Robert Frans

Klopt, maar datzelfde kun je ook wel aardig zeggen over veel katholieke homilies, in elk geval hier in Nederland. Ondanks de gigantische eeuwenoude en ook recente rijkdom aan tradities, mystiek, devoties, kunst, verhalen, literatuur, theologie en wijsheid, blijven vaak toch wel ongeveer dezelfde onderwerpen en insteken ronddwalen in homilieland. En dat is best jammer, want er is heel veel moois waar veel gelovigen nauwelijks tot geen weet van hebben, ook zelfs ten overvloede in de Schrift zelf. Het boeien van de gemiddelde parochiaan hoeft denk ik echt niet altijd zo moeilijk te zijn. Je moe

Mjah, ik heb binnen mijn vorige kerk (baptisme) en ook binnen andere kerken weleens preken gehoord die drie kwartier of soms langer duurden, maar wat mij betreft nog wel langer mochten duren. En ik heb ook genoeg missen bijgewoond waar de homilie misschien kort was, maar alweer vergeten na de geloofsbelijdenis. Een homilie van tien minuten kan uren duren als de priester of diaken het vak niet zo goed verstaat, zeg maar. Ook Paulus stond niet erg bekend om zijn korte preken, hij kon ook nachtenlang doorgaan, maar mensen bleven aan zijn lippen hangen. En dat terwijl hij niet zo'n geweldige spre

Super om te horen dit, mooi dat dit bijzondere forum blijft voortbestaan! Uiteraard blijf ik ook mijn columns voor jullie schrijven, als jullie dat natuurlijk dan nog willen. Als dat straks naar een ander mailadres moet worden gestuurd, of op een andere wijze moet worden aangeleverd, dan hoor ik dat graag.

Nope, ze zijn een aftakking van de mennonieten.

Er zijn verschillende niet-christelijke organisaties voor allerlei verschillende soorten reizen. Niet álle niet-christenen zijn enkel met feesten bezig op vakantie.

Ik denk dat heel veel mensen sowieso enorm overprikkeld raken door de stortvloed van reclames en advertenties, de social media en het constant bereikbaar moeten zijn via telefoon, e-mail en wederom die social media. Zelfs tijdens een gezellig etentje of feestje wordt er geappt of getwitterd en behoor je dat eigenlijk heel normaal te vinden. Soms heb je het zelf niet eens in de gaten dat je zo belachelijk veel prikkels krijgt, totdat je bijvoorbeeld naar een klooster gaat, of naar een niet-westers land dat veel minder voorzieningen daarin heeft en ook veel minder reclame. Probeer maar eens e

Nu is het hier misschien wat off-topic, maar de enige reden dat de orthodoxie een wat zwarter verleden daarin heeft, is omdat de orthodoxie langer bestaan heeft, meer invloed op culturen en samenlevingen heeft gehad en daardoor zich beter kon organiseren. Zou de vrijzinnigheid in dezelfde schoenen hebben gestaan, dan zou zij voor zeker eenzelfde soort verleden hebben gehad. Want ook nu al zijn er behoorlijk onverdraagzame vrijzinnigen, die nog weleens beschuldigend naar orthodoxen, of zelfs naar mensen die "gewoon christelijk" geloven wijzen en absolutisten meteen fundamentalistisch of weeti

Genesis is niet zozeer een historisch verslag, maar een verhaal over de menselijke ervaring. Ze probeert antwoord te geven op de vraag waarom er kwaad is in een wereld dat wordt bestuurd door een goede God. En dat doet zij middels verhalen en beelden, niet middels een geschiedenisles. Het gaat dus niet over zoveel duizend jaar geleden, maar over de mensheid in het algemeen, over haar omgang met God, mens en schepping.

De mens is zowel een individu als een deel van de gemeenschap. Ze is dus niet volledig autonoom. Zo bestaan er ook twee soorten zonden: de persoonlijke zonden en de algemene zonde, ofwel de erfzonde. De persoonlijke zonde is wat jij omschrijft, dus dat je inderdaad een leefwijze aanhoudt of een handeling uitvoert die in strijd is met Gods wil en bedoelingen. De algemene zonde is echter de neiging om persoonlijke zonden te plegen. Want hoewel de menselijke natuur goed geschapen is en ook in staat is om goed te doen, is zij wel geneigd tot het kwade en is er geen natuurlijke band meer tussen Go

Wil je niet zulke enge protestantse termen gebruiken? Wij spreken binnen de catholica over vrijzinnigen en orthodoxen. Of nog preciezer: over ketters en ware gelovigen. Serieus weer: Overigens hou ik er zelf niet zo van om mijzelf en andere gelovigen in zulke groepen in te delen. In sommige dingen zal ik orthodox zijn, in andere weer liberaal. So be it. Wel geloof ik in de sacramenten, de bijbel en de kerk, omdat deze middelen zo'n beetje de enige middelen zijn waardoor God direct tot zijn volk en dus ook tot mij spreekt. Daardoor kan het zomaar gebeuren dat God het niet altijd met mij

Ik wil voor je de katholieke optie verder belichten, als je dat niet erg vindt. Deze zegt: neem de bijbel serieus, maar óók de geloofstraditie. Bijbel en traditie vullen elkaar aan. De bijbel vertelt ons over God en de mens en over Jezus, de traditie over wat wij daarin mogen geloven en navolgen. De traditie bestaat uit wat de kerkvaderen ons hebben geleerd, wat door de eeuwen heen als goed en edel is gezien en wat de kerk vandaag de dag leert. De katholieke kerk, waar ik zelf ook toe behoor, baseert zich dus niet enkel op de bijbel; om haar leer te begrijpen, moet je ook verder in haar tra

Nou ja, in het filmpje kwam het over alsof hij die jongen spontaan aansprak. Maar ook bij enige voorbereiding kan zo'n straatgesprek toch meer overdonderen dan bijvoorbeeld een uitgebreid gesprek in twee stoelen in een kamer, ik noem maar wat. Zoals ik al zei: zelf kan ik op straat soms best wel goed kunnen antwoorden (en met JG aan de deur eigenlijk heel vaak ), maar kan het ook zomaar gebeuren dat ik een soort van blackout krijg. Allicht, maar die absolute zekerheid zie je natuurlijk ook bij sommige niet-gelovigen, en vooral bij hen die geloven dat de waarheid relatief is, dus voor elk

Joost, je onderbouwing is zorgvuldig, maar toch wil ik daar nog enkele opmerkingen over maken. Ten eerste lees je de evangelieën als zijnde geheel op zichzelf staande. Dat doen ze echter niet. De bijbel, zowel het OT als het NT, staat niet op zichzelf, maar vindt haar context in een gelovende gemeenschap. Daarbinnen is zij ontstaan. Ze is dus niet zomaar uit de hemel komen vallen, maar is opgetekend door mensen vanuit een bestaand geloof, een bestaande traditie. Niet met de bedoeling om het geloof helemaal volledig te onderbouwen en op te tekenen al ware het een wetboek, maar om de belangri

Op zich zijn de vragen prima en is de interviewer inderdaad voldoende respectvol, maar de setting is niet helemaal eerlijk. Op straat zijn mensen namelijk sneller overdonderd en weten ze vaak antwoorden niet, die ze normaal wel weten. Vooral een camera voor je neus kan echt wonderen verrichten daarin. Vroeger had je het programma De Vakantieman en een terugkerende rubriek was altijd dat vakantiegangers in het buitenland op straat Nederland moesten aanwijzen op een blanco kaart van Europa. En ja hoor, verreweg de meeste mensen wezen de meest exotische landen aan, die niet eens in de buurt lage

Ik eerlijk gezegd ook. Het nationaal-socialisme verdeelt de mensheid in rassen, waarvan zij het ene ras superieur vindt en het andere ras weer inferieur. Gebaseerd op een verdraaide vorm van sociaal-darwisme wilde zij vervolgens de zwakke rassen, en ook zwakke mensen in het algemeen, uitroeien omwille van de sterke rassen, om zo de evolutie van de mens verder te helpen. Gentherapie is echter een tak binnen de reguliere geneeskunde, die enkel als doel heeft ziekten te genezen of te voorkomen. Er zit geen bijzondere gedachtegang achter en het is dus ook niet de bedoeling om vervolgens imperfec

MysticNetherlands, ben je nu soms voornemens om bij vrijwel elk topic te impliceren dat dergelijke discussies nutteloos zouden zijn en zouden afdoen aan de christelijke naastenliefde? Ik bedoel, dat mag je prima vinden hoor, maar je kunt er dan natuurlijk ook voor kiezen om daar gewoon een eigen topic over te maken als je dat niet al gedaan hebt, of simpelweg hier niet aan het forum deel te nemen. Wat je nu lijkt te willen doen kan echter vrij snel vrij irritant worden.

Binnen de katholieke traditie kent men het onvolmaakte en het volmaakte berouw. Onvolmaakt berouw heb je uit angst voor de hel, volmaakt berouw heb je uit liefde voor God. Het mooie is dat, hoewel volmaakt berouw natuurlijk het mooist is, is onvolmaakt berouw al voldoende om vergeving te krijgen van je zonden. En onvolmaakt berouw kan ook prima doorgroeien tot volmaakt berouw, als je serieus met het geloof blijft omgaan. Uiteindelijk is volmaakt geloof, net als volmaakt berouw, een doel, niet een middel tot. De volmaakte liefde tot God en je naasten is iets wat je uiteindelijk wil en ook zal

Uit een nóg oudere doos: hilarische Engelse satire over de nazi's uit 1941.

Even een kleine terzijde: laatst las ik dat uit onderzoek blijkt dat vrouwen ongeveer net zo vaak vreemdgaan als mannen. Sowieso is dat natuurlijk ook logisch: bij vreemdgaan zijn er immers toch minimaal twee personen betrokken. Vrouwen hebben daarbij ook gewoon net zoveel zin in seks, jonge meiden gedragen zich net zo promiscue of kuis als jongens bij het uitgaan, hoewel ze daarbij wel proberen te voorkomen als slet te worden gezien, en vrouwen hebben dus net zoveel moeite met kuisheid als mannen. Het beeld van de overweldigende, wellustige man en de terughoudende, kuise vrouw is een mooi b

Zijn mijn gedachten ook inderdaad. Heb zelf het forum ook altijd gezien als het forum alleen en heb bijvoorbeeld de frontpage nooit echt als toegevoegde waarde gezien, zelfs al niet toen ik nog moderator was. Ik kom daar eigenlijk ook nooit; ik zie dat mijn columns geplaatst zijn als ze hier op het forum verschijnen. Er blijken genoeg mensen te zijn inderdaad die willen modereren. En er zijn volgens mij ook genoeg users die tevreden zijn met het forum in de huidige vorm en het ook graag zo willen behouden. Ik denk dat dat prima genoeg kan zijn. Het forum heeft, zoals ik al eerder schreef, d

We geloven dat Christus met het offer de dood heeft gepromoveerd tot poortwachter naar het hiernamaals, om het zo te zeggen. Voor een gelovige is de dood niet langer de afscheiding van het leven, maar de voortzetting en zelfs vervolmaking ervan bij God. Als de hemelbewoners echter dood zouden zijn, dan zouden wij hier op aarde dus helemáál morsdood moeten zijn en dus op aarde ook al niet met elkaar kunnen spreken zonder dat gebod te overtreden. Christus zelf is het begin en het einde en door zijn dood en verrijzenis heerst Hij over zowel de dood zoals wij die kennen als over het leven. Be

Ze is dan ook volgens de katholieke traditie ten hemel opgenomen, net zoals Henoch en Elia.

Met genade wordt bedoeld dat God je iets geeft wat je niet verdiend hebt. Het woord genade in het dagelijks spraakgebruik betekent vooral iets wat je iemand kunt geven als je zijn kop eraf kan hakken, daar alle recht en reden toe hebt, maar zijn leven tóch spaart. In dit geval heeft God de mens vrije wil gegeven om zijn liefde ten volle te kunnen delen, maar heeft de mens misbruik daarvan gemaakt, zodat zij nu met lijden en kwaad te maken heeft. Redding houdt vervolgens in dat God door het sterven en verrijzen van Christus in dat lijden gedeeld heeft, zo heeft laten zien dat Hij de mens nog

Ook in de oosters-orthodoxe Kerk, zo had ik begrepen, zijn er bepaalde omstandigheden waarin men kan scheiden. Mozes schrijft echter in Deuteronomium 24 dit: Wanneer iemand die een vrouw gehuwd heeft niet meer van haar houdt omdat hij iets onbehoorlijks bij haar heeft ontdekt, zodat hij een scheidingsbrief voor haar schrijft, haar die ter hand stelt en haar zijn huis uit stuurt, [2] en als die vrouw, nadat zij zijn huis verlaten heeft, met een ander is gehuwd, [3] en ook die tweede man houdt niet meer van haar, zodat hij voor haar een scheidingsbrief schrijft, haar die ter hand stelt en haar

Andersom. Eerst heette ik Oogje, toen ik moderator werd, werd het RobertF.