Spring naar bijdragen

Robert Frans

Members
  • Aantal bijdragen

    26.899
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Robert Frans geplaatst

  1. Heb je dan weleens bij de gemeente aangegeven dat je graag bezoek zou willen hebben, GodsButterfly, en daar met hen afspraken over gemaakt? Kortom, wéten zij wel echt dat je bezoek op prijs stelt bij moeilijkheden? Want niet iedereen wil dat namelijk als er problemen zijn en niet iedereen gaat er vanuit dat iedereen bezoek wil bij moeilijkheden. Er zijn ook mensen die dan juist graag met rust gelaten willen worden, ook als ze zelf misschien mensen bezoeken bij moeilijkheden. Het is dus niet vanzelfsprekend dat meelevende mensen meteen op bezoek komen, of dat ze kwalijk handelen als ze niet o
  2. Robert Frans

    Retraite

    Het meest indrukwekkende wat ik vond, was nog altijd de stilte. Zeker in bijvoorbeeld het strengere trappistenklooster in West-Malle (ja, die van het bier ). Ontbijt en avondmaal werden ook door de gasten geheel in stilte genuttigd, 's avonds met klassieke muziek op de achtergrond. Ook het afruimen en afwassen ging geheel in stilte. Het bijzondere was dat er dus totaal geen overleg of getwist nodig was over wie nu wat ging doen. Als vanzelf ging de een afruimen en de ander afwassen en maakte het niemand iets uit of iemand nu elke dag dezelfde taken deed of afwisselde, of dat de een wat meer d
  3. Dat is ook wel te begrijpen, ook omdat preken een ambacht is dat niet door elke priester of dominee even goed wordt verstaan. Ook als een kerk, zoals de katholieke kerk, met leesroosters werkt, kunnen preken ook altijd nog op dezelfde onderwerpen weer uitkomen. En kan men zodanig aan de liturgie gaan morrelen, dat veel psalmen of bijbelse gezangen wegvallen en soms Schriftlezingen overgeslagen worden. Dat schiet natuurlijk ook niet op. Ook is het voor priesters en dominees nu eenmaal lastig om zowel de "hardcore" gelovigen te bedienen, als degenen die nog maar net om de hoek komen kijken.
  4. Het is gewoon schandalig dit. Poetin stelt een beperkend wetje in voor een bevolkingsgroep en iedereen spreekt er schande van, inclusief de Kamer, waarbij het kabinet Poetin aan de kop dialogeert tijdens de OS. Maar als ISIS een bevolkingsgroep op gruwelijke wijze vervolgt, kruisigt, verbrandt, verkracht, mishandeld en ontheemd, waarbij huizen en kerken vernield worden, dan zwijgen we ineens in alle talen en doet het kabinet en de Kamer of hun neuzen bloeden en gaan we ineens heel politiek-correct muggenziften over de precieze tekst van de motie, alsof het niet over mensenlevens gaat. Blijk
  5. Onvoorstelbaar dit... Ik stel voor dat minister Timmermans eens met een kruisje om de nek en een bijbel in de hand een wandelingetje maakt door ISIS-gebied. Hij kan kiezen tussen Irak en Syrië. Eens kijken hoe goed zijn rechten dan beschermd worden. Kan de rest van de Kamer die tegen stemde ook maar gelijk mee. Ik had nog een aardig positief gevoel over dit kabinet, omdat ze vrij goed en zorgvuldig met MH17 omging. Dat gevoel is nu weer weg.
  6. Daar heb je natuurlijk ook gelijk in. Daarom wordt in de liturgie ook volop uit het OT gelezen en gezongen. Wie zou er zonder de rijkdom van de psalmen, de razernij van Jesaja of de opwindende teksten uit Hooglied kunnen? Waar zouden we zijn zonder de prachtige verhalen over de schepping, het huwelijk, Abraham, Isaak, Jakob, etc. Ze behoren tot onze geloofsschat en tot de taal waarin wij spreken. Ook als een christen dus niet de Schrift lezen, zal hij onvermijdelijk ermee geconfronteerd worden in de kerk, in de mis of eredienst. En daar komt de Schrift dan ook het meest volledig tot haar rec
  7. De verhalen uit het OT moet je inderdaad als het ware veroveren om ervan te kunnen genieten. Net zoals goede poëzie, literatuur, klassieke muziek en zelfs wijn hun geheimen niet zomaar prijsgeven. Je moet er iets voor doen, je moet je er actief in verdiepen. Gemakzucht is geen deugd binnen het christendom; de Schrift en ook het geloof zelf leren verstaan is een langzaam rijpingsproces waarvoor geduld, devotie en goede wil nodig is. En dan nog zal er veel een mysterie blijven, blijft er altijd ruimte over. Het evangelie is er inderdaad voor iedereen, ook voor de eenvoudige boer. Het evangeli
  8. En ook dat valt wel mee. Niet iedere interpretatie gaat er vanuit dat zij daadwerkelijk als brandoffer werd opgedragen. Mensenoffers waren namelijk ten strengste verboden in Israël. Er zijn interpretaties die zeggen dat ze daarom gewoon als godgewijde dienares een celibatair leven leidde en zo dus als maagd stierf. En volgens Leviticus kon een aan God gewijd mensenleven ook weer worden vrijgekocht. Voor Efta's vrouw zou daarvoor dertig sjekel betaald moeten worden. Ook dát verhaal is dus niet zo ondubbelzinnig als ze lijkt.
  9. Volgens mij is het verhaal van Abraham gewoon bedoeld om te vertellen waarom kinderoffers niet de bedoeling zijn. Abraham wordt als het ware in een onwaarschijnlijke situatie gezet, omdat er anders geen verhaal is. Net zoals de zondvloed ons gewoon wil vertellen dat God geen natuurrampen veroorzaakt en natuurlijk wat de regenboog betekent. De zondvloed is dan enkel nodig om een verhaal op te bouwen, over hoe onwerkelijk het eigenlijk is om God zulke rampen toe te schrijven. Je kunt dan wel blijven beweren dat je zulke verhalen maar letterlijk moet nemen en dat elke verklaring goedpraterij is
  10. Nog een franciscaan nodig die eerst met de stadhouder gaat praten en een, laten we zeggen, vurige uitdaging met hem wil aangaan omtrent het bewijzen van wie de ware God aanbidt?
  11. Zal ik serieus regeren: Het zijn gewoon simpelweg oorlogsteksten inderdaad. Hier kun je zien hoe een volk keihard strijdt voor een plek in het bestaan en meent dat God haar daarbij helpt. Deze wijze van een stad plunderen was vrij normaal in die tijd, dus Israël was daarin ook niet anders. Wat wij nu met die teksten moeten? Niet veel, denk ik. Of misschien juist wel. Of je nu meent dat ze letterlijk van God komen of niet, ze staan in de Schrift, dus willen ze ons iets zeggen. Ze laten ons zien hoe mensen zijn, hoe mensen met God omgaan en hoe mensen met elkaar omgaan. De Schrift leert ons
  12. Ik mag het vast niet denken en het zal me wel een jaartje extra vagevuur opleveren, maar als ik zie hoe afschuwelijk ISIS met christenen en ook met de rest van de bevolking omgaat en hoe zij de meest mooie gebouwen en kunstwerken zomaar vernietigd, dan begin ik het idee achter de kruistochten steeds meer te begrijpen...
  13. Annatar gespot tijdens zijn dagelijkse werkzaamheden
  14. Klopt, hij wordt dan ook niet voor niets als heilige vereerd. Ik bedoel, hij wist zelfs ook de vrede te bewaren in een freakin' concentratiekamp, met alle ontberingen van dien. Maar om dat nu de normale gang van zaken te noemen...
  15. Zou kunnen hoor. Maar ik denk wel dat, hoe luxe een gevangenis ook kan zijn, het toch in één ding essentieel verschilt van de buitenwereld: het gebrek aan vrijheid. Je kunt er geen deur zelf opendoen en alles wat je mag en niet mag wordt er voor jou bepaald. Dat schijnt dus echt enorme impact te maken op mensen, ook op hen die voor de gein eens een tijdje in een Nederlandse cel verbleven, of die gewoon een rondleiding kregen in een gevangenissen. Na een paar uur willen de meeste mensen dan wel echt wegwezen. Ik denk dat dat ook nog weleens onderschat wordt, hoe dramatisch het is om zonder
  16. Daarom zou grootschalig en grondig onderzoek dus goed van pas komen. Want alles wat veel mensen zeggen, is gebaseerd op eigen gevoelens, ideeën of gewoon nattevingerwerk. Het is apart dat we alles graag zo wetenschappelijk onderbouwen en onderzoeken, maar dat als het hier om draait, we toch liever teruggrijpen naar wat we zelf vinden. En het Amerikaanse model werkt dus ook niet. Het veroorzaakt vooral overvolle gevangenissen, waardoor niet zelden gedetineerden maar weer vroegtijdig naar huis worden gestuurd, om plaats te maken voor nieuwe gedetineerden. Als het Amerikaanse model zou werken,
  17. Robert Frans

    Moderne misantropie

    Nope. Ook als je zulke gedachten met de Schrift illustreert, blijven het dezelfde gedachten. Zal ik nu op zowel jou als MysticNetherlands reageren. Jullie hebben beiden helemaal gelijk, als het gaat om de menselijke verantwoordelijkheid. Daar heb ik zelfs al eens een column over geschreven hier, over dat we onze driften moeten beheersen en dat God er daarom voor gezorgd heeft dat in de natuur normaliter tegenover elke geneugte een offer staat. En dat als je dat offer probeert te voorkomen, je dan zeer destructief gedrag krijgt. Alleen is die boodschap niet zo populair, zelfs niet onder c
  18. Ik had eens begrepen dat zo'n 70% van onze gedetineerden recivideerd. Dat is echter ongeveer hetzelfde percentage als Amerika heeft, met haar strengere straffen en gevangenissen. Ergo: ondanks dat ze daar de doodstraf kennen en niet al te zuinig toepassen, neemt de crinimaliteit daar niet af, maar eerder toe. Het lijkt er dus sterk op dat strengere en draconische straffen niet echt werken. En uiteindelijk is dat mijns inziens het belangrijkste: dat ze werken en dat ze menswaardig zijn. Want je kunt natuurlijk elke crimineel neerschieten, maar dan houd je maar weinig bevolking over op den duur
  19. Robert Frans

    Moderne misantropie

    Strikt biologisch gezien zijn mensen ook dieren, die gemeenschappelijke voorouders delen met andere primaten. Filosofisch of religieus gezien kan er inderdaad meer meespelen. Het is op zich een interessante vraag of het hebben van een (onsterfelijke) ziel onlosmakelijk verbonden is met het hebben van de rede en de ontwikkeling, alleen valt dat denk ik een beetje buiten het terrein van de column. De stelling is dan meer een soort van hypothese: stel dat sommige dieren de voorwaarden zouden hebben voor het ontwikkelen van de rede en de intelligentie zoals wij die hebben, zouden zij dan ook zo
  20. En niet zelden onder meer onder druk van het electoraat of de oppositie, die de voortgang van de missie als zinloos beschouwen, omdat er geen snelle resultaten worden geboekt. Terwijl het helpen opbouwen van een samenleving vanuit een dictatuur of oorlogsgeschiedenis decennia kan duren, heel veel moeite, geduld en offers kost en gewoon heel complex is. Dat red je niet in vier of acht jaar.
  21. Het is illegaal, maar zelf zou ik het wel fijn vinden als bedrijven eens meer zouden luisteren naar piraten als het gaat om gebruiksvriendelijkheid en om wat consumenten nu écht graag willen. Want op dit moment worden legale kopers nogal eens gefrustreerd of in feite gestraft voor hun eerlijke gedrag. Ik doel daarmee op de bureaucratische rompslomp en opdringerige marketing waarmee je te maken krijgt als je een film wil starten of een spel wil installeren. Waar je vroeger nog gewoon een spel kocht, installeerde en speelde, moet je nu ineens via internet een aparte account aanmaken, installa
  22. Ik gaf het enkel als voorbeeld, dat zelfs daar seksueel misbruik als kwalijker wordt gezien dan moord. En ik heb zelf niet het idee dat christenen meer of minder obsessief met seksualiteit bezig zijn dan de rest van de samenleving. In niet-christelijke media kom je toch minimaal net zoveel of veel meer seksuele toespelingen en onderwerpen tegen. Positieve aandacht/obsessie is natuurlijk ook aandacht/obsessie. Christenen discussieren er openlijk over met anderen inderdaad, maar dat krijg je natuurlijk als het normaal is om er vrijelijk over te spreken. Die anderen spreken er dan toch ook volo
  23. Mooi symbool inderdaad. Waar heb je die afbeelding vandaan?
  24. Ik schrok zelf toen ik ontdekte dat ook koning Salomo te maken had met het nummer van het beest: Het inkomen van Salomo bedroeg per jaar zeshonderdzesenzestig talenten aan goud. (1 Kon 10,14) Zou hij dan toch...?
  25. Dat schijnt wel echt zo te zijn inderdaad. Heb daar meerdere dingen over gelezen.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid