Robert Frans

Ooooh, wat een leuk spéélgoed!!!

Quote: Op zondag 01 februari 2009 12:49:42 schreef Hongerige Wolf het volgende: Ik begin zo meteen in Leviticus. Dus ik heb mezelf net door al die a-boeiende dingen over de tabernakel (sorry God) mogen worstelen. Maar goed, nu weet ik wel precies wat waar stond en hoe het er uit zag. Oh hemel, dan krijg je nu alle offerwetten tot in details. Succes!

Dank je, Bonaventura.

De joodse (en katholieke) omgang met Gods geboden is dan ook nooit zo wettisch geweest. De geboden waren streng, maar de omgang ermee was, ja, meer praktisch. Men rende niet voor elke zonde naar de tempel. Veel joden gingen slechts één of twee keer per jaar op bedevaart naar de tempel en bezochten wekelijks de synagoge. Alleen in de woestijn was er denk ik een veelvuldiger bezoek aan de tabernakel, omdat die simpelweg op loopafstand in het midden van het kamp stond. Ook nu zie je dat sommige joden er strenge geboden en voorschriften op nahouden, maar daar tóch de nadruk niet op leggen. Ze

Geniaal!

Sjaloom Pius_XII, Oh, je mag het een doel noemen hoor. Ik ervaar het niet echt als een doel of zo, maar meer als een, ja, bijzondere genadegift als je met God leeft. Kan het niet exact onder woorden brengen. Het gaat mij eerder om de strekking van mijn verhaal dan om het precies napluizen wat dan tóch een doel zou kunnen zijn. En ik hoop dat de strekking, zoals vooral verwoord in de openingspost en de laatste post, duidelijk is.

Ik denk dat het contemplatieve kloosterleven nog het beste duidelijk maakt wat ik probeerde te zeggen. De religieuzen leiden bepaald geen lamlendig of verveeld leven. Ze bidden veelvuldig, lezen en overwegen diepgaand de Schrift, ze werken, ze eten en ze dragen dagelijks de Mis op. Deze broeders en zusters leiden een eenvoudig, ritmisch leven, elke dag weer. Door dit leven worden ze gevormd, maar zij vormen ook het leven. Het leven is als het ware een lange ademhaling, dat tot in de eeuwigheid doorgaat. Bidden, werken, studeren, eten, bidden, werken, studeren, eten, en zo elke dag, elke week

Ik zal nog nadenken over een reactie, in de hoop wat beter te verwoorden wat ik bedoel.

Sjaloom Pius_XII, Quote: Ik ben benieuwd in hoeverre het op semantiek neerkomt, maar in hoeverre is liefhebben van God en je medemens geen doel? En onthechting? Is het doel van het huwelijk nu dat twee mensen van elkander houden en voor elkander zorgen? Of is dat nu juist hetgeen wat het huwelijk maakt en het huwelijk stand laat houden? Een doel is iets waar je naar toe werkt, iets wat je kunt bereiken. Je kunt dan op een gegeven moment zeggen: doel bereikt, op naar het volgende. Maar liefhebben is geen doel, je kunt niet zeggen: nu heb ik God en mensen lief, op naar het volgende

Quote: Op vrijdag 30 januari 2009 12:28:26 schreef The Black Mathematician het volgende: Ik zou het wel krom vinden als alleen de atheïstische bus verboden zou worden. De SGP heeft het immers over een verbod op antireligieuze uitlatingen. Ja dat is okee, maar dan ook graag een verbod op religieuze uitlatingen alsjeblieft. Lijkt mij ook wat onredelijk ja. Dan zouden christenen van alles mogen roepen, maar moeten andersgelovigen hun mond houden. Ik zie dan liever gewoon dat alle levensbeschouwingen en religies van zich mogen laten horen. Wordt de samenleving denk ik een stuk inter

DOELLOOS LEVEN Veel moderne, protestantse christenen kennen de boekjes Doelgericht Leven en Doelgerichte Gemeente van Rick Warren wel. Hij stelt dat je je leven zou moeten inrichten naar vijf bijbelse doelen. Je moet je leven dus een doel geven, zinnig maken. Daarvoor kun je zelfs een soort Levensverklaring invullen, waarin je bijhoudt hoe ver je vordert met je doelen. En als je je doelen bereikt, dan heb je "Gods glimlach" gekregen. Dus kom je eindelijk thuis van school of werk, ben je eindelijk even verlost van het moeten maken van POP's, SMART-doelstellingen, loopbaanstrategieën en dat

Sjaloom Mister_L, Ze kussen niet de hand, maar de bisschopsring die hij om de vinger heeft. Het is een teken van respect voor zijn ambt, van je verbondenheid met de bisschop, zo begreep ik. "Gewone" bisschoppen worden hier en daar ook nog weleens zo begroet.

Quote: Maar euh, wat hebben sacramenten te maken met de geslachtsdaad? Sjaloom Hongerige Wolf, Zoals man en vrouw met elkander fysiek gemeenschap binne het huwelijk hebben, zo hebben Christus (de Bruidegom) en de gelovige fysiek gemeenschap met elkaar in het Sacrament van de Eucharistie. En uit die gemeenschap, dat hart van het katholieke geloof, vloeien alle andere Sacramenten voort. Sacramenten waarin Christus direct tot de gelovige handelt en spreekt en de gelovige direct tot Christus.

Speciaal voor Cornelius van Wijck dan: un jij met een haak de krokodil op de kant trekken en zijn tong met een touw beteugelen? Kun jij met een riet zijn neus doorsteken en met een doorn zijn kaak doorboren? Zou hij jou bidden en smeken en vriendelijke woorden tot je richten? Zou hij een verbond sluiten met jou, zodat jij hem voortaan als knecht kunt hebben? Kun je met hem spelen als met een vogel, hem aan een touw houden, voor je dochters? Zal het vissersgilde over zijn prijs onderhandelen en hem tussen de kooplieden verdelen? Kun jij speren in zijn huid planten en

Sjaloom Barbapapa, Quote: Hoe kun je God hebt makkelijkst dienen? Hoe kun je het makkelijkst evangeliseren? Als je arm/ziek bent of als je vermogend/gezond bent? Verschilt per persoon. De ene persoon moet niet afgeleidt worden door materiele zaken en rijkdom, omdat deze zaken voor hem een grote valkuil kunnen zijn. Hij zou immers zich iets te thuis kunnen voelen hier op aarde, waar zijn thuis niet is. Andere personen hebben geen problemen met rijkdom, geven er veel van weg en verkondigen zo op die manier het Evangelie. God weet wat elk mens nodig heeft. Quote: In welk ge

* RobertF ziet dat Iriacynthe een net iets betere formulering weet te bedenken.

Sjaloom Luxuria, Ligt eraan. Je kunt zeggen: "BAH, wat een smerig spul zeg! Ik lust helemaal geen broccoli! Kon je niet iets lékkers koken?" Je kunt ook zeggen: "Ik waardeer het erg dat je zo mijn best voor me hebt gedaan, maar ei-gen-lijk ben ik niet zo gek op broccoli." Bij een goede gastheer of -vrouw mag je best op vriendelijke en vooral respectvolle wijze aangeven dat je in het algemeen zus en zo niet lekker vindt. Ik ben eigenlijk ook van mening dat als je mensen uitnodigt om te komen eten, dat je ze dan het beste voldoende keuzes qua gerechten biedt. Zodat als iemand iets nie

Quote: Ik zou gewoon liegen, omdat ik denk dat vriendelijk zijn voor je medemens voor het verbod op liegen gaat.. Sjaloom Luxuria, Het één hoeft het ander toch niet uit te sluiten? Je kunt toch ook op vriendelijke wijze zeggen dat je het heel erg leuk vindt dat ze die moeite heeft gedaan, maar dat je broccoli eigenlijk niet zo lekker vindt...? Als je bij iemand zou moeten liegen om vriendelijk te kunnen zijn, dan denk ik dat je maar beter niet meer met diegene aan tafel moet zitten. Want je mag dan blijkbaar niet eerlijk zijn, moet blijkbaar per se een nare rol spelen. En dat lijk

Ik heb niet zoveel boeken. Ik kijk liever film en heb dus al een begin van een hopelijk uitgebreide filmcollectie. Mijn boeken: Finkers op een hoop - 166 x Youp - Majesteit - Amah Hoela - Zaterdag - Rijke meiden - Geluk® - Ik wou dat ik twee hondjes was - Poes - De wereld van Sofie - Zou je denken? - De sekte der egoisten - Misery - Cold Zero - De verrader - Aantekeningen uit een ver land - Operatie Wederkomst - Geloven, portret van een tempeldienaar - Moeder En Zoon - Huis van de angst - De cliënt - Plato en kornuiten - Amerikanen zijn niet gek - Het maakbare nieuws - Salaam! Een jaar ond

Sjaloom Eric, Kleine nuancering: BNN is ook van programma's als Over mijn lijk, Je zal het maar hebben en De Grote Donorshow (je kunt vinden van die stunt wat je wilt, het bracht wel voor even een serieuze discussie op gang). BNN is eigenlijk een aparte mix tussen plat en banaal en volwassen en inhoudelijk. Zo zie ik het althans.

Gods geboden zijn goed voor ons, kunnen ons helpen om gelukkiger en in vrede met God en onze naasten samen te leven en te werken. Daarom alleen zijn de geboden er, zo ik geloof.

Sjaloom xxlisetxx, Heeft met kerkvisie te maken. Als je gelooft dat waar de Kerk spreekt, Christus spreekt, omdat de Kerk nu eenmaal het Lichaam van Christus is, zoals katholieken dus doen, dan is zo'n kerk natuurlijk niet zo heel erg vrijblijvend meer. Daarbij ben je zelf natuurlijk ook een mens en in je meningsvorming dus net zo feilbaar en onvolmaakt als andere mensen. Reden om jezelf automatisch meer leergezag toe te kennen dan andere mensen heb je dus sowieso niet. Daarbij is het ook in zulke zaken gewoon slim om naar mensen te luisteren die er langer en meer over nagedacht en gebede

Sjaloom Barbapapa, Ga jij dan als katholiek ter Communie? Want ik begreep dat Karin dit vooral aan Pius_XII stelde, die de woorden van Johannes 6 als goed katholiek dus letterlijk neemt (je ziet in dat verhaal dan ook dat de omstanders dat doen en er daarom over morren, maar dat Jezus ze vervolgens níét corrigeert met een figuurlijke betekenis). Kauwen op Jezus Zelf dus, niet meer, zeker niet minder.

Ah, op die manier. In dat geval wacht ik nu de discussie/het gesprek hier verder af. * RobertF ziet de dood dus ook als iets positiefs, maar blijft het wel iets engs vinden, vanwege het grotendeels onbekende ervan en het feit dat je mensen moet achterlaten...

Sjaloom Cornelius van Wijck, Het woord "loon" wordt vaak ook nog weleens in meer ironische zin gebruikt, of in de zin van oorzaak en gevolg. Zoals in een zin als "hij viel met zijn snufferd op het ijs en werd beloond met een flinke blauwe plek."