Olorin

Nee, dat laatste lijkt me ook geen lifestyle inderdaad, maar 'flextariër' interpreteer ik ook vooral als een bewuste en vaste keuze een aantal dagen per week geen vlees te eten. Dat is geen 'gewoon elke dag kijken wat je wilt eten', maar een keuze elke week een aantal dagen geen vlees te eten vanuit principiële redenen. Bijvoorbeeld omdat je niet zozeer bezwaren hebt tegen vlees eten an sich, maar tegen de mate van vleesconsumptie en het door een paar dagen in de week ervan te onthouden en dit patroon een deel van je eetpatroon te maken, je eigen aandeel in de vleesconsumptie op deze manier

Een keuze kan zijn om uit principiële redenen minder of geen vlees te eten. Als dat een bewust aangebracht periodiek eetpatroon wordt vind ik dat een 'lifstyle'.

Ik zie mezelf dat nog wel eens worden. Ik probeer al vaker bewust vegetarische keuzes te maken in wat ik eet. In de toekomst wil ik het 'flexitariër zijn' wel uitbouwen tot een lifestyle denk ik.

Het boek zelf staat niet in de bijbel, hoewel in de bijbel er overigens wel heel soms naar verwezen wordt. Er wordt inderdaad naar Henoch verwezen (als naam) maar niet als boek. In Judas 1:14-15 en 2 Petrus 2:4 citeren de schrijvers uit het boek Henoch.

Ach... Die man bedoelt het goed denk ik. Ik heb er ook wel de draak mee gestoken en moest ook wel lachen om bepaalde grapjes, maar eigenlijk vind ik dat het allemaal een beetje te ver gegaan is. Het is wel erg makkelijk scoren en ik heb een beetje medelijden met die volgelingen en de dominee in kwestie die met de beste bedoelingen waarschuwden en nu collectief tot in de journaals aan toe in de zeik worden gezet.

Maar je onthoudt niet wie nou wel en niet ooit in dat topic genoemd is. Ik vind het zelf wel handig om te zien wie een ban heeft of niet. Desnoods in het profiel.

Ik ook. Maar ik merk wel dat het stil is in mijn omgeving.

Ik ga wel eens op zaterdag uit of heb avonden die wel eens laat worden. Meestal ga ik dan ook wel naar de kerk daarna, soms ook niet. Een keertje niet gaan vind ik zelf niet zo'n probleem. Hangt ook wel van de situatie af. Soms heb ik wel zoiets van dat ik misschien beter had kunnen gaan, maar soms ook niet. Maar ik probeer er wel een beetje op te letten dat het niet regelmaat wordt en dat de 'gewoonte' er uit raakt. Want ik merk wel bij mezelf dat als te vaak niet ga het drempelverhogend wordt. En hoewel naar de kerk gaan me soms wel eens tegen zit en het er ff mee gehad heb, zie ik het kerk

Je blijft me versassen Eulogía. Ik verwacht zelf ook niet dat er een opname/rapture zal plaats vinden waarna er nog eens een verdrukking plaats zou vinden. Verder heb ik trouwens geen idee wat er in de toekomst zal gebeuren. Wel verwacht ik de wederkomst van Jezus Christus. Wanneer die zal plaats vinden weet ik niet. Dat kan over een seconde gebeuren, dat kan over meer dan duizend jaar gebeuren en alles er tussen in ook.

Het boek zelf staat niet in de bijbel, hoewel in de bijbel er overigens wel heel soms naar verwezen wordt.

Ik ben bezig met: het tweede deel van Mervyn Peake - Gormenghast Augustinus - Belijdenissen Bijbel, om dat boek eens volledig te lezen... Momenteel staat het lezen van die boeken op een wat lager pitje doordat ik met mijn thesis bezig ben en dan het lezen wel ff zat ben. En met leuke fictie ben ik voorzichtig want ik ken mezelf, het leent zich goed voor procrastineren.

Jammer dat je een hele groep over één kam scheert op grond van ervaringen met individuen.

Ik gebruik vaak de dubbele punt, was niet anders gewend. Maar komma's kom ik wel eens in literatuur en zoeksystemen tegen.

Ik vind het een nogal 'bangig' artikel. Omdat iets zijn oorsprong zou hebben in een andere cultuur/wereldbeeld/religie is het meteen iets wat op z'n minst ernstig verdacht is. Ze zouden in plaats daarvan ook inhoudelijk kunnen bespreken hoe het in de hedendaagse westerse geseculeerde vorm in strijd zou zijn met het christelijk geloof, dat lijkt me heilzamer dan 'o help, de oorsprong komt ergens bij de Taoïsten vandaan'. Heel wat bijbelse zaken (van rituelen tot zelfs bijbelteksten) hebben ook ergens hun historische wortels in andere culturen en religies liggen, des tijds was dat ook geen prob

Het heeft zijn voor en nadelen. Ik zelf zou er niet voor kiezen omdat kinderen op die manier denk ik een stuk sociaal contact missen met leeftijdsgenootjes, wat denk ik best belangrijk is bij het opgroeien. Daarbij zal het vast ook best wennen worden als ze dan naar het vervolgonderwijs gaan en als nog klassikaal onderwijs krijgen. Ik weet verder niet hoe het onderwijs bij je geregeld is (huur je docenten in?). Zelf onderwijs ipv leerkrachten zou mogelijk een verslechtering van onderwijs kunnen betekenen. Althans, docenten hebben er een HBO studie voor gevolgd.

Hangt denk ik ook af of je in trance op een rechte rustige snelweg zit te rijden of dat je op drukke kruispunten zit met kinderen die de weg over rennen met je concentratie op je spiegels en alles wat op de weg onvoorspelbaar kan gedragen.

Pils is een soort bier. Guinness is bijvoorbeeld bier, maar geen pils. Het zelfde geldt voor 'Ale' en ik dacht ook Trapistenbier ed. Pils is dus het standaardbier van HertogJan, Grolsch, Stella, Bitburger, etc.

Omdat het napluizen van teksten veel werk kost. Als iemand zijn/haar geloof uiteen wilt zetten kan dat ook zonder al dat werk. Want bepaalde geloofszaken zijn niet eventjes uit te leggen met een paar teksten. En een paar teksten zal de ander ook niet overtuigen. Je ziet het wel eens, dat iemand om teksten vraagt, dat die worden gegeven en dat de reacties dan ook zijn van 'mja, ik vind ze niet overtuigend'. Anderzijds, ook wanneer je wel teksten plaatst: het zegt lang niet altijd wat. Als je een beetje creatief bent kun je overal wel een tekst bij vinden. En in discussie elkaar met Bijbeltekst

Ik ben eigenlijk wel nieuwsgierig waarom ze hem verzocht hebben om van Breda naar Rotterdam over te stappen, ipv een nieuwe bisschop op die plaats aan te stellen.

Ik vind het jammer als mensen gebruiken die voor anderen belangrijk zijn belachelijk gaan maken.

Ik denk niet dat er met zoveel woorden over het dopen van kinderen wordt gesproken. (Ik ben trouwens nieuwsgierig, worden er vrouwen genoemd die worden gedoopt?) In de tekst staat vooral over bekering en je laten dopen. Expliciete teksten over het dopen van baby’s komen niet voor. Niet vreemd overigens, het dopen was net nieuw, dan is verre weg het grootste deel van de dopeling geen baby. Dat ze ook niet genoemd worden kan betekenen dat de schrijver de relevantie er niet van inzag: de bijbel is namelijk geen instructieboek voor de sacramentbediening en ten tweede, als het gangbaar is in de K

Wat BV al schreef, het is in het Nederlands ongebruikelijk en in de grondtekst heb je het onderscheid van hoofd- en kleine letters niet. Persoonlijk vind ik het wel wat hebben, maar ik snap de keuze van de makers van de NBV ook wel en ik vind het ook eigenlijk geen 'big deal'. Het gevolg is trouwens ook dat je weer een stukje tekstinterpretatie van de vertalers voorkomt. Op bepaalde plaatsen kun je discussiëren over of daar God wel of niet wordt bedoeld. En je voorkomt dat als een tekst meerdere betekenissen heeft het accent erg op één ligt en het scheelt in spoilers, al hoewel de bijbel d

Hmm, 12 kilo in een week klinkt als een crashdieet. Niet bijster gezond naar het schijnt en je maakt kans op een jojo-effect, dat je lichaam gaat denken dat je in een hongersnood zit en vervolgens gaat reageren door stoffen vast te houden als voorzorg voor de volgende hongersnood.

En Lutheranen, methodisten (at least de Wesley vleugel) en een deel van de Anglicaanse kerk. Althans bij John Wesley (waar ik een parralel mee kan leggen met de pinksterbeweging) die wordt geassocieerd met het gedachtegoed van Arminius (niet te verwarren met de Remonstranten overigens) heeft m.i. zijn visie primair bij de Lutheranen vandaan.

Succes!