Robert Frans

Veel moslims zijn inderdaad vrij stil. Ze zijn namelijk nog bezig met het vluchten voor IS, of voor het strijden in de frontlinie tegen IS, of met het bijkomen van het trauma dat ze aan de vlucht of de strijd hebben overgehouden, met afschuwelijke beelden op het netvlies die niemand zou mogen hebben. Of ze zijn nog aan het rouwen om hun geliefden, die op verschrikkelijk wrede en nietsontziende wijze van hen zijn afgenomen door onthoofding, verbranding, ontvoering, noem maar op. Zo'n negentig procent van alle slachtoffers van terreuraanslagen zijn moslims. Verreweg de meeste aanslagen worden

Geweldige reclame van The Guardian: de wolf en de drie biggetjes in deze tijd.

Niet alleen door slechte of domme mensen. Ook intelligente, bekwame mensen zijn daar niet onvatbaar voor. Ik zou bijna zeggen: juist mensen die weldenkend zijn en oprecht rechtvaardig willen zijn, kunnen gemakkelijker in de valkuil van de retoriek en het charisma stappen, zeker als de leider daadwerkelijk goede argumenten heeft. Klopt, maar Noord-Ierland is echter nog steeds geen religieus conflict. En België is vooral in het verleden ook religieus geweest en haar cultuur is nog steeds doordrongen van het katholicisme. Zoals ik al zei: op dit moment, en eigenlijk al vanaf het begin van de

Ach ja, tussen katholicisme en atheïsme zit maar één God verschil. En dat is niet helemáál enkel een wat flauwe opmerking. Ik doel niet zozeer op hen, maar vooral op geluiden die je op internet hoort. Nu neem ik internetreacties, bezijdens serieuze fora als deze, nooit echt heel serieus, maar ik heb ook reacties gelezen die wat meer belezen waren én toch religies wilden verbieden. Maar toch kan die grote vis onevenredig veel invloed te hebben. Om weer de beeldspraak even te verlaten: er zijn multinationals die bij far meer macht en invloed hebben op de bevolking dan de overheid ze

Het wordt bijna eng hier. Ik heb regelmatig stukken van anti-theïsten gelezen die erop neerkomen dat alle religies slecht zijn en verboden moeten worden. Zij halen hun identiteit vooral daaruit en verkondigen vooral wat níét waar zou zijn. Sommigen maken er zelfs een levenstaak van om op christelijke websites elk artikel of elk topic te bekritiseren, om op elk stuk weer hun stokpaardjes van stal te halen. Op mij komt het niet echt inspirerend over. Het lijkt me zwaar, om een wereldbeeld aan te moeten hangen waarin geen ruimte is voor een open, positieve blik op andere wereldbeelden.

Tja, het is misschien het verschil tussen een droom proberen te verwezenlijken, of een nachtmerrie proberen te voorkomen. Het eerste levert vaak positieve energie en idealisme op, het tweede is toch meer negatief tot cynisch. Binnen de katholieke traditie is het toch wel een zwaktebod als je het geloof van anderen nodig hebt om je eigen geloof te onderbouwen. Als je anderen naar beneden moet trappen om zelf er zo bovenuit te laten steken. Maar ook binnen het christendom, ook binnen het katholicisme, zie je dan ook gelovigen die uitsluitend bezig zijn met het aanwijzen van vermeende dwaalleri

Ik had al zo'n vaag vermoeden...

Voor de joden zijn ze nog niet eens het belangrijkst en is zo'n indeling in tien geboden niet eens relevant. Het is gewoon deel van de torah en meer niet. Daarbij zijn die indelingen sowieso kerkelijke interpretaties, zowel aan katholieke als protestantse zijde. In de katholieke en protestantse bijbels staan gewoon dezelfde teksten.

Waarbij ik wel graag aanvul (dus niet tegenspreek!) dat Jezus ook persoonlijk met je betrokken is en je ook zelf persoonlijk verantwoordelijk bent voor het navolgen van Hem. Maar inderdaad wel in de context van de kerk, de christelijke gemeenschap. Binnen de kerk deel je als gelovige in de gemeenschap van Christus en maak je deel uit van zijn lichaam. Binnen de kerk ontvang je Gods grootste genaden, hoor je het heilig evangelie, wordt je bemoedigd door heilige medegelovigen en wordt je uitgezonden om zijn wil te doen in je eigen omgeving. Het lichaam van Christus kun je dus niet één op Ã

Hoe maak je dan de sprong van "zijn lichaam," dus het lichaam van Jezus, naar jouw lichaam? Het lijkt mij toch vrij duidelijk dat Jezus in dat gedeelte op zijn eigen lichaam doelt en niet op dat van jou of mij.

grappig, want de grijze is bedoeld voor seculiere clerus. De meeste kloosters hebben hun eigen brevier. Overigens, alle problemen worden opgelost als je digitaal gaat Tja, en dat vind ik dan weer niets. Net zoals ik het niets zou vinden als op het altaar een iPad zou liggen in plaats van een mooi missaal. Bidden doe ik toch liever uit een echt boek, net zoals de rozenkrans bij mij toch ook een echte rozenkrans moet zijn. Maar dat is denk ik ook wel een kwestie van gewenning, kan ik mij zo voorstellen. Ik heb echter geen iPad en was ook niet van plan er een aan te schaffen.

Heb ook jaren uit de grijze gebeden, dus weet hoe de vork in de steel zit. Maar vooral bij feestdagen is het soms een hoop geblader en regelmatig vergat ik gewoon een feestdag of gedachtenis. En de kersttijd is daarin al helemaal een gedoe. Op een gegeven moment had ik daar gewoon genoeg van. Daarbij vind ik het ook wel wat hebben om een stapje terug te doen: de kloosterlingen hebben hun gebed, de priesters hebben hun gebed en de leken hebben zo ook hun gebed. Maar tezamen is het wel één en dezelfde officie.

Vind ik ook, hoewel ik tegenwoordig dan wel uit het blauwe boekje bidt, dus de lekenversie. Scheelt toch geblader en ingewikkeld gedoe rond feestdagen (hoewel voor de grote feesten ik toch graag het grijze boek erbij haal) En als je toch wat terugschrikt daarvoor, dan is bijvoorbeeld ook de rozenkrans een heel krachtig en meditatief gebed om dagelijks te bidden.

Uiteindelijk heeft God alles in de hand en is Hij uitsluitend in de hel volledig afwezig. Maar Hij regeert enkel daar waar mensen door Hem geregeerd willen worden en Hem werkelijk willen gehoorzamen.

De oplossing voor het geluidsoverlast lijkt mij niet zo moeilijk. Nieuwe technieken ontwikkelen om het geluid te dempen (zo kan men anti-geluid toepassen bij monotone, aldoor durende geluiden, maar ook de bron van het geluid beter isoleren), of de windmolens buiten gehoorafstand plaatsen. Een combinatie van beiden is dan natuurlijk nog het meest wenselijk. Een uitstekende plaats bijvoorbeeld is in de zee, of midden in de weilanden. Daar is veel wind, zodat ze daadwerkelijk veel meer energie opwekken en ze staan ook niemand in de weg. Nadeel is wel dat de energie een langere weg moet afleggen

Zoals ik al zei: de Heer regeert over zijn kerk. En daar waar de kerk zich verspreidt en christenen zich niet ervoor schamen haar te gehoorzamen en zo van Christus te getuigen in woord en daad, daar regeert de Heer over de aarde. Daarbij hebben eigengemaakte gezangen en hymnen, hoe mooi en inspirerend ze ook kunnen zijn, natuurlijk niet hetzelfde leergezag als het evangelie. Je kunt dus niet op basis van een gezang een theologie vormen.

Wat is dan je vraag aan mij?

Ik denk dat je beter kort de argumenten kunt samenvatten in je openingspost, daar uitsluitend een link als argument plaatsen hier niet toegestaan is. Zeker niet als de link in het Engels is.

Christus regeert over zijn kerk, op aarde zoals in de hemel. Binnen de christelijke gemeenschap wordt Hij aanbeden, heeft Hij gemeenschap met zijn gelovigen, wordt het evangelie verkondigd en wordt zo goed als mogelijk zijn wil nagevolgd. Zonder Christus' bescherming, zonder een sterke, onverkwikkelijke wil uitsluitend rechtvaardig en liefdevol te handelen en daarvoor alles op te geven wat daartoe in de weg staat, ben je speelbal van het kwaad. Het is dus niet zo dat de satan regeert zoals koningen dat doen. Maar op aarde heeft hij tijdelijk wel de vrijheid om de mens te misleiden en naar he

-vergissinkje-

We moeten ons wel daarbij realiseren dat de tijden destijds heel anders waren. Nu beschouwen wij het hier vrij vanzelfsprekend dat we in vrede leven, dat onze steden en dorpen niet snel zullen worden geplunderd en in brand gestoken door vreemde legers, dat we de volgende dag nog wel halen. Dat was toen wel anders. Men leefde op het scherpst van de snede en koningen en sterke leiders waren gewoon hard nodig om de veiligheid van de stad of het land te waarborgen. Kerk en politiek waren destijds één, dus de kerk zag het ook als een heilige plicht om de veiligheid van haar gelovigen, van haar b

Ik vind dit buitengewoon inspirerend om te lezen!

Fijn godsbeeld zit daarin verwerkt... De God uit de Schrift is inderdaad niet altijd een even prettige God. In het Nieuwe Testament dreigt Hij nog weleens met een eeuwige hel als je niet zuiver naar zijn maatstaven wil leven en in het Oude Testament slacht Hij hele volkeren, inclusief kinderen, af omdat zij andere godsdiensten erop nahouden of simpelweg omdat zij toevallig wonen in een land waarvan God besloot dat het Israël toebehoort. Niet dat Hij de Israëlieten zelf spaart, ook die moeten het regelmatig ontgelden. Als we God als Vader willen zien, dan zien we meestal een moderne, liefd

Jezus droeg de dwarsbalk van het kruis naar Golgotha; de paal stond alreeds in de grond. Kon ook niet anders, want zo'n paal was meer dan honderd kilo zwaar, om zo ook de zwaarste criminelen aan te kunnen ophangen. Jezus kan dus onmogelijk die paal zelf hebben gedragen. Eenmaal daar werd de dwarsbalk aan de paal bevestigd en vormde zo een T-vormig kruis. Volgens de evangelieën werd daarbij het INRI-bordje boven zijn hoofd bevestigd. Dus niet boven zijn handen, wat de meest logische beschrijving zou zijn als zijn handen boven zijn hoofd zouden zijn genageld.

De schepping is zo rijk aan schoonheid, creatie en Gods voorzienigheid, dat je als mens onmogelijk dat alles in dat korte, aardse leven kunt bevatten. Dus kies je daarin het beste de weg die binnen je mogelijkheden en interesses past. Dat kan de weg van DeThomas zijn, dus genieten van je vrouw, van reizen, van een goede wijn, van literatuur, etc. Maar dat kan ook de weg van Renegaat zijn, dus genieten van de stilte, van de contemplatie, van de rijkdommen aan gedachten en ingevingen die je kunt ontvangen. Als je dit alles doet uit compassie, uit liefde voor het leven, voor de schepping en voo