Robert Frans

Geniaal!

Heb je het er met haar over gehad? Heb je haar gevraagd waarom ze zo doet en haar eerlijk en zonder verwijt (!) gezegd dat je het daar moeilijk mee hebt? Dus niet met de ontmaagding an sich, maar met de schijnbare gehechtheid die ze er nog aan lijkt te hebben? Het beste is om niet meteen van het kwade uit te gaan. Misschien zijn door omstandigheden haar gevoelens ook door de war geraakt en speelt er misschien wel meer mee. Misschien moet ze gewoon nog onthechten, zeg maar, en heeft dat even tijd nodig. En wie weet ook juist jouw hulp.

Edelweiss, op basis van wat je hier schrijft denk ik dat je heel erg moet waken voor hoogmoed. Dat je maagd bent en dat wil blijven is beslist een mooi gegeven, maar weet wel dat je ook daarin altijd afhankelijk bent van Gods genade. Niet iedere jongere lukt het om die moeilijke moraal na te leven; de menselijke geest is maar zwak en kwetsbaar. God is echter barmhartig en liefdevol voor een ieder die heeft gezondigd en weer opnieuw wil beginnen. En Hij vraagt jou om precies zo te doen, omdat Hij immers ook jou voortdurend een nieuwe kans geeft. Je hebt dus, hoe moeilijk misschien ook, toch de

Overigens moeten we mijns inziens niet al te achteloos omgaan met de zondagsrust die D66 dus ook wil afschaffen. In de bijbelse tijd was de joodse sabbat iets beslist unieks. Het joodse volk was een van de weinige volken dat wekelijks een echte vrije dag had, waarop niet gewerkt en gehandeld werd. Andere volken kenden dat niet, of slechts heel sporadisch. Elke week een dag vrij van (zware) arbeid was in die tijd dus al een echte verworvenheid. En omdat de sabbatsrust verplicht was, ook voor inwonende niet-joden, kon er niet mee gesjoemeld worden. Vele eeuwen later werd in Nederland de zondags

De Speld is echter geen serieuze krant, Progton. Zoals in de disclaimer staat: De artikelen die geplaatst worden op deze website zijn persiflerend, satirisch of parodiërend van aard.

Wel grappig om, als je verder kijkt, al die dierengeluiden in verschillende talen te horen.

Gij hoogst onaangenaam riekende en zelfs voor visueel volmaakt beperkten afschrikwekkend uitziende incarnatie van een geestelijke en bovenal mentale stal waar de zwijnen nog niet in zouden willen verkeren Gij hardnekkig klevend en hoogst irriterend en zelfs het interieur van de stupiditeit volstrekt verpestende overblijfsel van het braaksel der dwaasheid Gij tenenspieren van zelfs de ernstigste dwazen heftig stimulerende en maaginhoud van zelfs de meest geharde jongens opwaarts activerende belediging voor elk dier dat wij met de soortnaam equus africanus asinus plachten te tooien Zoiets?

Tja, en binnen de katholieke Kerk is dat dus vrij onmogelijk. Er is immers maar één sacrament die je één-op-één kunt ontvangen, dus zonder naar de kerk zelf te hoeven gaan, en dat is de biecht. Maar van de biecht alleen, hoe zegenrijk en belangrijk ook, kan een gelovige niet leven. Alle andere sacramenten worden in beginsel in de gemeenschap der gelovigen ontvangen, dus in de of een plaatselijke parochie. Natuurlijk zou de priester de Mis kunnen opdragen met enkel de pedofiel als deelnemer, maar dat is niet erg praktisch en ook een hoogst onwenselijke situatie. Men kan een pedofiel dus

Dat is waar, maar ik meende dat Hendrik het over de geloofsgemeenschap in het algemeen had, dus dat zo iemand in geen enkele parochie zou kunnen komen vanwege de dingen die hij noemt. Maar dat kan ik verkeerd hebben verstaan.

Het punt is denk ik dat het binnen de katholieke Kerk veel minder gebruikelijk is om onderscheid te maken tussen de Kerk en de kerk, zoals jij doet. De Kerk is er onlosmakelijk verbonden met de plaatselijke parochie en in het bijzonder ook met de sacramenten. Men kan geen daarom deel uitmaken van de Kerk als men niet in de kerkbanken kan plaatsnemen om de Mis bij te wonen, omdat juist de Mis je deel laat nemen aan de gehele Kerk. Dit geldt ook voor de andere sacramenten: als iemand geen enkel sacrament zou kunnen ontvangen, dan is hij in feite uitgesloten van Christus' genade en zo van de Kerk

Och, heb dat van verschillende mensen gehoord. Ook mijn eigen pastoor zegt dat we elke zondag Pasen vieren. Maar er zullen ongetwijfeld ook daarover weer verschillende meningen bestaan. Zelf heb ik wel het idee dat de buitengewone ritus véél meer het Offer benadrukt in haar bewoordingen, maar als verschillende mensen mij zeggen dat de gewone ritus het Paasmysterie meer benadrukt, dan wil ik dat ook best geloven. En als nóg meer mensen mij zeggen dat dat niet zo is, dan wil ik dat ook best geloven.

De katholieke Kerk leert dan ook niet zozeer dat de zondag een rustdag is, maar een feestdag. Een zeer belangrijke feestdag waarin we het paasmysterie van Christus vieren. Zeker sinds Vaticanum II is het paasmysterie, in Kruis en Opstanding, tijdens de Mis veel essentiëler geworden, zodat we in feite elke zondag Pasen vieren. En wat doe je op een feestdag? Precies, je gaat geen zwaar werk verrichten, je gaat ontspannen of juist leuke dingen doen, eventueel samen met je naasten, en je bezoekt God in zijn Huis om Hem lief te hebben en Hem te danken voor deze dag en voor het leven an sich, waarv

En toch hè... Stel, het kind van twee kerkleden wordt misbruikt door een pedofiel. En die pedofiel komt later de kerk van binnenlopen. Dan is het mooi als hij (of zij, maar meestal hij) welkom is en opnieuw mag beginnen. Maar laten we niet de verwoestende pijn vergeten van die ouders, die in dezelfde kerk zitten en misschien nog veel wrok koesteren jegens die pedofiel. Ik bedoel, hele gezinnen worden uit elkaar gerukt en diep verwond door pedofielen die kinderen misbruiken. Het is heel wel mogelijk en mijns inziens ook volkomen begrijpelijk dat zij vervolgens niet meer in de kerk kunnen kome

Wees dan maar blij dat je niet én katholiek bent én zo'n strikte zondagsopvatting erop nahoudt. In de katholieke Kerk begint de zondag namelijk al op zaterdagavond, na het avondgebed dat meestal tussen 17.00-18.00 uur gebeden wordt.

Het was dan ook nog maar je eerste date hè? Dus natuurlijk gebeurd er dan nog niet veel. Het idee dat na de eerste date alles meteen helemaal geweldig is en je meteen goede, diepe gesprekken hebt is leuk in romantische films en boeken, maar natuurlijk niet gestoeld op de werkelijkheid. Natuurlijk verloopt het allemaal nog wat stroef en beantwoordt de werkelijkheid niet altijd aan je ideaalbeelden. En dat je nog aan "die andere persoon" denkt is ook niet zo raar; je hormonen weten ook niet altijd wat ze met jouw gevoelens moeten. Ik denk dat je verwachtingen dus veel te hooggespannen waren en

Zelf ben ik overigens 31 en katholiek.

Iemand die herstellend alcoholist is laat je niet onder de gedaante van wijn ter communie gaan. Iemand met hevige astma laat je niet het wierookvat hanteren. Iemand die voor geen meter kan zingen zet je niet in het koor. Iemand die totaal niet met bejaarden overweg kan zet je niet tussen de bejaarden. Dus iemand met pedofiele gevoelens zet je ook niet tussen de kinderen. Dat lijkt mij echter niet zozeer iets om speciaal te vermelden, maar gewoon een kwestie van het gezonde verstand. De Kerk is echter gelukkig meer dan enkel dat soort klusjes. Het is het Lichaam van Christus en niemand is daarv

Binnen de katholieke Kerk is het dan dus ook en-en. Je hebt dingen waar de mens ván leeft, zoals eten, drinken, onderdak en medische zorg, en dingen waar de mens vóór leeft, zoals kunst, wetenschap, muziek en recreatie. Al deze dingen zijn door God geschapen en mogen dus ook plaats hebben in zijn Kerk. Als onze gewone huizen al mooi ingericht en gedecoreerd mogen worden, hoeveel termeer dan zijn kerk, waar God zelf aanwezig is? Bedenk wel dat zelfs de armste mensen toch aan kunst doen of aan muziek. En ook zij proberen hun kerken toch schoonheid mee te geven met de middelen die zij hebben.

Weet je dit wel zeker, HippieWeds? In het Evangelie komen we Hem immers regelmatig tegen als Hij juist preekt in de synagoge, de "kerk" van het jodendom. Ook hield Hij zich aan alle geboden en riten van het jodendom. Jezus was in die zin dus juist diep religieus en gaf aan die geboden en riten juist een volstrekt nieuwe betekenis. En tijdens zijn leven op aarde verzamelde Hij toch ook volgelingen om Hem heen, waaronder de twaalf apostelen, onderrichtte Hij hen en vierde Hij met die apostelen ook het laatste Avondmaal. De Kerk is dan ook niet méér dan een groep volgelingen van Jezus, die naa

Wel Droppy, men kan in elk geval op basis van jouw posts hier niet zeggen dat jouw neiging tot oordelen is verminderd sinds je uit de kerk bent. Wijs jij nu niet precies zo naar christenen binnen de of een kerk? Weet je zeker dat je het echt over die mensen hebt en niet enkel over jouw eigen beeld van die mensen? Het is mijns inziens geen kleine valkuil voor christenen die zonder kerk wensen verder te leven: het blijven steken in je oordelen over mensen binnen de kerk. Sommige mensen verlaten uit teleurstelling of zelfs uit bitterheid de kerk en blijven daardoor steken in hun eigen negatieve

Veel mensen menen inderdaad dat een profetie een toekomstvoorspelling is, een soort bijbelse versie van de glazen bol. Dat is het echter niet. Een profetie is een woord, een inzicht van God. Vaak is een profetie in de Schrift opgebouwd volgens een vast stramien: "Omdat jullie zus en zo gedaan hebben, zal er dit en dat gebeuren. Maar daarna zal het weer zus en zo gaan." Of er wordt iets gezegd als: "Als jullie geen berouw tonen en jullie je niet bekeren, dan zal er dit en dat gebeuren. Bekeert u zich daarom en voorkom het onheil." Profetieën zijn dus veeleer waarschuwingen, aangekondigingen v

Stel dat iemand zegt: "Er staat in het najaar weer heel wat te gebeuren straks in mijn woonplaats." Vervolgens gebeurt daar in het najaar een verschrikkelijk ongeluk. Dan kan het betekenen dat diegene óf een profetische gave heeft, óf een verdachte is. Hij doelde echter gewoon op het grootse najaarsfeest dat er elk jaar gehouden wordt. Als iemand bij hem dan zou terugkomen op zijn uitspraak, dan zou hij zeggen dat hij dat toch helemaal niet zo bedoelde. In zijn uitspraak iets profetisch zien zou dus onterecht zijn. Stel dat hij zegt: "Er zal in het najaar hier iemand komen uit het oosten di

Ligt eraan of ze getrouwd zijn of niet. Zowel een ongehuwde als een gehuwde man kan tot diaken gewijd worden. Een ongehuwde man zal dan onmiddelijk celibatair leven en dus niet meer trouwen. Een gehuwde man zal getrouwd blijven, maar na de dood van zijn vrouw alsnog celibatair leven.

En misschien is het ook wel aardig om bij elk filmpje een korte omschrijving ervan te geven en ook aan te geven waarom het jou zo raakt. Zodat het topic iets meer wordt dan enkel een weinigzeggend rijtje liedjes en filmpjes.

Godsdiensten en culturen ontwikkelen zich juist door discussie, door het dispuut. Ook in een felle discussie over uiteenlopende onderwerpen kan Gods liefde zichtbaar worden en de broederliefde voor elkaar. Zo'n discussie kan uiteindelijk zelfs een vorm van gebed zijn. Ook de farizeeërs gingen naar goed joods gebruik graag de discussie aan met Jezus en Jezus met hen. Tenslotte kan de discussie de brand zelfs blussen, omdat men zich dan immers bediend van argumenten en niet (meer) van wapens. Wapens worden vooral gebruikt als men meent dat de discussie niet meer mag worden gevoerd, omdat men de