Robert Frans

Overigens wil ik er wel even bij zeggen dat ik niet het gewone zou willen verplichten voor iedereen. Dus het Nederlandse "doe maar gewoon, dan doe je al gek genoeg," ligt mij nog altijd niet echt. Alleen geloof ik wel dat als je gewoon je gangetje wil gaan, dat je dan de vrijheid hebt om dat te doen en dat je dan echt niet minder of oppervlakkiger bent dan degene die graag wil uitblinken in een bepaald talent om zo daarmee God en naasten te dienen. Wat dan ook zijn goed recht is. Ik geloof dus in vrijheid, niet in mensen dwingen tot een gewoon of juist een heel spectaculair leven. Laat mensen

Zoals een moeder eens tegen haar motorrijdende zoon zei: denk er wel aan; als je harder dan 120 rijdt, dan valt je beschermengeltje eraf.

Doet me denken aan een spreuk die ik ooit eens las: God moet wel veel van gewone mensen houden, omdat hij er zoveel van heeft gemaakt. Vond ik wel een aardige. En Theo Maassen vroeg zich ook eens af: waarom is er van alles niet gewóón, zoals bij chips? Dat je in een restaurant komt en kunt zeggen: doe mij maar een gewoon bord warm eten. En ook de cabaretier Guido Weijers vroeg zich af waarom er zogenaamde intellectuele mensen zijn die zich aan het burgerlijke ergeren. En besloot dat als jij lekker elke dag As The World Turns wilt kijken, of ieder half jaar naar Centre Parcs wilt gaan, dat

Quote: Psalmen? Met Kerst? Zijn die niet van David? Vierde die dan (in de calvinistische traditie) óók al Kerst? Sjaloom vegaloog, Je weet toch ook wel dat ook in de kersttijd in de katholieke Kerk veel psalmen gebeden worden, in zowel de Mis als in het getijdengebed? De psalmen zijn geschikt voor elk feest, want in de psalmen hoor je Jezus bidden en de Vader lofprijzen en bidt je zelf met Hem mee voor kerk en wereld en breng je dank aan de Vader. Hoe vaker je ze bidt, hoe meer van die rijkdom je ontdekt.

Sjaloom Sacerdos, Hoe kom je erbij dat ik de biecht uitleg? Ik leg enkel uit hoe je een gewetensonderzoek kunt houden, vóórdat je gaat biechten...

Sjaloom mackie, Bij een gewetensonderzoek voor het Sacrament van Boete en Verzoening ga je eigenlijk de periode na je vorige biechtgesprek na, om te onderzoeken welke zonden je wilt en of moet opbiechten. Meestal maken mensen naar aanleiding van een bepaalde zonde een afspraak met de biechtvader, maar als je op gezette tijden biecht (wat aangeraden wordt), dan kan zo'n onderzoek inderdaad bijzonder nuttig zijn. Een goed hulpmiddel kan daarvoor de Tien Geboden zijn. Sommige priesters zullen vóór de biecht je een liturgieblaadje aanreiken om zo het Sacrament te vieren en daarin zul je ook

Daar heeft pater Johan dan ook redelijk gelijk in, denk ik dan. Hoewel bij het inwendig gebed wordt aangeraden om dat vooral in stilte en eenzaamheid te doen en het vooral niet als een beproefde techniek te zien om dichter bij God te komen. Het is enkel beminnen, meer niet. Alles wat je krijgt is vervolgens afhankelijk van Gods genade en niet van welke techniek ook. Ik vraag me dan ook af hoe charismatische soakers tegen complete dorheid aankijken, waarbij je geen enkele ervaring, mooie gedachte of inspiratie krijgt tijdens het gebed, maar je dus geheel "opgedroogd" voelt. Er zijn namelijk h

Protestanten hebben wellicht minder liturgische handelingen tijdens hun diensten, maar arm of woestijnachtig wilde ik het per se niet noemen. Het is gewoon een andere manier van vieren en als geboren en getogen katholiek moet je niet denken dat je zomaar even de protestantse cultuur en manier van vieren kunt doorvorsen. Net zoals een geboren en getogen protestant niet moet denken dat hij de Mis na enkele bezoeken begrijpt. Denk ik dan. Protestanten hebben globaal gezegd veel meer een woordcultuur, waar katholieken meer zintuigelijk zijn ingesteld. Dat zie je dus ook terug in de diensten: de

Laat ik eens een klein poginkje tot het min of meer beschrijven van de herrie wagen... Er waren eens een groot aantal Amerikaanse hypotheekverkopers. Voor de echte nitwits: een hypotheek is een lening voor je huis, die je maandelijks afbetaald. En hypotheekverkopers verkopen die leningen. Nu waren deze Amerikaanse verkopers erg gehaaid en ze besloten: "Laten we aan arme mensen die om een huis springen een lening verstrekken die eerst heel goedkoop is, maar na een paar jaar weer flink duur." Alzo geschiedde, waardoor die arme sloebers na een paar jaar hun hypotheek niet konden betalen. Daar

Voor buitenaardse wezens zullen wij wel buitenaards zijn. Soms vraag ik me dan weleens af: stel dat buitenaardse, intelligente wezens onze planeet beloeren, hoe zouden zij ons en de planeet dan noemen? En hoe zouden zij planeten als Mars, Neptunis, Venus, et cetera dan noemen? Want zij zullen ons en de andere planeten vast wel andere namen geven, denk ik dan.

Quote: Ja dat vind ik inderdaad ook onlogisch. Ik geloof daar dan ook niet in.. Natuurlijk is het wel zo dat wij niet in staat zijn om God helemaal te begrijpen, maar de kernpunten binnen een geloof moeten wel acceptabel voor je verstand zijn.. waarom zou je er anders voor kiezen? Maar goed, dat is een ander onderwerp ook. Sjaloom Luxuria, Probleem is dat het voor God eigenlijk onmogelijk is om geboden uit te vaardigen die goddelijk klinken in mensenoren. Zijn ze volkomen logisch en geheel naar de menselijke natuur, dan kun je weerspreken dat zulke voor de hand liggende geboden

Quote: Op donderdag 25 september 2008 12:18:19 schreef de vegaloog het volgende: Dat is dan jóuw keuze. Ik ga ervanuit, dat als mensen antwoorden geven zoals jij ze formuleert, dat die mensen dat eerlijk menen. Ik heb meteen geen reden om te twijfelen aan hun oprechtheid. Er zijn nu eenmaal mensen, die oprecht hartstikke verliefd zijn op Hem, en, zoals verliefde mensen wel vaker doen, alleen maar over hun Liefde kunnen praten. Eens met vegaloog. Het is inderdaad heel gemakkelijk om zulke antwoorden als onzin of zweverig af te doen, zodat je tenminste niet naar zo'n "vervelend ieman

Quote: Op donderdag 25 september 2008 02:45:59 schreef The Black Mathematician het volgende: Uiteindelijk kun je denk ik in elke vorm van altruïsme in zekere mate egoïsme ontdekken. Is dat erg? Ik heb er niet zo'n probleem mee. Het getuigt alleen van cynisme als je het egoïsme-aspect van altruïsme benadrukt; het feit dat egoïsme vrij negatief is, betekent niet meteen dat alles wat eruit voortvloeit ook negatief is. Eens met The Black Mathematician. Zo kun je zelfs iemand als moeder Theresa nog als egoïstisch afschilderen, als je maar genoeg doordenkt. Alleen, wat schiet je

Sjaloom mohamed, Ik denk dat ik je visie wel begin te begrijpen. Nogmaals, ik kan er verder niets mee, omdat ik de Schrift anders lees en ook een andere rol geef in mijn geloofsleven, maar je theorie begrijpen heeft wel wat aardigs. Alleen toch een wellicht een paar laatste vragen dan: Waarom is de allegorie dan zo versluierd opgesteld, dat vijfduizend jaar diepgravende jodendom en tweeduizend jaar diepgravende christendom nog nooit hebben kunnen ontdekken dat Adam en slang eigenlijk één zijn? Waarom is het eigenlijk zo'n ingewikkelde allegorie, terwijl bijbelse allegorieën (ik he

Het lijkt mij dat Pinksteren voor de gansche Kerk een belangrijke dag is. Leven wij niet ook uit een pinkstergeloof?

Sjaloom mohamed, Quote: Volgens mij had ik mijn punt duidelijk gemaakt, maar dat ik je vraag ontweek was ik me niet van bewust. Genesis 1 beschrijft de schepping van de aarde (Gen 1,1) die nog woest en leeg was (Gen 1,2) er was nog niks en Eden wordt in het eerste hoofdstuk dus ook niet genoemd. Wat ik dus betoog is dat uit Genesis 2 blijkt dat Adam alleen in Eden was, toen God hem het verbond oplegde. Als de slang een op zichzelf staand wezen was, kan deze daar nooit bij zijn geweest in Eden. Wanneer je volhoudt dat Adam en de slang niet dezelfde zijn, zou je wel kunnen stellen d

Sjaloom Timon, De insteek van het artikel is op zich helemaal niet verkeerd, maar het schort wel wat aan volledigheid. Het artikel schildert het destijds christelijke Europa wel héél zwart af. En dat terwijl in die tijd ook de wetenschap opbloeide, de kunst, het onderwijs, de liefdadigheid, de liturgie, et cetera. Sowieso denk ik niet dat je zomaar zo hard over een tijd kunt oordelen dat de jouwe niet is. Ja, er is veel ellende geweest door de Kerk, maar op de bodem van die oceaan lag altijd de hoop, het geloof, de liefde. Matthijs Vlaardingerbroek kan niet oordelen over die miljarden me

Sjaloom mohamed, Nog enkele vragen: Hoe bezie je Genesis 1 dan, want je lijkt mijn vraag daarover te ontwijken. Je stelt steeds op grond van Genesis 2 dat Adam alleen was, maar ik betwijfel dat dus op grond van Genesis 1. Hoe leg jij de volgorde van Genesis 1 dan dus uit? Als Adam zondigde en Eva niet, betekent dat dan ook dat vrouwen goddelijk zijn, behept met het eeuwig leven, en mannen niet (op theologisch vlak, dames, op theologisch vlak )? Vallen vrouwen dan niet onder de erfzonde? Ook blijf ik met de vraag zitten waarom God na het gebeuren én de slang én Adam vervloekt, als bei

Quote: In ieder geval kan iemand rustig stellen 'ik weet het niet' en 'wellicht zal ik het nooit weten'.. en in het licht van ons bestaan in een gigantisch universum is het eigenlijk niet eens zo raar dat wij er niet zo'n goede kijk op hebben. Al dat 'ik weet dit' en 'ik weet dat'.. je weet helemaal niets, je bezig informatie die allerlei bronnen kan hebben.. en op de een of andere manier vindt je de ene informatie betrouwbaarder dan de andere, en datgene dat zo rotsvast als fundament dient voor je bestaan kan onder een 'weet'-paraplu geschoven worden; maar nee.. beetje minder hoogmoed bij

Quote:Op dinsdag 23 september 2008 19:38:26 schreef Donnie het volgende:Ik vind de vraag van zeer terecht, en het verbaasd me hoe er geantwoord word.'Ik weet het niet' word niet gebruikt, (dat had iig nog interessant kunnen worden, want dat houd de optie van het wel willen weten nog open),En nu wel. Het enige wat ik weet is dat God nooit ontstaan is, maar eeuwig en altijd God is, zonder begin en zonder einde. Goed, dat is dan wel weer een stelling, maar het niet-weten ligt bij mij in het gegeven dat ik geen idee heb hoe ik me dát nu moet voorstellen.En als God wél ontstaan zou zijn, dan kom

Sjaloom mohamed, Ik heb nog enkele vragen/opmerkingen, gewoon uit interesse. Quote: Op dinsdag 23 september 2008 21:27:45 schreef mohamed het volgende: [...] De vraagstelling van de slang was: 'God heeft zeker wel gezegd: Gij zult niet eten van enige boom in de hof?' (Gen 3,1) Dat was exact wat God tegen Adam had gezegd, die volgens Genesis 2 daar alleen was: 16 En de HERE God legde de mens het gebod op: Van alle bomen in de hof moogt gij vrij eten, 17 maar van de boom der kennis van goed en kwaad, daarvan zult gij niet eten, want ten dage, dat gij daarvan eet, zult

Sjaloom mohamed, Je visie is inderdaad interessant, maar toch heb ik een paar opmerkingen/vragen. Daarvoor wil ik met je het verhaal van de zondeval in Genesis 3 langsgaan. Om te beginnen: Van alle dieren, die de HEER God gemaakt had, was er geen zo sluw als de slang. Ze zei tegen de vrouw: ‘Heeft God werkelijk gezegd dat je van geen enkele boom in de tuin mag eten?’ (Genesis 3:1) In het eerste vers lijkt het er al op dat de slang echt een dier is, door God gemaakt, en wel de meest sluwe onder de dieren. In Genesis 1 lezen we dat eerst de dieren werden gemaakt en daarna de mens (ho

Sjaloom Luxuria, Volgens de islam is iemand moslim als hij de islamitische geloofsbelijdenis ten overstaande van een aantal moslimgetuigen heeft opgezegd. Zo simpel is het. En als je je dan ook aan de vijf zuilen van de islam houdt, dan ben je een praktiserende moslim. Dus terroristen die de geloofsbelijdenis hebben opgezegd en zich aan de vijf zuilen houden of hielden, zijn of waren moslims. Misschien in onze ogen slechte moslims, maar wel moslims.

Ach ja, wat moet ik zeggen... In onze woonplaats is er zo'n volksbuurt waar men erg hecht met elkaar omgaat. Het is er zelfs zo hecht, dat als je niet in die buurt geboren bent, je er dan eigenlijk nooit echt bij kunt horen. Je kunt er tien, twintig jaar wonen en een hartstikke leuke buur zijn, maar je wordt er nooit een echte Hovenaar. Gewoon, omdat je er nooit geboren bent. Dat is echt alles. Ik vind dat gezeik van de bovenste plank. Ja, laat ik het maar meteen direct zeggen. "Je wordt nooit een echte Hovenaar." "Je wordt nooit een echte Nederlander." Ik heb het idee dat dat vooral slapp

Quote: Op zondag 21 september 2008 23:41:24 schreef diakio het volgende: Nou ja, zoals je elders mogelijk al gezien hebt ben ik er wel uit denk ik. Als je daar nog commentaar op hebt, zou dat trouwens zeer welkom zijn. Want ik mag je dan graag plagen, ik vind je commentaar meestal heel waardevol. Sjaloom diakio, Ik zal het elders nog eens goed overdenken, want ik denk dat ik nog wel enkele vragen heb. Wil je dat ik mijn vragen dan hier of daar stel (dus wil je het gesprek hier of daar voortzetten)?