Robert Frans

Overigens vind ik het idee van "oplopende druk" wel vrij hilarisch. Ik zie dan gelijk een beeld voor me van ballen die steeds groter worden en net als de uiers van koeien bijna uit elkaar knappen als je niet snel aan het melken gaat. Zo werkt het volgens mij echter ook weer niet. Natuurlijk zal je lichaam zo af en toe de boel verversen tijdens de slaap als je haar zelf niet een handje helpt, maar er is echt geen sprake van een steeds hoger wordende druk of zo. Het is geen blaas waar we over spreken. De aandrang om de masturberen verdwijnt op een gegeven moment ook gewoon weer als je iets and

Natuurlijk moet je ook naar hem luisteren. Zijn rijtje over wat zonde is klopt gewoon prima en je moet altijd kunnen onderbouwen waarom iets wel of geen zonde is. God geeft ons geboden omdat ze goed en rechtvaardig zijn, dus zijn ze voor ons en ook voor andersgelovigen te begrijpen. Ook als zij het er niet mee eens zouden zijn. Traditioneel wordt zelfbevrediging als zonde gezien, omdat je dan op ongeordende wijze je lusten botviert en het "leidend voorwerp" van je gedachten meestal enkel als lustobject ziet. Ook binnen vooral spiritueel aangelegde levensbeschouwingen wordt het nog weleens als

Bij de Baptisten Unie verdien je daarbij ook alleen nog zoveel als je een eigen gemeente hebt en deze je ook voor fulltime wil aannemen. En daar de Unie zelf geen voorgangers aan gemeenten toewijst, maar de gemeenten ze zelf moeten beroepen en ze daartoe in principe niet verplicht zijn, zit je met een beetje pech thuis als voorganger, terwijl er wel gemeenten vacant zijn, en moet je je redden met gastpreekbeurten en aanvullend werk of uitkering. Zelf zie ik weinig bezwaren tegen een wat hoger loon voor priesters, dominees of voorgangers. Zeker omdat zij over het algemeen nog veel meer uren ma

Maar Davy, weet je dan niet dat God ons verleidt? HEER, U hebt mij verleid; ik ben bezweken, U was te sterk voor mij. (Jeremia 20,7)

Dat laatste herken ik dan weer niet zo, hoewel dat in sommige kringen misschien nog wel speelt en dat in het verleden ook wel (nogal) een item was ja. Maar je hebt ze wel hoor, mensen die God als vrouwelijk willen zien. Met name in meer vrijzinnige kringen wil dit nog weleens spelen. Nu is dit forum natuurlijk heel rechtzinnig en vroom in de leer ( ), maar ik vond het toch wel aardig om dit te schrijven. Ook omdat de intentie dus helemaal niet verkeerd hoeft te zijn. Ik bedoel, God als mooie, schijnbaar onbereikbare hoffelijke Vrouwe die menig ridderlijk hart laat verlangen en strijden, vi

Wauw, dacht ik, een handleiding over hoe wij als christenen met voldoende geloof evolutie ter plekke kunnen bewerkstelligen! Valt dan toch weer een beetje tegen...

Goh, nou wil ik net mijn volgende column daaraan wijden... Engelen zijn inderdaad onzijdig, net zoals God dat zelf ook is. Engelen huwen immers niet, zoals Christus ons leert, baren geen kinderen, dus hebben ook geen geslacht. Inderdaad worden ze in de Schrift vooral als mannelijk omschreven, inclusief mannelijke namen, maar dat wordt God ook. Dergelijke wezens als mannelijk afschilderen lag in die tijd nu eenmaal het meest voor de hand.

Ach, het ligt er denk ik ook wel een beetje aan. Kijk, het beste is natuurlijk om helemaal nergens aan verslaafd te zijn, maar dat lukt niet altijd en soms kan ergens mee stoppen je een erg irritant en onverdraagzaam mens maken. Ik bedoel, teveel stoppers met roken veranderen in van die vervelende, humorloze zeurkousen die rokers lastig vallen met hun niet-rookevangelie en ineens er ondraaglijke last van hebben. Zij ruilen dan simpelweg de ene verslaving in voor de anderen, namelijk de zie-mij-goed-en-gezond-zijn-verslaving. Sowieso hebben veel mensen die van leefwijze veranderen daar nog we

Ik weet dat het taalgebruik van het echt gegeven antwoord op deze afbeelding vrij stevig is, maar ik vind hem echt geweldig.

Voor mijzelf maak ik graag verse groenten met rijst, aardappelschijfjes of pasta, bereid in de wok en met een woksaus of pastasaus. Verder hou ik erg van vlees, maar eet het gemiddeld eens in de twee weken. Thuis enkel biologisch, ook als er mensen mee-eten, elders gewoon wat de pot schaft. En de week is niet compleet zonder het patatje op zaterdag als ik thuis ben. Ik kook vrij eenvoudig, gewoon met de wok. Groenten wokken, vlees eerst wokken als dat op het menu staat, ondertussen pasta, rijst of aardappels bereiden, saus erbij wokken, klaar. Gemiddeld ben ik een half uurtje bezig in de

Nee, dat doen ze niet. Als je een grote zoekopdracht geeft, bijvoorbeeld Psalm 119, dan zal niet het hele gedeelte verschijnen. Je krijgt dan onder het gedeelte de tekst:Biblija.net hanteert een limiet m.b.t. de hoeveelheid tekst (inclusief eventuele noten) uit deze bijbelversie die in één keer mag worden opgevraagd. De opgevraagde passage is groter dan deze limiet, en daarom wordt de passage niet geheel weergegeven. U kunt het resterende deel van de passage bekijken d.m.v. één of meer aangepaste zoekopdrachten.

Klopt en we moeten het belang van de economie en van geld in het algemeen natuurlijk ook niet onderschatten. De economie is bedoeld om de middelen te beheren waarmee wij de dingen kunnen doen die we belangrijk, mooi of leuk vinden. Zij is dus een middel, een gereedschap, en niet het doel op zich. We moeten haar dus niet negeren, maar haar ook niet de eerste plaats toewijzen. Het is mijns inziens goed om eerst sec te kijken naar wat wij het allerbelangrijkst vinden, naar wat wij moreel aanvaardbaar vinden en wat niet. Pas daarna kun je kijken hoe je je middelen zodanig gaat besteden, dat de i

75 jaar na publicatie vervalt elk auteursrecht, zo had ik begrepen. Daarom mag je bijvoorbeeld met films uit de jaren '20 doen wat je wil en mag je ook naar believen hele hoofdstukken citeren uit de Statenvertaling.

Je kunt niet iets verkopen als je er zelf geen eigenaar van bent. Zodoende kun je dus ook niet je ziel aan de duivel verkopen.

Het geven van de tienden is meer dan alleen het in stand houden van de offercultus, het gaat om het in stand houden van de gemeente.Een goede richtlijn dus om aan te houden, immers een gemeente in stand houden kost geld. Je bagataliseert op deze manier het OT in mijn ogen, want het is voor de offercultus. Het is een prima richtlijn als je je dat kunt veroorloven. Maar de joodse tienden waren toch echt voor de offercultus, dat kun je toch ook in het OT lezen. De Kerk bestond toen nog niet in de vorm zoals wij haar nu kennen. Ik vind het oprecht jammer dat je het OT nu enkel op juridische w

Ah, uit de wet van Mozes dus. Bedoeld om de offercultus in stand te houden en ervoor te zorgen dat de priesters en levieten van hun tempeldienst konden leven. Als je dus die wet wil naleven, dan heb je een probleem, want die tempel en offercultus bestaan niet meer. En je moet dan ook al die ándere wetten naleven en we weten wat Paulus dáárover heeft geschreven. Natuurlijk, we hebben de Kerk en het ene Offer van Christus, maar daarvoor haal je al terecht Paulus aan, die vrij duidelijk aangeeft dat je met blijdschap naar vermogen dient te geven. Een tiende van je inkomen wordt dus door hem

Waar in de Schrift worden we daartoe opgeroepen?

Mij lijkt het echter wat vreemd om niet te mogen citeren uit een boek dat zo'n beetje grotendeels de hele Nederlandse, ietwat calvinistische cultuur heeft opgebouwd. In het bijzonder de Statenvertaling heeft zelfs ook enorme invloed gehad op onze taal en literatuur en heeft dat nog steeds. En niet alleen in Nederland, maar in heel Europa heeft het christendom essentiele invloed uitgeoefend op haar kunst, cultuur, wetenschap, literatuur, etc. Ook als je niet gelooft of als je een seculiere staat voorstaat, kun je dat niet ontkennen en zomaar wegwissen. Culturen staan nooit op zichzelf, maar z

Maar een koning moet nu juist niet te modern zijn. Een koninklijk huis is vooral traditie, verbondenheid met het verleden, kunst en het aanhouden van een stabiele koers die niet door allerlei trends en peilingen wordt beïnvloed. Ik bedoel, koets, hermelijnen mantel en lakeien leveren toch veel mooiere plaatjes op dan alleen maar moderne pakken en auto's? Daarbij zie ik zelf persoonlijk geen onlosmakelijk verband tussen moderniteit en een secularisme dat iedereen zou moeten aanspreken. Ergo: zo'n ratjetoe inspireert maar weinig mensen. Ik bedoel, wie luistert er nu nog echt met gespannen ore

Ik zei toch ook al dat mijn gelijkenis tekortschietend is? Het gaat er enkel om dat de hemel een andere realiteit is dan de aarde en dat God op unieke wijze met de aarde verbonden is en ook op unieke wijze bestaat binnen onze werkelijkheid. Daarbij kan Hij natuurlijk weer meer dan welke schrijver ook. God is zelfs door Christus direct in onze werkelijkheid en geschiedenis getreden, zodat wij in een werkelijkheid leven met een God in ons midden. Hij bestaat dus ook zoals Christus nu bestaat, 2000 jaar geleden in Israël en tot op de dag van vandaag wereldwijd in het Allerheiligst Sacrament e

Gods bestaan is natuurlijk van een heel ander niveau dan ons eigen bestaan, want ons bestaan is onderworpen aan natuurwetten, aan tijd en ruimte, en Gods bestaan niet. Toch is er een tekortschietende, maar misschien wel iets meer verduidelijkende gelijkenis mogelijk, namelijk die van de schrijver en zijn boek. Als een schrijver namelijk een boek schrijft en daarin een wereld beschrijft met personages erin, dan schept hij ook een eigen werkelijkheid, los van die van hem. De personages zullen die boekwerkelijkheid dan als net zo werkelijk beschouwen als de schrijver zijn eigen aardse werkelij

De islam is echter wel meer dan enkel de koran. De sjiieten hebben hun eigen bronnen daarna, waaronder hun imans, en de soennieten ook, waaronder de hadith. Zo is de sharia bijvoorbeeld na de koran opgesteld, zijn er ook verschillende versies van die verschillende scholen opgesteld en kent zij dus ook veel nuances en interpretaties, van heel streng tot opvallend mild. Veel van die koranverzen zijn volgens veel moslims bijvoorbeeld enkel te verstaan in het licht van een al bestaande oorlog en dus geen oproepen om als individuele gelovige zo te handelen. Er zijn dan ook invloedrijke moslimgee

Het is begrijpelijk, maar ik voel vooral ook een soort van mededogen met hen, dat zij zo vergiftigd zijn door het kwaad, dat zij zulke verschrikkelijke wreedheden kunnen begaan. Misschien wat gemakkelijk gezegd vanuit mijn luxe positie hier en we mogen zeker nooit oordelen over de haatgevoelens van wie dan ook, maar toch. IS moet bestreden worden ja, desnoods met wapens, maar het is verschrikkelijk als iemand met zo'n vreselijke haat sterft. Dat is denk ik de meest bittere dood die je kunt sterven en dan niet per se vanwege dat hemel-helgedoe. Daar gaat God maar over. Je kunt dan alleen maar

Hmmm, een mod die niet het hele forum kan overzien... dat opent mogelijkheden...

Het is de quotespook die ook hier soms rondwaart. Kun je weinig aan doen, behalve dan het herstellen van je bericht.