Robert Frans

Denk dat het wel een beetje te vergelijken is met Lego, als je daarmee een toren bouwt. Dat doe je ook blokje voor blokje. Als je, laten we zeggen, elke dag één nieuw blokje plaatst of weghaalt, dan is het bouwsel van gisteren niet heel veel anders dan het bouwsel van vandaag. En ook morgen zal het bouwsel er nog niet veel anders uitzien; het verschil is slechts een blokje. Maar uiteindelijk komt er een moment dat de eerste contouren van een toren zichtbaar worden. En dat uiteindelijk de toren écht zichtbaar wordt. En dat misschien blijkt dat er nog een heel paleis aan vast komt te zitten

Het is inderdaad een apart iets wat je bij gereformeerde gemeenten en andere kerken van die signatuur tegenkomt. De mannen behoren dan te staan bij binnenkomst van dominee en kerkeraad, tijdens het grote gebed, tijdens het dankgebed en tijdens de zegen, hoewel bij het laatste inderdaad iedereen staat. Meestal gaan echter niet alle mannen staan, maar kiest elke man bij welk gedeelte hij wil gaan staan. Dit omdat de betreffende gedeelten nogal lang kunnen duren. Een echt bijbelse onderbouwing heeft het niet, maar een reden die wordt gegeven, is dat de man hoofd is van de vrouw en het gezin en

Lijkt mij wat ingewikkeld, daar de Kerk al vóór de Schrift ontstaan is. Klopt, daarom ben je van harte uitgenodigd om regelmatig naar de mis te gaan, tot God te bidden, de Schrift te lezen en vooral ook zijn geboden na te volgen. Op een gegeven moment wordt dan wel het één en ander in je hersenen geprent. Of je er vervolgens altijd even blij mee zult zijn, is een ander verhaal. Overigens lukt de Kerk het uitstekend om de Waarheid te verspreiden. Daar Christus de Waarheid zélf is, en in elke mis in elke uithoek van de wereld Christus tegenwoordiggesteld wordt, kunnen we prima stellen d

Volgens mij proberen zowel de wetenschap als de kerk niet zozeer te verklaren, maar te omschrijven. Ze proberen in formules en verhalen te duiden wat we waarnemen en welke regelmaten er te vinden zijn. De wetenschap omschrijft daarbij een wereld van natuurwetten, waarin alles op elkaar reageert en het universum één groot zichzelf ontwikkelend geheel is. De kerk omschrijft daarbij een wereld waarin mensen reageren op een God van pure liefde, en wat er gebeurt als die pure liefde zich op aarde manifesteert. De wetenschap gebruikt voor haar verhaal meetinstrumenten, formules, experimenten en

Voor onze steenbewoners ( ): Dat we steeds meer dingen samen zouden moeten doen, dat het zo een beetje opgedrongen wordt, dat ook het huwelijk zo een beetje geïdealiseerd wordt, en dat het juist heel gezond is om ook dingen helemaal alleen te doen en sowieso regelmatig helemaal alleen te zijn. Kortom, wat ik wel vaker geschreven heb hier, maar nu in een aardig wecycle-verhaal.

En als je rechterhand je op de verkeerde weg brengt, hak hem dan af en werp hem weg. Je kunt immers beter een van je lichaamsdelen verliezen dan dat heel je lichaam naar de Gehenna gaat. (Matteüs 5,30) Tja... ;)

Dán wordt het nog eens een écht boeiende discussie, als we elkaars geloof of levensbeschouwing niet zouden weten. Maar we gaan off-topic nu. Je hebt wel gelijk hoor, alleen wilde ik even je vraag of je naar hem zou moeten luisteren bevestigend antwoorden. Dat is eigenlijk alles.

Ligt eraan. Ik geloof dat de mens in staat is om uit te vinden wat goed en kwaad is, dat God zijn gerechtigheid in de harten van alle mensen heeft gelegd. Of mensen er ook naar handelen is een tweede, maar ze kunnen het wel weten door erover na te denken. Mijns inziens kan DeThomas dus ook een waardevolle bijdrage leveren aan deze discussie, juist omdat hij zijn moraal zal onderbouwen zonder religieuze redenen en dus uitsluitend vanuit wij als goed kunnen en mogen herkennen. Zo behoren wij ook met Gods geboden om te gaan, want die zijn immers al goed in zichzelf. We zullen het natuurlijk nie

Ah, nieuw vlees, jammie! * ahum * Veel succes en vooral ook veel plezier.

Overigens vind ik het idee van "oplopende druk" wel vrij hilarisch. Ik zie dan gelijk een beeld voor me van ballen die steeds groter worden en net als de uiers van koeien bijna uit elkaar knappen als je niet snel aan het melken gaat. Zo werkt het volgens mij echter ook weer niet. Natuurlijk zal je lichaam zo af en toe de boel verversen tijdens de slaap als je haar zelf niet een handje helpt, maar er is echt geen sprake van een steeds hoger wordende druk of zo. Het is geen blaas waar we over spreken. De aandrang om de masturberen verdwijnt op een gegeven moment ook gewoon weer als je iets and

Natuurlijk moet je ook naar hem luisteren. Zijn rijtje over wat zonde is klopt gewoon prima en je moet altijd kunnen onderbouwen waarom iets wel of geen zonde is. God geeft ons geboden omdat ze goed en rechtvaardig zijn, dus zijn ze voor ons en ook voor andersgelovigen te begrijpen. Ook als zij het er niet mee eens zouden zijn. Traditioneel wordt zelfbevrediging als zonde gezien, omdat je dan op ongeordende wijze je lusten botviert en het "leidend voorwerp" van je gedachten meestal enkel als lustobject ziet. Ook binnen vooral spiritueel aangelegde levensbeschouwingen wordt het nog weleens als

Bij de Baptisten Unie verdien je daarbij ook alleen nog zoveel als je een eigen gemeente hebt en deze je ook voor fulltime wil aannemen. En daar de Unie zelf geen voorgangers aan gemeenten toewijst, maar de gemeenten ze zelf moeten beroepen en ze daartoe in principe niet verplicht zijn, zit je met een beetje pech thuis als voorganger, terwijl er wel gemeenten vacant zijn, en moet je je redden met gastpreekbeurten en aanvullend werk of uitkering. Zelf zie ik weinig bezwaren tegen een wat hoger loon voor priesters, dominees of voorgangers. Zeker omdat zij over het algemeen nog veel meer uren ma

Maar Davy, weet je dan niet dat God ons verleidt? HEER, U hebt mij verleid; ik ben bezweken, U was te sterk voor mij. (Jeremia 20,7)

Dat laatste herken ik dan weer niet zo, hoewel dat in sommige kringen misschien nog wel speelt en dat in het verleden ook wel (nogal) een item was ja. Maar je hebt ze wel hoor, mensen die God als vrouwelijk willen zien. Met name in meer vrijzinnige kringen wil dit nog weleens spelen. Nu is dit forum natuurlijk heel rechtzinnig en vroom in de leer ( ), maar ik vond het toch wel aardig om dit te schrijven. Ook omdat de intentie dus helemaal niet verkeerd hoeft te zijn. Ik bedoel, God als mooie, schijnbaar onbereikbare hoffelijke Vrouwe die menig ridderlijk hart laat verlangen en strijden, vi

Wauw, dacht ik, een handleiding over hoe wij als christenen met voldoende geloof evolutie ter plekke kunnen bewerkstelligen! Valt dan toch weer een beetje tegen...

Goh, nou wil ik net mijn volgende column daaraan wijden... Engelen zijn inderdaad onzijdig, net zoals God dat zelf ook is. Engelen huwen immers niet, zoals Christus ons leert, baren geen kinderen, dus hebben ook geen geslacht. Inderdaad worden ze in de Schrift vooral als mannelijk omschreven, inclusief mannelijke namen, maar dat wordt God ook. Dergelijke wezens als mannelijk afschilderen lag in die tijd nu eenmaal het meest voor de hand.

Ach, het ligt er denk ik ook wel een beetje aan. Kijk, het beste is natuurlijk om helemaal nergens aan verslaafd te zijn, maar dat lukt niet altijd en soms kan ergens mee stoppen je een erg irritant en onverdraagzaam mens maken. Ik bedoel, teveel stoppers met roken veranderen in van die vervelende, humorloze zeurkousen die rokers lastig vallen met hun niet-rookevangelie en ineens er ondraaglijke last van hebben. Zij ruilen dan simpelweg de ene verslaving in voor de anderen, namelijk de zie-mij-goed-en-gezond-zijn-verslaving. Sowieso hebben veel mensen die van leefwijze veranderen daar nog we

Ik weet dat het taalgebruik van het echt gegeven antwoord op deze afbeelding vrij stevig is, maar ik vind hem echt geweldig.

Voor mijzelf maak ik graag verse groenten met rijst, aardappelschijfjes of pasta, bereid in de wok en met een woksaus of pastasaus. Verder hou ik erg van vlees, maar eet het gemiddeld eens in de twee weken. Thuis enkel biologisch, ook als er mensen mee-eten, elders gewoon wat de pot schaft. En de week is niet compleet zonder het patatje op zaterdag als ik thuis ben. Ik kook vrij eenvoudig, gewoon met de wok. Groenten wokken, vlees eerst wokken als dat op het menu staat, ondertussen pasta, rijst of aardappels bereiden, saus erbij wokken, klaar. Gemiddeld ben ik een half uurtje bezig in de

Nee, dat doen ze niet. Als je een grote zoekopdracht geeft, bijvoorbeeld Psalm 119, dan zal niet het hele gedeelte verschijnen. Je krijgt dan onder het gedeelte de tekst:Biblija.net hanteert een limiet m.b.t. de hoeveelheid tekst (inclusief eventuele noten) uit deze bijbelversie die in één keer mag worden opgevraagd. De opgevraagde passage is groter dan deze limiet, en daarom wordt de passage niet geheel weergegeven. U kunt het resterende deel van de passage bekijken d.m.v. één of meer aangepaste zoekopdrachten.

Klopt en we moeten het belang van de economie en van geld in het algemeen natuurlijk ook niet onderschatten. De economie is bedoeld om de middelen te beheren waarmee wij de dingen kunnen doen die we belangrijk, mooi of leuk vinden. Zij is dus een middel, een gereedschap, en niet het doel op zich. We moeten haar dus niet negeren, maar haar ook niet de eerste plaats toewijzen. Het is mijns inziens goed om eerst sec te kijken naar wat wij het allerbelangrijkst vinden, naar wat wij moreel aanvaardbaar vinden en wat niet. Pas daarna kun je kijken hoe je je middelen zodanig gaat besteden, dat de i

75 jaar na publicatie vervalt elk auteursrecht, zo had ik begrepen. Daarom mag je bijvoorbeeld met films uit de jaren '20 doen wat je wil en mag je ook naar believen hele hoofdstukken citeren uit de Statenvertaling.

Je kunt niet iets verkopen als je er zelf geen eigenaar van bent. Zodoende kun je dus ook niet je ziel aan de duivel verkopen.

Het geven van de tienden is meer dan alleen het in stand houden van de offercultus, het gaat om het in stand houden van de gemeente.Een goede richtlijn dus om aan te houden, immers een gemeente in stand houden kost geld. Je bagataliseert op deze manier het OT in mijn ogen, want het is voor de offercultus. Het is een prima richtlijn als je je dat kunt veroorloven. Maar de joodse tienden waren toch echt voor de offercultus, dat kun je toch ook in het OT lezen. De Kerk bestond toen nog niet in de vorm zoals wij haar nu kennen. Ik vind het oprecht jammer dat je het OT nu enkel op juridische w

Ah, uit de wet van Mozes dus. Bedoeld om de offercultus in stand te houden en ervoor te zorgen dat de priesters en levieten van hun tempeldienst konden leven. Als je dus die wet wil naleven, dan heb je een probleem, want die tempel en offercultus bestaan niet meer. En je moet dan ook al die ándere wetten naleven en we weten wat Paulus dáárover heeft geschreven. Natuurlijk, we hebben de Kerk en het ene Offer van Christus, maar daarvoor haal je al terecht Paulus aan, die vrij duidelijk aangeeft dat je met blijdschap naar vermogen dient te geven. Een tiende van je inkomen wordt dus door hem