MaartenV

Ja, de man beschrijft ook dat we voor onze geboorte ons lichaam en onze ouders kiezen. Daar heb ik het wat moeilijker mee, omdat ik denk dat we als baby nog alles moeten leren. We moeten zelfs leren wat dieptezicht is en wat kleuren en vormen zijn. Dus er is een mechanisme dat ons dat alles doet vergeten. De geïnterviewde zegt ook zich plots alles te herinneren van voor de geboorte tijdens zijn BDE (pre-birth memories) alsof hij ze werkelijk heeft meegemaakt. Hij schrijft ook dat het daar meer werkelijk aanvoelt dan hier.

Ik denk dat door inzicht in 'na de dood' te krijgen, je plots beter begrijpt wat ons te doen staat hier en nu. Het is alsof je dan het grotere kader begrijpt waarbinnen dit alles hier betekenis en zin krijgt. Hoe ruimer je kan kijken, tot over de dood heen, hoe beter je je situatie waar je nu bent kan kaderen binnen een groter geheel waardoor je ook de algehele zin begint te zien. In dit geval: een moreel goed leven proberen leiden waardoor je naar God en de Engelen of Lichtwezens toe kan groeien.

Je moet het dan ook niet letterlijk interpreteren zoals het aan iemand van zes jaar werd geopenbaard. De geïnterviewde was zes jaar toen hij die ervaring ontving. Vertaald wil het zeggen dat ieders Licht zich mag verenigen tot het Goddelijke Licht als voltooiing van diens spirituele ontwikkeling met behoud van de eigen individualiteit.

Ik wil duidelijk maken dat ik zeker niet wil aanzetten tot gebruik van psychedelische stoffen. Wat ik met de verwijzing naar die studies wil aantonen is dat er wetenschappelijke aanwijzingen zijn dat bij een stervende brein we opgaan in het Transcendente.

Wat bedoel je met 'uit het evidente iets afleiden uit het onbegrepene'? Hoe heeft dat betrekking op het Licht dat mensen zijn tijdens een BDE, waarover ik het hier had? En wat bedoel je met 'om iets binnen te leiden, dat van zichzelf buiten staat'? Wat wordt waar 'binnengeleid' en op welke manier staat het buiten en waarbuiten precies? Aub: wees meer specifiek, dank u.

Ja, ik zou Het Licht zeker niet gelijk stellen aan Satan. Als je er voor staat, en het is onze Schepper, dan zouden atheisten het zien als 'resterende hersenactiviteit' en te voorzichtige mensen het zien als 'Satan als Engel van licht vermomd' waardoor men de eigen Schepper miskent. Trouwens Paulus zou zelf ook een BDE hebben ervaren op weg naar Damascus. Mensen ervaren ook vaak een levensterugblik (in het Engels: Lifereview) waarbij zij de loop van hun voorbije leven herbeleven, maar ook de emoties voelen van wat anderen voelden bij wat zij deden. Zij voelen tijdens zo'n levensterug

Mensen spreken over de schoonste puurheid van het witte Licht. Oneindig onbaatzuchtige liefde afgevend. Zoiets 'van Satan' noemen voelt dan volledig fout aan. En ten tweede zegt men dat het meer werkelijk aan voelt dan deze werkelijkheid. En meer 'profound'. (meer fundamenteel). Als Satan zo goed is, heeft niemand hier maar een schijn van kans om het daartegen op te nemen. Het Licht is zo zuiver en puur en liefdevol volgens BDE-ers (Bijna-Dood Ervaarders) dat het geheel en al ontwapenend is. Het stokt elk greintje agressie dat je nog in je had. Je stopt elk haatgevoel dat je no

Uit heel wat onderzoek naar psychedelica blijkt dat - in tegenstelling tot wat men verwachtte - de middelen de hersenactiviteit reduceren. Uit het onderzoek blijkt zelfs dat bij toename van de intensiteit van de ervaring er een verdere afname is van de hersenactiviteit en dat het ene met het andere negatief correleert. (als het ene toeneemt, neemt het andere af). Zie voor 1 studie hier: Studie naar de effecten van psilocybine op de hersenen Het lijkt in lijn te zijn met andere reducties van hersenactiviteit die leiden tot spirituele ervaringen: zie een artikel in Sc

Als je de bijgeleverde link opent in de openingspost, waar de geïnterviewde vertelt over de essentie van dat Licht, dan zegt hij dat het licht miljoenen gezichtjes bevat. Het bevat vele Lichtjes. Wat een metafoor is om te zeggen dat ieder zijn individualiteit behoudt en toch samen verenigt is en éénwordt met het Goddelijke Licht.

Misschien wel. Misschien is de subjectieve beleving van 'na de dood' toegankelijk voor mensen die op de rand van de dood balanceren. Men krijgt een glimp in wat er na komt. Als je een echte 'dood'-ervaring wil, dat beloof ik, dat gaat niet; Want eens het lichaam met de hersenen beschadigd is, is de lichamelijke dood onherroepelijk en kan men niet meer terugkeren om de subjectieve beleving die men had, aan ons te vertellen.

Of er toch naar streven?

Jeff Mara, een interviewer van mensen met een Bijna Dood Ervaring, interviewde een man, genaamd Aaron Thomas Green. Deze vertelde het volgende: (sterk samengevat) In het hiernamaals ziet iedereen eruit naar zijn daden tijdens dit leven en daarginds. Dus 'mooi' en 'schitterend' is daarginds 'goed' en 'rechtvaardig' naar Gods normen. En 'lelijk' en 'onaangenaam' is daarginds 'slecht' en 'immoreel' naar Gods normen. En alles daartussen in. Dus je uiterlijke verschijningsvorm is je innerlijke gesteldheid op moreel gebied na dit leven. En je bent er samen met an

Nee, dat niet.

Ja, maar ik heb al een voorgeschiedenis aan studie van BDE's. (Pim van Lommel, Raymond Moody, Pim van Lommel, Long, etc.) Het gaat er mij om dat ik Bijna Dood Ervaringen zie als moderne openbaringen. Zij geven een blijde boodschap mee: er is leven na dit leven en wij zullen weer deel uitmaken van Gods Liefde.

Ik vond een uitzonderlijke getuigenis van iemand die een Bijna Dood Ervaring meemaakte en wil jullie dat meedelen. Ik denk dat het het geloof in God en inzicht in de aard van God bevordert: Oorspronkelijk waren wij bij God. God is ongelooflijk dankbaar voor dat wij hier gelimiteerde ervaringen opdoen als wezens, die oorspronkelijk deel uitmaken van Gods onmetelijke liefde, maar dit na onze geboorte hier vergeten zijn. Wij kozen voor onze geboorte voor dit leven op Aarde met gelimiteerde ervaringen opdat God zou ervaren wat het is om te lijden en alle andere gelimiteerde ervari