Robert Frans

En van jezelf de Kerk maken zou géén zelfverheffing zijn? Het priesterschap door Christus ingesteld heeft niets met zelfverheffing te maken. Net zoals Israël zichzelf niet verhief toen het zich als uitverkoren volk betitelde, omdat God haar immers die status gaf. En net zoals een gehuwd paar zichzelf niet verheft, omdat het huwelijk de liefde van Christus voor zijn Kerk verbeeldt. Als God iemand tot zijn dienst roept, dan doet Hij dat niet opdat de ontvanger zich erop zou kunnen roemen, maar omdat Hij in zijn barmhartigheid van mensen gebruik wil maken voor zijn heilswerk. De priester d

Het priesterschap is alleen wel veranderd en daardoor ook vrij fundamenteel het verbond zelf. In plaats van het Aäronitische priesterschap hebben we nu te maken met het eeuwig priesterschap van Christus in de orde van Melchisedek, waar alle priesters van de Kerk in delen. De Brief aan de Hebreeën gaat daar uitgebreider op in. Christus heeft zo een nieuw hogepriesterlijk verbond gesloten met geheel de mensheid en het verbond is daardoor volledig inclusief geworden. Niet langer je aardse afstamming telt daarbij, maar de wedergeboorte door het doopsel. Neemt niet weg dat het joodse volk no

Het jodendom leert niet zo duidelijk de hemel voor rechtvaardigen, omdat destijds de rechtvaardigen inderdaad niet naar de hemel gíngen. Zij gingen naar wat binnen de katholieke geloofstraditie het voorgeborchte heet, maar in de Schrift meestal het dodenrijk wordt genoemd. Pas na het Offer van Christus werden de poorten van de hemel geopend en konden de rechtvaardigen er binnengaan. Dat het OT dus andere ideeën heeft over de dood dan het NT is daarom niet zo vreemd, want toen was alles dus ook anders. Met het Offer is er veel veranderd. De scheiding tussen hemel en aarde is grotendeels

Zoals Kaasjekruid al terecht aangaf: totaal andere situatie, niet te vergelijken met nu. Daarbij was Adam eerst ook gewoon een tijd alleen en had hij qua vrouwen in het verhaal sowieso natuurlijk niet zoveel keuze. Dit Schriftgedeelte gaat over het geloof in het algemeen, dat op Christus gefundeerd is. Het is géén huwelijksadvies. En bij een huwelijk ligt je basis wel degelijk ook in elkaar; het huwelijk is immers de eenwording tussen man en vrouw en waar God het wil het ontvangen van kinderen. Je moet dus ook op elkáár kunnen bouwen. Je beeld van een (christelijk) huwelijk is veel t

Dat komt denk ik door de topictitel. Daarin wordt gevraagd hoe we ons het hiernamaals voorstellen, niet hoe volgens de Schrift het hiernamaals eruit zou zien. Ook in de openingspost wordt naar een beeld gevraagd en dus niet naar een theologische verhandeling. Als je dus concreet een bijbelstudie wil over het hiernamaals en het leven daar, dan zul je ook concreter daarover moeten vragen in de opening.

Patroonheiligen inderdaad. Is meer een volksdevotie en dus facultief van aard. Je kunt altijd elke heilige vragen om waar dan ook voor te bidden. Wel kan het heel mooi zijn om een patroonheilige voor je gezin of voor jezelf te hebben. Dan heb je als het ware een hemelse broeder of zuster die met je meetrekt en naar je omziet. En dat wij op aarde leven is enkel meer een gebrek aan onzer zijde dan die aan de zijde van de hemel. Zij zijn immers volmaakt, wij niet. Als zij dus niet voor ons zouden kunnen bidden, hoe zouden wij dat dan nog kunnen doen? En als zij dood zouden zijn, hoeveel te

Als ik voor jou bid, bemiddel ik dan tussen jou en Christus, of bidden we dan gewoon samen voor jouw intenties? Leert het WTG dan niet dat je als broeders en zusters voor elkaar mag bidden? Nou, dat geloven wij precies zo. En leert het WTG krachtens Jakobus niet dat het gebed van een rechtvaardige veel vermag? Nou, dat geloven wij precies zo. Dus het gebed van de heiligen, volmaakt in Christus verbonden en zonder enige zonde, vermag dan des te meer. Openbaringen is inderdaad een moeilijk boek. Je kunt er allerlei eensluitende, uitgebreide theologieën uit halen, die allemaal zouden r

God sprak: `Nu gaan Wij de mens maken, als beeld van Ons, op Ons gelijkend; hij zal heersen over de vissen van de zee, over de vogels van de lucht, over de tamme dieren, over alle wilde beesten en over al het gedierte dat over de grond kruipt. -Genesis 1:26 Maar je weet toch wat heersen betekent bij Christus? Het betekent dienen, de minste willen zijn, elkaar de voeten wassen. Dus ja, de heiligen in de hemel dienen ons door hun gebed, door hun voorspraak, net zoals de engelen ook zowel heersen als dienen. Zij zijn prachtige voorbeelden voor ons in de navolging van Christus. Wij moge

Binnen de katholieke kerk is de ziekenzalving dan ook nog altijd een gewoon gebruik, iets dat je als katholiek kunt aanvragen als je ernstig ziek bent, een zware operatie of therapie moet ondergaan of als je op je sterfbed ligt. Meestal vraagt men het aan bij stervensgevaar. Sommige parochies organiseren daarbij af en toe een viering waarbij meerdere gelovigen gezamenlijk de ziekenzalving kunnen ontvangen. Het is een mooi en vrij eenvoudig ritueel waarbij je de handen opgelegd krijgt en je op het voorhoofd en je handen gezalfd wordt met speciale olie. Indien nodig en mogelijk kan er een bi

Neem alle teksten over de hemel en de hemelse gaven die jullie uitsluitend toepassen op de 144.000 gezalfden. Pas die vervolgens toe op alle gedoopte gelovigen. Alsjeblieft, hier heb je tweeduizend jaar christendom in een notedop, als het gaat om de hemel.

Het sacrament van de ziekenzalving inderdaad. Dat Jezus onze Geneesheer is, betwijfeld geen christen hier. Maar wel dat Hij ook gegarandeerd je van alle medische en psychiatrische ziekten en aandoeningen zou genezen, als je maar precies op die en die wijze bidt met precies die en die gesteldheid. En dat het impliciet of expliciet altijd aan jou ligt als je toch niet zou genezen, want God geneest immers altijd. Het genoemde sacrament behelst dan ook de bijzondere vereniging van de gelovige met Christus, zodat hij (of zij) het lijden in rust en vrede kan opdragen aan Hem en genezen wordt va

Zo wordt een mysterie in katholiek verstaan vaak genoemd. Tijdens de rozenkrans overwegen we bijvoorbeeld ook de geheimen van Jezus en Maria, ofwel belangrijke, wonderlijke gebeurtenissen uit hun levens: de geboorte, de instelling van de eucharistie, de geseling, de kruisdood, de verrijzenis, de hemelvaart, etc. Deze gebeurtenissen zijn in vijf minuten uit te leggen, maar met het doorgronden ervan ben je je leven lang bezig en dan nog blijft het wezen van Gods handelen en van Gods barmhartigheid een groots, onbevattelijk mysterie. Het geheim, het mysterie van de eucharistie is dat brood

Tja, het voorschot is nu eenmaal niet altijd omkleed met de meeste luxe op aarde. Maar je begrijpt denk ik wel de betekenis van mijn woorden. Als je je eenmaal beseft wat de eucharistie werkelijk is, welk onvoorstelbaar geheim wordt voltrokken in zelfs dat saaie tochtige kerkje (waar ze blijkbaar niet voldoende geld hadden voor verwarming, zodat jij gelukkig destijds royaal daaraan bijdroeg? ) met die mompelende medegelovigen, dan wordt het natuurlijk een ander verhaal. Het aardige is ook dat ik mij de nieuwe hemel en aarde weleens voorstel als een prachtig, gevarieerd landschap met vers

De meerwaarde is het ultiem verenigd zijn met Christus. Een grotere schat is er niet. Daar in de hemel bidden de heiligen voor ons, aanschouwen ze Gods gelaat en genieten ze van het loon dat ze ontvangen hebben voor hun zwoegen op aarde. Het eeuwig leven met God begint immers niet pas na de dood, want Gods kinderen sterven niet meer. Iets wat jijzelf overigens ook geloofd, alleen geloof jij dat Gods kinderen uitsluitend uit 144.000 uitverkorenen bestaan. De meerwaarde van de hemel is dus God zelf. Alleen Hij is al voldoende om intens naar de hemel te verlangen, dat verlangen om te zette

In katholiek verstaan is het verblijf in de hemel na de dood dan ook "slechts" tijdelijk hè? De rechtvaardige zielen verblijven daar in afwachting van de jongste dag als ze weer verenigd worden met hun dan verheerlijkte lichamen en hemel en aarde één worden. Dat is zo onvoorstelbaar nieuw en zo onherkenbaar anders voor ons, dat we daarom de facto kunnen spreken van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

Waar is het exemplaar van Q-lite dan? En dan niet een reconstructie, maar een échte kopie van Q-lite? Als die er niet is, dan kan ik die natuurlijk ook niet lezen hè? En wat je zegt over "er niet tantrisch of mystiek genoeg voor zijn" en "keihard doorpakken" is inderdaad wel die typische exclusiviteit voor meer esoterische of gnostische groeperingen. Alleen een select groepje uitverkorenen kan verlicht raken, door uitgebreide initiatie, harde ascese en intensieve studie, en kan volgens jouw kennis schijnbaar ook Q-lite lezen zonder dat er ooit een versie van gevonden is. Heel wonderlijk

Je psychose heeft net zo veel of weinig een geloofsreden als de griep die je laatst kreeg, of welke andere ziekte of aandoening ook. Het is een psychiatrische ofwel medische klacht en daarvoor zijn artsen aangesteld. In een ander openbaar topic geef je aan begeleiding te hebben, dus je kunt dan beter dit soort dingen met je begeleider bespreken. Wat betreft het Schriftgedeelte: in de laatste zin lees je al dat Jezus sprak tot "ongelovige en ongehoorzame" mensen. De context is dus een volstrekt andere dan een psychiatrische aandoening. Hij spreekt over mensen die bekeerd en gedoopt zij

Misschien doe ik dat inderdaad, ik weet het niet. Het katholicisme wijst het materiele niet af, maar wil het enkel weer in balans brengen met het geestelijke. Ik geloof dat we onze fysieke lichamen uiteindelijk terugkrijgen, verheerlijkt en al. Dat ziel en lichaam eindelijk volledig verenigd en verlost zullen zijn. En dat God daarom het vlees aannam en de vereniging met Hem ook daadwerkelijk fysiek is. Ja, ook nu al, in de eucharistie. Want Hij is liefde en dus intieme, passievolle gemeenschap in zichzelf, in Vader, Zoon en heilige Geest. Liefde is niet onpersoonlijk, integendeel. Er is niet

Nu ga ik zelf er vanuit dat de eenwording van hemel en aarde onbeschrijflijk is, maar als het universum daarbij blijft zoals zij is, dan houd ik het niet voor onmogelijk dat we misschien wel op vele vruchtbare planeten gaan wonen. Misschien zelfs wel een planeet per persoon of kleine gemeenschap, verbonden met elkaar door het goddelijk leven. Er zijn er ongetwijfeld meer dan genoeg in dit enorm grote universum. Of wat dacht je van een heel sterrenstelsel per persoon of gemeenschap? Dus nee, ruimte zal sowieso niet eens het begín van een probleem zijn, zelfs niet als we deze straks met miljar

Tip voor de volgende keer: als ik een lange reactie plaats, dan selecteer en kopieer ik altijd eerst de hele tekst met Ctrl+A en Ctrl-C, voordat ik het bericht laat plaatsen. Dan heb ik altijd de tekst achter de hand, mocht Credible in een destructieve bui zijn. Dat kun jij dus ook doen.

Ik vraag me af waarop sommigen hun stelling baseren dat Thomas zou hebben gezondigd. In de Schrift vind je het nergens terug. Jezus geeft inderdaad aan dat zij die geloven zonder te zien zalig zijn, maar dat betekent niet dat je meteen zondigt als je nog niet zover bent. Er staat ook niet dat Jezus boos op hem werd of hem beschuldigde van ongeloof; Hij kan zijn woorden heel wel op vriendelijke, barmhartige wijze hebben uitgesproken. Toen Thomas voor het eerst van de andere apostelen hoorde dat Jezus zou zijn opgestaan, was het niet meer dan normaal dat hij dat zelf ook wilde zien. De apostel

Nee, want daarvoor heb ik nu juist de laatste alinea van de betreffende post geschreven. Die zelfs helemaal over jou gaat. En dat is ook prima.

Dat is waar, maar als het gaat om het daadwerkelijk iemand op pastoraal en geestelijk niveau te begeleiden, of een kerk of gemeente als een herder te helpen in haar geestelijke ontwikkeling en het gelovig onderricht, heeft Christus daartoe wel degelijk specifieke mensen geroepen. Want Paulus schrijft ook dat er verschillende gaven zijn die aan verschillende gelovigen toebedeeld worden. Niet iedereen kan een herder en leraar zijn en dat hoeft ook niet. Vanzelfsprekend. Daarom wordt je ook opgedragen om Christus na te volgen en dus hetgeen te doen wat je zelf verkondigd. Je moet het mens

Niet iedereen is daar even goed in, maar de gaven van de Geest zullen daar zeker bij helpen. Op die manier. Maar het is natuurlijk niet meteen gezegd dat je zelf eerst volmaakt moet zijn, om een ander te kunnen aanspreken. Geen mens is volmaakt en ook onvolmaakte mensen kunnen toch goede, zinvolle dingen zeggen. En om dat laatste gaat het uiteindelijk. Niet de boodschapper is van belang, maar de boodschap. Maar hetgeen hij zegt toch wel. Want hij heeft dan wel gelijk over die sigaret. En daar gaat het uiteindelijk om voor jou. Hoe diegene zijn eigen lichaam wel of niet beschadi

En mij lijkt het vrij zeker dat Q-lite hier niet het onderwerp is en dat hier in Bijbelstudie vanuit de christelijke bijbel en het christelijk geloof wordt gediscussieerd.