn. Respect voor de slachtoffers kun je ook op andere manieren uiten en zelfs zonder het te uiten kun je het hebben.

Als ze het hadden gewild zouden ze ook een fictieve foto kunnen maken. Opzich zegt een foto ook niet zo gek veel. Het zou ook knap stom zijn te beweren dat hij dood is als die het niet is. Nou ja, tenzij ze hem stiekem ergens hebben opgesloten en een hele berg ellende willen voorkomen zoals protesten, terreur aanslagen en diplomatieke ophef. Maar ik heb daar geen bewijs voor dus ik ga er maar gewoon van uit dat ze hem neer geschoten hebben en hij dus dood is.

Pfff, wat een spelfouten maakte ik toen zeg...

Barbara beweert dat God zegt dat wij ons hoofd moeten bedekken. Vervolgens haalt ze een citaat van Paulus aan dat gericht is een de gemeente te Corinthe. De stap naar tussen die twee lijkt mij op z'n zachts gezegd om extra toelichting vragen, wat niet gebeurt. Nee, vrouwen zouden zich moeten bedekken van God. Ik heb het vermoeden dat Barbara de bijbel op een andere manier interpreteert dan ik. Ook al is Paulus een apostel en heeft hij ook dus kerkelijk gezag en ook al is de bijbel het woord van God (een term die als je de betekenis er achter niet begrijpt tot verkeerde interpretatie kan leide

Tuurlijk doet het er toe, jij zegt "God zegt..." en vervolgens aan komt met een brief van Paulus aan een gemeente gericht. Is Paulus dus volgens jou God?

Volgens jou is Paulus God? 1 Korintiërs1:1 Van Paulus, apostel van Christus Jezus, geroepen door de wil van God, en van onze broeder Sostenes. En gericht "2 Aan de gemeente van God in Korinte, geheiligd door Christus Jezus, aan hen die zijn geroepen om zijn heiligen te zijn, en aan allen die de naam van onze Heer Jezus Christus aanroepen, waar dan ook, bij hen en bij ons."

Ik heb God nooit horen zeggen dat ik mijn hoofd moet bedekken, ook niet als ik een vrouw zou zijn.

Hehe, goed plan.

Ja, vreselijk is dat, die rrrrr. Ik probeer er bewust op te letten dat ik dat niet doe, want ik merk dat zoiets gemakkelijk over te nemen is als je teveel bij mensen hangt die de rrrr op die manier uitspreken (zoals bijvoorbeeld op mijn universiteit, waar je vaker de rrrr hoort dan het Amsterdams dialect). Ik kan de 'goede' R dus niet. Alleen de brouwende-r en ik kan de Gooise 'r' ook wel ergens.Wat ik vooral doe is het overslaan. Standaadnedelands Ik kan een echte goede R ook niet echt. Ik vermoed dat mijn r gebruik een beetje zoals die van jou is behalve dat ik de Gooise r niet uitspreek

Excuses aanbieden lijkt me nu net het meest eervolle in een dergelijke situatie. Juist omdat die hele situatie nou niet echt op de meest eervolle manier verlopen is lijkt me.

Ja, vreselijk is dat, die rrrrr. Ik probeer er bewust op te letten dat ik dat niet doe, want ik merk dat zoiets gemakkelijk over te nemen is als je teveel bij mensen hangt die de rrrr op die manier uitspreken (zoals bijvoorbeeld op mijn universiteit, waar je vaker de rrrr hoort dan het Amsterdams dialect).

Ik spreek alleen het algemeen Nederlands van boven de rivieren (wat uiteindelijk ook een dialect is m.i). Komt ook denk ik mede doordat mijn ouders uit verschillende gebieden vandaan komen en ik vervolgens ben opgegroeid in een plaats waar geen van beiden vandaan komen en waar de meeste mensen (zeker onder een bepaalde leeftijd) geen streek dialect spreekt. Ik ben er niet trots op en schaam me er ook niet voor.

O.k., maar TRIN is (wereldwijd) maar een kleine organisatie. Los van hoe je over TRIN denkt, hoeft de werkwijze van TRIN niet veel te zeggen over de manier van evangelisatie door evangelischen in het algemeen c.q. in Afrika. Ik zeg ook niks over de werkwijze van evangelischen in het algemeen. Ik 'ken' ook evangelische zendelingen die sinds hun verhuizing nog steeds in hun zendingsgebied wonen en nog steeds er wonen al -tig jaar lang. En ze gaven mij de indruk wel feeling te hebben met de cultuur. Ze hebben lokaal op best het een en ander opgezet wat het goed lijkt te doen. En mijn kritiek

Geen idee hoe vaak ze voorkomen. Maar er zijn missies die me dat idee hebben gegeven. Bij bijvoorbeeld TRIN kreeg ik dat gevoel een beetje. Tsja, een gevoel zegt niet alles he. In mijn kerk heb ik geleerd dat het niet goed is als christenen zich door gevoel laten leiden Ik heb ook argumenten hoor, het is niet slechts alleen een gevoel, maar ik had aanvankelijk geen eens zin om hier (TRIN dus) een discussie over te starten en ik zal dat nu ook niet doen, er is al genoeg hier over gesproken. Het was dat jij er om vroeg, anders had ik ze niet eens genoemd.

Geen idee hoe vaak ze voorkomen. Maar er zijn missies die me dat idee hebben gegeven. Bij bijvoorbeeld TRIN kreeg ik dat gevoel een beetje.

Op grond van mijn gevoel en verstand zal ik vervolgens dus maar weer opnieuw voor het christendom kiezen... Ah... Is dat een zelf verzonnen vorm van Boeddhisme? En waar komen die vandaan en waarom hebben die gezag?

Waarom? Wat ik wel eens denk te zien is dat er wel eens zendingsmissies zijn die met een hoop enthousiasme mensen willen bekeren, maar vervolgens de nazorg een beetje vergeten of het op een manier doen waardoor hun boodschap eigenlijk niet overkomt, ook al lijkt het succes misschien zo groot op bepaalde dagen.

Met HW eens. Ik vind het ergens wel iets dubbels hebben, zending. Want ik vind verscheidenheid van culturen een aanwinst. Deels is dat een wat dubieuze museum-visie om op die manier vanuit het westen de wereld als een museum te benaderen terwijl het westen zelf een grote mix is van invloeden van andere culturen. En we nemen maar al te graag elementen over. Maar deels is het ook wel zo dat juist andere culturen (en ook dus religies) mooie dingen kunnen hebben waar we wat van kunnen leren. Toch denk ik dat dergelijke dingen uiteindelijk je er niet moet weerhouden om datgeen wat enorm waardevol

Neuspiercings komen in de bijbel voor. Het komt mij over alsof dat een vrij gangbaar vrouwen sieraad is. Wat betreft die andere piercings: die zitten op plaatsen waar iig vrij vaak kleding over heen zit, juist bescheiden zou ik zeggen. Ook daar is discussie over. Zeker een paar honderd jaar geleden toen men dacht dat roken niet slecht voor je was. En nu nog steeds zijn er discussies over te voeren of en wanneer het verkeerd is als christen. De mogelijke argumenten die ik me kan indenken er voor gaan iig niet op bij tattoo's, tenzij je een obsessieve verslaving ervoor ontwikkeld, schijnt we