Robert Frans

Eenmaal op de nieuwe hemel en aarde zullen we volmaakt verbonden met God en met elkaar zijn. Daar kun je nu dus het beste al mee beginnen. Verbondenheid met God door het heilig Sacrament, verbondenheid met elkaar door de Kerk. En ja, ook zij die geroepen zijn tot het heremitische leven, blijven toch ten diepste verbonden met de Kerk door gebed, sacrament en gehoorzaamheid aan de bisschop. Ook zij staan dus niet op zichzelf. Dit is dan ook de reden dat vrijwel alle bijbelse geschriften aan gemeenschappen of leiders van gemeenschappen zijn geschreven en ook binnen gemeenschappen werden voor

Het aardige is dan wel dat je aan het licht eromheen alsnog kan zien dat er een zwart gat is. Dat kromt zich dan helemaal om het wormgat heen. Zwarte gaten zijn indirect dus eigenlijk wel zichtbaar, zolang er maar sterren of andere hemellichamen omheen hangen.

Ze kunnen inderdaad het beste met de priester spreken hierover en vervolgens zijn raadgevingen gehoorzamen. Ik denk niet dat wij hier voldoende verstand hebben van de oosters-orthodoxe Kerk om echt zinnige uitspraken te doen in lijn met haar leefregel.

Nieuwsgierig vraagje: hoe sta je dan tegenover alcohol, dat in feite ook een drug is?

Is dat niet omdat hij tot verschillende hoge, Britse ordes behoort? Hij was immers Commander of the Most Excellent Order of the British Empire en hij behoorde tot de Order of the Companions of Honour, zo had ik begrepen.

Oordeel je nu over zijn hart? Was dat nu niet iets waarover wij nadrukkelijk níét mochten oordelen?

Zelf heb ik nooit problemen gehad om een vreemde kerk binnen te lopen om er de mis bij te wonen. In mijn eerste twee parochies deed ik dat zelfs bij tijd en wijle, als in de parochie zelf geen mis werd opgedragen of een vrijzinnig koor de liturgie zong. Ook tijdens mijn relatie wisselde ik af tussen mijn en haar parochie. Bij een verhuizing ging ik ook gewoon direct naar de mis in de nieuwe parochie (en hoopte dan het beste ervan). Ben sowieso ook iemand die over het algemeen niet blijft hangen bij het koffiedrinken en mensen vrijwel uitsluitend leer kennen via vrijwilligerswerk. Ik heb du

@sjako Ik denk niet dat het handig is om hier voorzetjes te geven voor een discussie over de Drie-eenheid of de goddelijkheid van Jezus. Maar goed, de tweede bede. Deze bede kan zowel als een belijdenis als een smeekbede gezien worden. De bidder belijdt dat Gods Rijk komt, maar vraagt ook om haar komst. Gods Rijk is alreeds op aarde, maar moet nog voltooid worden en geheel verenigd met de hemel. Nu alreeds verenigen we ons met Christus in vooral de eucharistie, zodat hemel en aarde even één zijn en het Rijk Gods zowel in ons is als om ons heen. Daar waar God aanbeden en bemint wordt, da

Mij niet. De zorg moet geen ruilhandel worden. Je krijgt alle zorg waar je recht op hebt, of je krijgt het niet, los van wat je er naast de te betalen belasting en eigen bijdrage voor wil geven. En zelfs als je die niet weet te betalen, blijf je mijns inziens recht hebben op goede zorg. Mensen moeten vrij zijn om zelf te bepalen of zij organen willen aannemen of niet. Het is niet aan ons om iemand zodanig te beoordelen op diens keuzes, dat diens leven in gevaar kan komen daardoor. Als iemand dus een donororgaan wil ontvangen, dan moet dat kunnen. Oók als hij zelf geen donor is. Hypocriet? Mi

Inderdaad. Bijvoorbeeld dat het opvalt dat het begint met "ónze Vader." Dus niet "mijn Vader." Meteen aan het begin stel je je dus in de gemeenschap der gelovigen. Je kindschap Gods beleef je niet alleen, maar vindt haar bestaansrecht binnen de Kerk, door sommige protestanten ook wel de Gemeente genoemd. Als je dus niets met de Kerk of met medegelovigen te maken wil hebben, dan kun je dus gebed eigenlijk al niet meer bidden. Want God is niet enkel jouw Vader en je hebt daarom niet het alleenrecht op zijn liefde en nabijheid. Zijn doel is de Kerk op aarde te verbreiden en uiteindelijk te vere

Als christen behoor je daarin gewoon je kerk of kerkgemeenschap te gehoorzamen. Als die het bijwonen van de eredienst gebied, dan ga je dus elke keer. Gebied zij het niet, dan kun je het dus overlaten aan je eigen geweten. Beveelt zij het aan, dan is het het beste om zo'n aanbeveling niet als vrijblijvend te zien, omdat zij dan goede, herderlijke redenen zal hebben voor die aanbeveling. En als je niet tot een kerk of kerkgemeenschap behoort, dan is het zaak om alsnog daarvoor te zorgen, want er is geen sprake van dat je in je eentje kunt geloven. Niet voor niets zijn bijna alle bijbelse gesc

Het doopsel is dan ook geen voorwaarde voor de redding, zij ís de redding. Maar het beste kun je hierover denk ik een apart topic openen.

Het Onze Vader is het meest volmaakte gebed dat Christus ons gegeven heeft en wordt dan ook dagelijks tijdens de mis en thuis door vele gelovigen gebeden. Ook bevat het gebed de drie kenmerken van het aldoor durende gebed tot God: dankzegging, smeekbeden, lofprijs. We mogen als kinderen van God Hem daarom vertrouwelijk aanspreken als onze Vader. Het kindschap Gods is een buitengewoon unieke status die zelfs de engelen niet bezitten. Elke gelovige kan door het doopsel een kind van God worden en daarin groeien door gebed, sacrament en naastenliefde. Het is niet zomaar een mooie metafoor die

@Willempie Je benadert de vraag nu dan ook vrij duidelijk vanuit het oogpunt van de studie. Inderdaad, als je de Schrift biddend bestudeert of overweegt, dan opent zij vele schatten die voor de gewone lezer deels besloten blijven. Ik denk ook dat geen christen hier ontkent dat alles in de Schrift haar plaats en betekenis heeft. Nochtans kunnen bepaalde gedeelten nog altijd saai zijn om gewoon te lezen. Dat betekent niet dat die gedeelten minder van belang zouden te zijn, maar wel dat veel lezers bijvoorbeeld een ellenlang geslachtsregister vervelender kunnen vinden om te lezen dan een spanne

@Mcmadtasty Niet de regering heeft dit referendom uitgeschreven, maar een deel van het volk zelf, door er voldoende handtekeningen voor in te zamelen. En het bindend referendum bestaat niet in Nederland, net zoals dit raadgevend referendum straks ook niet meer bestaat.

Om op de openingsvraag te reageren: ik zou niet specifiek een orde kunnen noemen, maar mij trekt nog het meeste een groot slotklooster met in haar leefwijze de nadruk op gebed, studie en liturgische schoonheid. Met het grootste deel van de dag zwijgplicht en eenzaamheid. Ik vermoed dat ik dan voornamelijk in een streng benedictijnenklooster zou terechtkomen.

Allereerst zei ik dat in het topic over kloosterordes. Ik zou immers nooit zo schandelijk off-topic gaan. Traditioneel worden binnen het katholicisme er drie belangrijke roepingen onderscheiden: de roeping tot het kloosterleven, tot het gewijd priesterschap en tot het huwelijk. Dit ter aanvulling op de algemene roeping van elke gelovige, namelijk om middels gebed, sacrament en naastenliefde Christus na te volgen en van Hem te getuigen. Daarbinnen kunnen er specifieke roepingen binnen de Kerk of kloostergemeenschap zijn, zoals de roeping tot paus of de roeping tot abt over je kloosterbroed

Dat ligt eraan. Er zijn verschillende soorten kloosters die gewoon tot dezelfde Kerk behoren. Ieder mens heeft, naast de algemene roeping waar je terecht op doelt, ook een eigen roeping in het persoonlijk leven. Een kloosterroeping zal natuurlijk lang niet iedereen hebben, dit topic is slechts hypothetisch bedoelt, maar je gaat wel een persoonlijke weg met God en legt daarin samen met Hem je eigen accenten. Stel dat ik mij meer op gebed zou richten en jij meer op liefdadigheid, waarbij we beiden het andere natuurlijk niet nalaten, dan vullen we elkaar juist aan en hoeft er geen sprake van ve

Goed werk hoor!

1. Tot welk geloof behoort u? Het katholieke geloof. 2. Welke normen en waarden zitten in uw geloof? Behandel de ander zoals jezelf behandelt wil worden. Andere belangrijke waarden zijn de eerbiediging en heiliging van het leven, de onverbrekelijkheid van het huwelijk en bescherming van het gezin, de sociale rechtvaardigheid, de persoonlijke levensheiliging en de gelijkwaardigheid van ieder mens. 3. Wat vindt u goede eigenschappen van uw geloof? De sacramenten, de liturgie en de eeuwenoude tradities, de consistente leer, de vele prachtige verhalen en legenden, de wereldwijd geo

Dit: Maar als er weer eens teveel bugs rondscharrelen in de radaren, dan volstaat mijn Windows 10 laptop ook prima.

Zelf citeer ik hier uit deze schoonheid. Is ook vrij beperkt in haar mogelijkheden als je je niet registreert, heeft dan zelfs geen zoekfunctie, maar je kunt er in elk geval uit citeren (zelfs nog in het Latijn! ik bedoel, wat wil je nog meer? ) en via Google kun je dan vaak wel vinden waar welk verhaal precies in de bijbel staat. En hoewel ik het erg jammer vond dat Biblija verdween, had het ook wel weer een voordeel. Het dwong me om iets intensiever in de bijbel te speuren en ook wat meer mijn eigen geheugen aan te spreken.

Drie maal per dag bid ik het getijdengebed: lauden, vespers, completen. Elke zondag ga ik naar de mis en zo af en toe spreek ik de biecht als het nodig is. Nu in de veertigdagentijd leef ik ook iets soberder en straks in de Goede Week zal ik wel weer zo'n beetje elke dag in de kerk te vinden zijn met al die vieringen. Daarnaast lees ik elke dag een of twee hoofdstukken uit de Schrift, uit de dagboekreeks Spreken met God bij het ontbijt, denk ik veel over levensbeschouwelijke onderwerpen na, ook letterlijk in stilte, en schrijf daar af en toe over op met name dit forum. Ik probeer een vr

Dat is een foutje in de software, die al vanaf het begin van dit systeem erin zit. Je post is in werkelijkheid door vier verschillende users geliked, maar de software registreert er maar één. Bij de post zelf kun je dan ook zien dat het er echt vier zijn.

Vriendschap is altijd vrijwillig. Als je meent dat ze niet eerlijk tegen je is, dan kun je dat beter gewoon open tegen haar zeggen. Zonder loze verwijten, maar gewoon concreet en respectvol. Gaat ze daarop in, dan kun je erover praten. Gaat ze daar niet op in, of blijft ze zich onbetrouwbaar opstellen, dan verbreek je de vriendschap of laat je deze verwateren.