Robert Frans

Engelen hebben ook vrije wil. En daar waar men voor het goede kan kiezen, kan men voor het kwade kiezen. Niet. Zoals ik al zei: het lijden is een mysterie. Maar blijkbaar is niet alle leed meteen zonde of kwaad. Blijkbaar hoort het lijden gewoon bij deze wereld, of we dat nu leuk vinden of niet. Echter, dat we Gods voorzienigheid niet volledig weten te verklaren, betekent niet dat we dan ook niet zijn Wil kunnen kennen. Want Christus was nu juist op aarde om zijn Wil te volbrengen en aan ons te leren. Wie zegt dat ik voor Hem spreek? Ik probeer enkel aan te geven wat zijn Wil is en hoe

Hoe verklaar je het kwaad dan? Bijv ziekten en leed voor de moderne mens ten tonele verscheen? Gods wil is dat wij Hem liefhebben en onze naasten als onszelf. Dat wij Hem navolgen in gebed, sacramenten en naastenliefde en zowel onze blijdschap als ons lijden aan Hem opdragen. Dat is wat wij weten en dat is waar wij iets mee moeten doen. Het kwaad komt uitsluitend voort uit de zonde en het lijden is een mysterie. We weten daarbij ook wat God met ons wil: Hij schept geen behagen in de dood van de zondaar, maar wil dat hij leeft, samen met Hem. Onze toekomst ligt in Hem. Abraham werd al een v

Gods wil is geen mysterie voor zijn gelovigen. En als zijn wil dat wel zou zijn, dan ligt dat niet aan Hem. In de Schrift al kun je echter duidelijk lezen dat het geloof, joods of christelijk, floreert daar waar zijn gelovigen grote en actieve gemeenschappen onderhouden. Dat zie je ook terug in onze eigen geschiedenis. Voor, tijdens en vlak na de oorlog gingen er veel mensen naar de kerk, werden de sacramenten volop ontvangen en had elke parochie zelfs meerdere priesters en hadden vele protestantse gemeenschappen genoeg dominees. Dat er ook veel mis ging is eerder nog een bevestiging daarva

Interessante vraag is daarbij ook: wat is de toekomst van het christendom in Nederland, als het van Christus zelf af zou hangen?

Dat mag. Maar de Kerk ontstond al toen Jezus bij het laatste Avondmaal de eucharistie instelde en de apostelen de opdracht gaf dit te blijven doen tot zijn gedachtenis. Zo werd het priesterschap en ook het gebod van de naastenliefde (tijdens de voetwassing) ingesteld. Samen met het gebed vormen de sacramenten en de naastenliefde de fundamenten van de Kerk en zo het katholieke geloof. Niet in tegenspraak dus, want het fundament van de katholieke kerk is dus het Heilig Sacrament, de eucharistie, waar alle andere sacramenten ook hun bestaansrecht aan ontlenen. Want het fundament is niet een o

Ze negeeert ook nogal een grote, zekere kerk, waar de meerderheid van de christenen naar luistert en die, op basis van zowel de Schrift als de Traditie, de christelijke leer overlevert en uitkristalliseert. Bij monde van de bisschoppen, in het bijzonder de bisschop van Rome, maar ook bij monde van vele, vele heiligen die toen en nu mensen inspireerden en onderwezen. Deze Kerk was er eerder dan de Schrift. Zij was er zelfs al voordat Christus het Offer bracht en uit de dood verrees, voordat het evangelie daadwerkelijk verkondigd en overgeleverd werd. En zowel de Kerk als de Schrift als de Tra

Ik had begrepen dat er allang dialoog is met verschillende vertegenwoordigende groeperingen op politiek niveau. Misschien zien wij daar niet altijd wat van, maar dat betekent natuurlijk niet dat het er dan ook niet is. Ook in verschillende kerkgemeenschappen zijn er initiatieven waarin men spreekt met onder meer moslims en joden. Misschien moeten wij ons iets minder laten leiden door polariserende schreeuwerds a la Wilders en er gewoon vanuit gaan dat elke moslim die je tegenkomt zulke aanslagen afkeurt, tenzij het tegendeel bewezen is.

Veel moslims zijn inderdaad vrij stil. Ze zijn namelijk nog bezig met het vluchten voor IS, of voor het strijden in de frontlinie tegen IS, of met het bijkomen van het trauma dat ze aan de vlucht of de strijd hebben overgehouden, met afschuwelijke beelden op het netvlies die niemand zou mogen hebben. Of ze zijn nog aan het rouwen om hun geliefden, die op verschrikkelijk wrede en nietsontziende wijze van hen zijn afgenomen door onthoofding, verbranding, ontvoering, noem maar op. Zo'n negentig procent van alle slachtoffers van terreuraanslagen zijn moslims. Verreweg de meeste aanslagen worden

Geweldige reclame van The Guardian: de wolf en de drie biggetjes in deze tijd.

Niet alleen door slechte of domme mensen. Ook intelligente, bekwame mensen zijn daar niet onvatbaar voor. Ik zou bijna zeggen: juist mensen die weldenkend zijn en oprecht rechtvaardig willen zijn, kunnen gemakkelijker in de valkuil van de retoriek en het charisma stappen, zeker als de leider daadwerkelijk goede argumenten heeft. Klopt, maar Noord-Ierland is echter nog steeds geen religieus conflict. En België is vooral in het verleden ook religieus geweest en haar cultuur is nog steeds doordrongen van het katholicisme. Zoals ik al zei: op dit moment, en eigenlijk al vanaf het begin van de

Ach ja, tussen katholicisme en atheïsme zit maar één God verschil. En dat is niet helemáál enkel een wat flauwe opmerking. Ik doel niet zozeer op hen, maar vooral op geluiden die je op internet hoort. Nu neem ik internetreacties, bezijdens serieuze fora als deze, nooit echt heel serieus, maar ik heb ook reacties gelezen die wat meer belezen waren én toch religies wilden verbieden. Maar toch kan die grote vis onevenredig veel invloed te hebben. Om weer de beeldspraak even te verlaten: er zijn multinationals die bij far meer macht en invloed hebben op de bevolking dan de overheid ze

Het wordt bijna eng hier. Ik heb regelmatig stukken van anti-theïsten gelezen die erop neerkomen dat alle religies slecht zijn en verboden moeten worden. Zij halen hun identiteit vooral daaruit en verkondigen vooral wat níét waar zou zijn. Sommigen maken er zelfs een levenstaak van om op christelijke websites elk artikel of elk topic te bekritiseren, om op elk stuk weer hun stokpaardjes van stal te halen. Op mij komt het niet echt inspirerend over. Het lijkt me zwaar, om een wereldbeeld aan te moeten hangen waarin geen ruimte is voor een open, positieve blik op andere wereldbeelden.

Tja, het is misschien het verschil tussen een droom proberen te verwezenlijken, of een nachtmerrie proberen te voorkomen. Het eerste levert vaak positieve energie en idealisme op, het tweede is toch meer negatief tot cynisch. Binnen de katholieke traditie is het toch wel een zwaktebod als je het geloof van anderen nodig hebt om je eigen geloof te onderbouwen. Als je anderen naar beneden moet trappen om zelf er zo bovenuit te laten steken. Maar ook binnen het christendom, ook binnen het katholicisme, zie je dan ook gelovigen die uitsluitend bezig zijn met het aanwijzen van vermeende dwaalleri

Ik had al zo'n vaag vermoeden...

Voor de joden zijn ze nog niet eens het belangrijkst en is zo'n indeling in tien geboden niet eens relevant. Het is gewoon deel van de torah en meer niet. Daarbij zijn die indelingen sowieso kerkelijke interpretaties, zowel aan katholieke als protestantse zijde. In de katholieke en protestantse bijbels staan gewoon dezelfde teksten.

Waarbij ik wel graag aanvul (dus niet tegenspreek!) dat Jezus ook persoonlijk met je betrokken is en je ook zelf persoonlijk verantwoordelijk bent voor het navolgen van Hem. Maar inderdaad wel in de context van de kerk, de christelijke gemeenschap. Binnen de kerk deel je als gelovige in de gemeenschap van Christus en maak je deel uit van zijn lichaam. Binnen de kerk ontvang je Gods grootste genaden, hoor je het heilig evangelie, wordt je bemoedigd door heilige medegelovigen en wordt je uitgezonden om zijn wil te doen in je eigen omgeving. Het lichaam van Christus kun je dus niet één op Ã

Hoe maak je dan de sprong van "zijn lichaam," dus het lichaam van Jezus, naar jouw lichaam? Het lijkt mij toch vrij duidelijk dat Jezus in dat gedeelte op zijn eigen lichaam doelt en niet op dat van jou of mij.

grappig, want de grijze is bedoeld voor seculiere clerus. De meeste kloosters hebben hun eigen brevier. Overigens, alle problemen worden opgelost als je digitaal gaat Tja, en dat vind ik dan weer niets. Net zoals ik het niets zou vinden als op het altaar een iPad zou liggen in plaats van een mooi missaal. Bidden doe ik toch liever uit een echt boek, net zoals de rozenkrans bij mij toch ook een echte rozenkrans moet zijn. Maar dat is denk ik ook wel een kwestie van gewenning, kan ik mij zo voorstellen. Ik heb echter geen iPad en was ook niet van plan er een aan te schaffen.

Heb ook jaren uit de grijze gebeden, dus weet hoe de vork in de steel zit. Maar vooral bij feestdagen is het soms een hoop geblader en regelmatig vergat ik gewoon een feestdag of gedachtenis. En de kersttijd is daarin al helemaal een gedoe. Op een gegeven moment had ik daar gewoon genoeg van. Daarbij vind ik het ook wel wat hebben om een stapje terug te doen: de kloosterlingen hebben hun gebed, de priesters hebben hun gebed en de leken hebben zo ook hun gebed. Maar tezamen is het wel één en dezelfde officie.

Vind ik ook, hoewel ik tegenwoordig dan wel uit het blauwe boekje bidt, dus de lekenversie. Scheelt toch geblader en ingewikkeld gedoe rond feestdagen (hoewel voor de grote feesten ik toch graag het grijze boek erbij haal) En als je toch wat terugschrikt daarvoor, dan is bijvoorbeeld ook de rozenkrans een heel krachtig en meditatief gebed om dagelijks te bidden.

Uiteindelijk heeft God alles in de hand en is Hij uitsluitend in de hel volledig afwezig. Maar Hij regeert enkel daar waar mensen door Hem geregeerd willen worden en Hem werkelijk willen gehoorzamen.

De oplossing voor het geluidsoverlast lijkt mij niet zo moeilijk. Nieuwe technieken ontwikkelen om het geluid te dempen (zo kan men anti-geluid toepassen bij monotone, aldoor durende geluiden, maar ook de bron van het geluid beter isoleren), of de windmolens buiten gehoorafstand plaatsen. Een combinatie van beiden is dan natuurlijk nog het meest wenselijk. Een uitstekende plaats bijvoorbeeld is in de zee, of midden in de weilanden. Daar is veel wind, zodat ze daadwerkelijk veel meer energie opwekken en ze staan ook niemand in de weg. Nadeel is wel dat de energie een langere weg moet afleggen

Zoals ik al zei: de Heer regeert over zijn kerk. En daar waar de kerk zich verspreidt en christenen zich niet ervoor schamen haar te gehoorzamen en zo van Christus te getuigen in woord en daad, daar regeert de Heer over de aarde. Daarbij hebben eigengemaakte gezangen en hymnen, hoe mooi en inspirerend ze ook kunnen zijn, natuurlijk niet hetzelfde leergezag als het evangelie. Je kunt dus niet op basis van een gezang een theologie vormen.

Wat is dan je vraag aan mij?

Ik denk dat je beter kort de argumenten kunt samenvatten in je openingspost, daar uitsluitend een link als argument plaatsen hier niet toegestaan is. Zeker niet als de link in het Engels is.