Spring naar bijdragen

Robert Frans

Members
 Profiel bekijken  Activiteit bekijken

  • Aantal bijdragen

    27.049

  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

 Soort bijdrage 

Alles door Robert Frans geplaatst

  1. Robert Frans
    Ja, natuurlijk kiest Hij daar bewust voor. Hij is zelfs nog vele malen meer bewust dan wij ooit zullen zijn. Maar als je in de liefde of in het kwaad groeit, dan komt er op een gegeven moment een 'point of no return', waardoor je niet meer anders kunt zijn dan liefde of kwaad. Want elke keer als je iets goeds doet, wordt het gemakkelijker om daarna weer iets goeds te doen. Dus hoe meer je goed doet, hoe gemakkelijker het wordt, hoe sneller en meer goed je gaat doen. Hetgeen je voedt zal groeien, niet hetgeen je verwaarloosd. Uiteindelijk zul je op een punt komen dat het veel moeilijker wor
  2. Robert Frans
    Zonde is leven zonder God. Alle kwaad dat wij verrichten is enkel het gevolg daarvan. Het lijkt mij wat onlogisch als God zonder Zichzelf zou kunnen leven. Hij zou dan moeten sterven, maar zodra God de dood aanraakt, wordt deze geheiligd en alsnog de weg naar Hem toe, zoals met alles wat Hij aanraakt gebeurt. Dat heeft Hij in Christus zelfs al gedaan. Ja, zelfs als Hij de duivel zou aanraken, of de duivel Hém, zou de duivel geheiligd worden en direct in liefde met Hem verbonden raken. Alleen is de afstand tussen God en de duivel te groot en te diep om elkaar nog aan te kunnen raken. De dui
  3. Robert Frans
    Gelukkig heb ik jou eens in het echt mogen zien en weet ik wel beter. Welkom bij de club.
  4. Robert Frans
    Welkom bij de club, The Black Mathematician!
  5. Robert Frans
    Ach, kreeg jij dat berichtje ook? Hebben we in elk geval twéé knappe users hier op het forum. ? Ik had al direct het idee dat het nep was. Ben benieuwd hoeveel meer knappe users we hier hebben. Misschien kunnen we dan een clubje oprichten: de Credible Knapperds?
  6. Robert Frans
    Dat bepaal ik zelf. Ik bepaal zelf wat ik interessant en geloofwaardig vind. En het interesseert me hoegenaamd weinig wat jij ervan vindt. Ik hecht enkel aan de mening en visie van users die ik inspirerend en wijs vind en daarom hoog acht. En hier op het forum is het de crew die bepaalt wat zij toe wil staan op het forum en wat niet, óók op inhoudelijk gebied. Wie het vervolgens niet eens is met het beleid van de crew en na vragen of eventueel discussie erover geen of onvoldoende gehoor krijgt, is altijd vrij om te vertrekken en ergens anders zijn of haar ideeën te ventileren. Ruimte en moge
  7. Robert Frans
    En wat, en wat, en wat? Weet je, je schrijft maar een eind weg; de crew vindt het blijkbaar prima of kan er toch maar weinig aan beginnen. En ik weet ook wel beter dan nog in discusssie te gaan met complotdenkers, want alles wat ik dan zeg, wordt uitsluitend geïnterpreteerd ten voordele van het complot en ten nadele van mij. Je wint nog eerder van een ambtenaar dan van een complotdenker, zo simpel is het. Het interesseert mij verder ook gewoon niet, evenals dat vage, pseudo-gnostistische gekolder dat in heel veel woorden, Wiki-citaten en rare schema's totaal niets zegt, of anders zo volstrek
  8. Robert Frans
    Inderdaad. Ik begin al die vergezochte tot kwaadaardige complottheorieën en de meest vage, onbegrijpelijke, pseudo-gnostische posts van bepaalde users hier eigenlijk wel zat te worden. Het forum wordt er bepaald niet interessanter door, behalve dan voor die complotdenkers en vagepostschrijvers. En ik heb ook niet het idee dat het nog beter gaat worden. De moderators hebben begrijpelijkerwijs te weinig mensen en te weinig tijd om hier structureel grote schoonmaak te houden, zeker nu een van hen van de één op de andere dag vertrokken blijkt te zijn, en áls ze dan iets doen, krijgen ze alleen m
  9. Robert Frans
    Bij het doopsel van een kind, althans in de katholieke traditie, belijden de ouders namens het kind het geloof en beloven het christelijk op te voeden. Het kind zal dus gevoed worden met het geloof en zal het ingeschapen godsverlangen concretiseren in het leren van de belangrijkste leerstellingen en leefregels. Gedoopte baby's worden dus inderdaad niet zo snel christenen genoemd, maar al wel kinderen van God, die als God het wil uiteindelijk als christenen zullen opgroeien. En wat de Drie-eenheid betreft: niemand begrijpt haar, want zij is een mysterie. Zij die menen haar te begrijpen,
  10. Robert Frans
    Sta mij toe als christen hierop antwoord te geven. Een christen is iemand die (bij voorkeur) gedoopt is en de algemeen aanvaarde christelijke leer belijdt. Deze is onder meer samengevat in de Geloofsbelijdenis van Nicea en wordt door vrijwel alle christelijke kerken wereldwijd erkent. Niet meer, niet minder.
  11. Robert Frans
    Religie zal altijd enigszins voor onredelijkheid vatbaar blijven, op zowel eenvoudig volksniveau als op mystiek niveau. Dit is omdat zij menselijke ervaringen verwoordt en dat vrijwel alleen echt in paradoxen kan doen. En omdat zij verhalen over een voor ons onbevattelijk Mysterie, een God die woont in een ontoegankelijk Licht. Zou je menen God te begrijpen, dan weet je zéker dat je Hem níét begrijpt. Drie individuele Personen die toch volmaakt één zijn, de dood overwinnen door haar te sterven, de grootste worden door de kleinste te willen zijn, geven wat je wil ontvangen en ontvangen wat
  12. Robert Frans
    God heeft zeker nog een bijzonder plan met Israël, maar wel door Christus. De redding van Israël zal de definitieve openbaring van de Messias aan haar behelsen en zo haar bekering tot Hem. Een ieder van goede wil, die dus daadwerkelijk God wil beminnen en het goede wil doen binnen de eigen godsdienst of leefwijze, zal Hem dan alsnog kennen en beminnen. Een ieder van kwade wil zal Hem echter blijven afwijzen. Het uiteindelijke doel is één Kerk, één volk in Christus, zowel in de hemel als ook op de aarde. Voor minder doet God het niet.
  13. Robert Frans
    Zowel joden als heidenen zijn uitgenodigd toe te treden tot de Kerk, het Lichaam van Christus. Niet langer bepaalt je natuurlijke geboorte of je tot Gods volk behoort of niet, maar enkel je bovennatuurlijke geboorte in Christus, ofwel de wedergeboorte, en de wil je roeping waar te maken. De Wijnrank waarover je spreekt is Christus. Op Hem moeten wij worden geënt, om zo het eeuwig leven te ontvangen. Een ieder heeft Christus nodig, een ieder moet zich bekeren en een ieder wordt door God bemind als zijn kind.
  14. Robert Frans
    Soms wel inderdaad. Als iemand jou bijvoorbeeld vraagt of je geen gebakje meer wil en je wil bevestigen dat je inderdaad geen gebakje wil, moet je dan ja zeggen of nee? Hier in Nederland antwoord je dan met 'nee' (nee, ik wil geen gebakje), maar in Japan weer met 'ja' (ja, ik wil geen gebakje). Als je daar 'nee' zou zeggen, dan zou je juist wél een gebakje krijgen, omdat je dan immers ontkent geen gebakje meer te willen. Bij een dergelijke ontkennende vraag kunnen ja en nee dus toch ineens dezelfde betekenis krijgen, want wie heeft hierin nu gelijk? Maar los daarvan kan het woord 'ja' vers
  15. Robert Frans
    In de katholieke geloofstraditie wordt op historisch niveau de geliefde leerling traditioneel geïdentificeerd met de evangelist Johannes. De inleiding op het bewuste evangelie in de Willibrordvertaling schrijft daarover dit: Volgens een eeuwenlange traditie, ontstaan in de tweede eeuw, is het vierde evangelie van de hand van Johannes, een leerling uit de kring van de twaalf. Hij zou ook bedoeld zijn met de anonieme ; leerling van wie Jezus hield'. De kwestie van het auteurschap is echter wel wat ingewikkelder. [...] Aan de oorsprong van de traditie waaruit het Johannes-evangelie is voortg
  16. Robert Frans
    De Naardense Bijbel houdt in het OT echter de joodse volgorde van de geschriften aan.
  17. Robert Frans
    Veel te laat heb ik U lief gekregen, o schoonheid zo oud en toch zo nieuw. Veel te laat heb ik U lief gekregen. -Augustinus Soms kan een gebeurtenis een volstrekt nieuw licht werpen op oude verhalen. In dit schrijven gebruikte ik al Godzilla als voorbeeld, hoe dat voor veel Amerikanen ineens 11 september verbeeldde. Godzilla ging daar natuurlijk helemaal niet over, maar toch gaf die verschrikkelijke aanslag het verhaal een nieuwe betekenis. Zo zien wij de verhalen van het OT en niet zelden ook verhalen of archetypen uit andere levensbeschouwingen ook in het licht van Christus' doo
  18. Robert Frans
    En ze zullen pas echt tot hun recht komen als ze zijn verenigd, als de scheidslijn tussen natuur en bovennatuur helemaal weggevallen is. Dan wandelen we ineens heel wezenlijk met God door het paradijs, zoals het Genesisverhaal dat zo mooi afbeeldt. Hoe dat er dan precies uit gaat zien, daar kunnen we ons geen voorstelling van maken. Net zoals je in een droom je geen grotere, reëelere werkelijkheid kunt voorstellen dan de droom waar je je in bevindt. Precies! Dat bewijst toch des te meer dat het voorafbeeldingen waren, die plaats moesten maken voor het echte werk? Als het Licht alles
  19. Robert Frans
    Ik spreek ook nergens over de vernietiging van de aarde, maar over de vereniging van de aarde met de hemel, de natuur met het bovennatuurlijke. Het OT is een voorafschaduwing van het NT. Dit houdt in dat alle verhalen, beloften, riten, gebeden en mythen verwijzen naar het heilswerk van Christus en naar de geestelijke en dus veel werkelijkere gaven die wij van Hem mogen ontvangen. Gods Rijk is de Kerk, verenigd met Christus, die inderdaad uiteindelijk hemel en aarde zal verenigen. De dood van Adam is de breuk tussen God en de mensheid (de naam Adam betekent ook letterlijk 'mens'), die do
  20. Robert Frans
    In het OT wordt er gesproken over het dodenrijk, over het verenigd zijn met je voorvaderen. Daarbij speelde het OT zich af vóór het Offer van Christus, toen de hemel nog gesloten was voor de rechtvaardigen. Na zijn dood heeft Jezus het Evangelie verkondigd aan de doden in het dodenrijk en heeft Hij Adam en zijn nakomelingen daaruit bevrijd. Sowieso had men in het OT weinig zicht op wat er na de dood gebeurde; in het NT wordt dat verder geopenbaard. Leven en dood zijn heeft in het NT sowieso een totaal andere betekenis, namelijk die van wel of niet met God verbonden zijn. Wie met God lee
  21. Robert Frans
    Precies. Hij vergelijkt het met slapen, omdat ze dan immers niet meer hier op aarde bewegen. Maar slapen betekent ook nog bewustzijn hebben, nog leven. Als Hij de dood dus vergelijkt met de slaap, dan geeft Hij dus duidelijk aan dat de ziel dan nog leeft. Dat is absoluut geen vreemde gedachte! Het lijden dat je in deze wereld aan Christus opdraagt, zal je alreeds ten goede komen. Hier in dit leven kun je dus al gelouterd worden door ziekte, pijn, armoede, noem maar op. Maar: dus dan wel opgedragen aan God. Het is ook geen marteling, maar genezing. En wij mensen genezen elkaar o
  22. Robert Frans
    Natuurlijk doet hij dat. Hij is gewoon gebonden aan de geloofstraditie. En anders zal het Vaticaan hem wel corrigeren. Ligt eraan wat voor plaats het dodenrijk is. Waarschijnlijk was het er in elk geval voor de rechtvaardigen geen vervelende plaats om te blijven, misschien zelfs paradijselijk. Maar het haalde het natuurlijk niet bij de hemel, want dat doet niets. Wat wij wel of niet beledigend zouden vinden, is nog niet eens zo relevant. Daarbij is het maar net hoe je het bekijkt. We vinden het ook niet beledigend als een arts iemand jarenlang zware, pijnlijke chemokuren toedie
  23. Robert Frans
    Gaf hij het toe, of verkondigde hij dat gewoon, als leraar van de Kerk? Het is denk ik niet zo dat iemand van het WTG bij hem aan de deur kwam en hem zei: 'Zeg op! Dat verhaal is niet letterlijk, begrepen?' En dat de paus toen bibberend zei: 'Goed, ik geef toe, het is niet letterlijk, dus jullie zullen vast wel gelijk hebben...' Laten we het woord 'toegeven' daarom niet zo snel in die context gebruiken. Zonden zijn er om toe te geven, leerstellingen zijn er om te verkondigen, ideeën en visies zijn er om te verdedigen of te weerleggen. En natuurlijk is het een verhaal, een gelijkenis, om
  24. Robert Frans

    Mulciber

    discussie antwoordde op een Bastiaan73 van Robert Frans in Nieuws en actualiteit

    Vulkanen blijven cool natuurlijk. Tenzij ze uitbarsten. Dan zijn ze hot.
  25. Robert Frans

    Zing mee in het Grieks!

    discussie antwoordde op een Modestus van Robert Frans in Prikbord

    Nu zei ik dit als luchtige opmerking, maar de monniken op Mount Athos blijken dit dus écht te doen. Die beginnen letterlijk om 3 of 4 uur 's nachts en eindigen pas om 11 uur 's morgens, als het voor hen lunchtijd is (ontbijt kennen ze uiteraard niet). Elke. dag. weer. Serieus, nobody messes with those monks... Maar het ziet er dan ook wel feëriek mooi uit, getuige dit filmpje met fragmenten uit vieringen van de Goede Week en Pasen: En volgens mij wordt de Jordaan speciaal ijskoud als de oosters-orthodoxen eraan komen, omdat het nu eenmaal oosters-orthodoxen zijn. Dus. ?
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid

  Accepteren