Gaitema

Yup ik zie dat zo ook. Jeremia 5:26, Psalm 38:12, 140:5, 141:9 zijn een aantal verzen daarover
SV 26 Want onder Mijn volk worden goddelozen gevonden; een ieder van hen loert, gelijk zich de vogelvangers schikken; zij zetten een verderfelijken strik, zij vangen de mensen.
Gaat ook om de ideologie en valse informatie 

Dat ben ik met je eens. Net zoals comedianten. Vermoorden sta ik niet achter, maar ik geloof dat velen van hen volgelingen van satan zijn en de tweede dood zullen sterven. In wezen zijn het zelfmoordaanslagen die ze met hun woorden plegen. Ze zetten een val voor het publiek neer, waardoor ze van God vandaar mee de geestelijk dood ingezogen worden. Waar het publiek om moet lachen, huilen de engelen om in de hemel.

Dat ligt er volgens mij heel erg aan of de aanslag als zelfmoordaanslag bedoeld was. Als de dader enkel dood en verderf wilde zaaien, zonder zelf in het bijzonder te hoeven sterven, dan is hij daarin dus geslaagd. Was het echter wél de bedoeling dat hijzelf ook omkwam, dan is de aanslag in zijn ogen inderdaad mislukt.
Mij lijkt dat echter wat onwaarschijnlijk; ik had begrepen dat bij een zelfmoordaanslag het de bedoeling is dat je door de aanslag zélf omkomt, tezamen met zoveel mogelijk anderen. In dit geval stak de dader enkele mensen met een mes neer, waarbij hij zichzelf dus niet verwondde. Zichzelf daarna neersteken zou dan suïcide zijn en volgens mij ook voor terreurorganisaties een doodzonde en neergeschoten worden door de politie geen bijzondere heldendaad (en al helemaal niet als je door een vróúwelijke agent zou worden gedood...).
Ergo: als je als zelfmoordterrorist zou worden neegeschoten vóórdat je de aanslag kan plegen, geldt dat volgens mij ook als een mislukte aanslag.
Ik had ook eens begrepen dat een islamistische zelfmoordterrorist zich van tevoren middels speciale gebeden plechtig opdraagt aan Allah en gedurende de aanslag een speciaal wit gewaad onder de kleding draagt, als symbool voor het offer dat hijzelf zou zijn.
Als de verdachte dus inderdaad zo'n kleed droeg, dan is het heel waarschijnlijk dat hij daadwerkelijk een zelfmoordaanslag wilde plegen. Maar nogmaals, mij lijkt dat wat onwaarschijnlijk, hoewel mijn kennis hierover wel weer zodanig beperkt is dat ik er geen definitievere uitspraken over zou willen doen.

Ik geloof dat je gelijk hebt.

Ik had de eerste woorden terug getrokken. Zou je het ook willen weg halen? 
Het is simpel: Jezus diende ons in liefde en zo dienen wij uit liefde de vrouw en de vrouw de kinderen en de kinderen elkaar.
Wie de grootste wil zijn, zal de ander moeten dienen 

Ik had de eerste woorden terug getrokken. Zou je het ook willen weg halen? 
Het is simpel: Jezus diende ons in liefde en zo dienen wij uit liefde de vrouw en de vrouw de kinderen en de kinderen elkaar.
Wie de grootste wil zijn, zal de ander moeten dienen 

Galaten 3 zegt dat we niet meer onder de wet zijn. De wet maakt onderscheid tussen Jood en Griek, slaaf en vrije, man en vrouw. Maar in Christus is er geen onderscheid. Niemand kan zich ergens op laten voorstaan. Een man heeft niet meer vrijheden dan een vrouw.

Toevallig vanmorgen op de radio gehoord dat de Marokkanen die nu als "vluchteling" naar Europa komen dat doen wegens de uitzichtloze situatie economische situatie in Marokko. Werkelozen - veel, kans op werk - nul (zelfs met een gedegen studie), keuze bittere armoede, criminaliteit of proberen ergens waar het economisch beter gaat een bestaan op te bouwen. Ik kom soms in Gambia en daar is het precies hetzelfde. Je hebt dus gelijk dat deze mensen niet als vluchteling voor allerlei oorlogsgeweld of repressie van hun regering op drift zijn. Maar ik vind de term gelukszoekers voor mensen die ergens anders willen proberen een bestaan op te bouwen geen recht doen aan hun werkelijkheid. En als je zegt dat ze in hun eigen land wat op moeten bouwen dan heb je ook gelijk maar overschat je wel heel erg de mogelijkheden die ze hebben.

Niet alles vind je in de bijbel. Bijvoorbeeld: wat God jou als taak geeft in jouw leven.

De bijbel kauwt ons niet alles voor. Er zijn vele uitleggingen die nier in de bijbel staan. De bijbel geeft principes aan maar om het toe te passen op het dagelijks leven moeten we het interpreteren. We moeten het daartoe overdenken en onze eigen conclusies trekken. Toen ik voor het eerst de vergelijking hoorde van de slang die Mozes ophief en de kruisdood van Jezus moest ik ook even nadenken voordat ik het kon accepteren. Ook over sexualiteit wordt in de bijbel alleen oppervlakkig gesproken. Toch heeft God dit met alle details die erbij komen kijken gemaakt. Dit is echter aan jezelf om te ontdekken.
Je hebt eerder gevraagd naar tekstverwijzingen. Ik heb in antwoord op Desid verschillende bijbelteksten aangehaald. Maar ik weet uit mijn hoofd niet meer wat de exacte verwijzing is. Ik weet dat het er staat, net zoals schrijvers van het nieuwe testament teksten aanhalen zonder exacte verwijzing. Het opzoeken van verwijzingen is mij te veel werk. Misschien kun je het zelf of zijn er anderen op het forum die het leuk vinden om dat te doen.
Als je wil kan ik wel de redenering uiteenzetten hoe ikzelf er toe gekomen ben. Wanneer een redenering een goede uitkomst geeft is het reden aan te nemen dat die klopt. Hoe meer teksten je vind die aansluiten, hoe meer de overtuiging groeit dat de uitleg betrouwbaar is. Daartoe is dit forum zeer nuttig.
 

Iedereen kan daar aan zien dat God bestaat. Rom 1:19-20. Daar staat dat de mens via het zichtbare het onzichtbare kan leren kennen. Via de schepping kan men God leren kennen, zijn kracht en zijn goddelijkheid.

Lees nou gewoon nóg eens wat er in Johannes 1 staat. Ik heb het voor je geciteerd ook nog. In plaats van almaar door te draven, lees nou gewoon eens 1 tekst en herlees die net zo lang tot de verdieping tot je begint te dagen.
 
Hoe denk je anders dat Daniël levend uit de leeuwenkuil is gekomen?

In het verhaal van Gideon wordt Israël aangevallen door verschillende volkeren. Zij werken samen om Israël berooid achter te laten. Eën van de dingen die zij doen is dat zij geen dieren overlieten voor de Israëlieten. De mens is gemaakt om dieren lief te hebben. De  opdracht was om over de aarde te heersen, ook over de dieren. Uiteraard met de liefde Gods. Ooit heb een vrouw gezien die zo liefdevol met haar hond omging dat ik het accepteerde als Gods weg om met dieren om te gaan. Alle dieren zijn door God gemaakt, geen uitgezonderd. Voor sommigen (niet voor iedereen) zijn dieren essentieel om hun relatie met God te beleven. Als je een rasechte boer zijn koeien afneemt. Waar moet hij dan nog van leven? Mensen zijn gemaakt naar het beeld van God. Dieren zijn ook kunstwerken van zijn hand maar zijn niet zijn volledige beeld. Echter brengt een kunstenaar zichzelf tot uitdrukking in wat hij maakt. Daarom kunnen mensen zich herkennen in dieren. Voor de één is het dit dier, voor de ander een ander dier. Daarom is het belangrijk dat alle dieren tot hun recht komen en niet mishandeld worden. Kippen die met velen in een hokje zitten kunnen niet meer goed met elkaar omgaan en het geven het karakter van God verdraait weer. Maar kippen in de vrije uitloop hebben ruimte om te leven. Waar kippen in hokjes elkaar geweld aandoen kennen vrije-uitloop kippen gezelligheid. Toen ik een keer door het binnenveld fietste stopte ik bij zo'n vrije-uitloop boerderij. De kippen waren nieuwsgierig en kwamen kijken naar mij. Zij begonnen onderling te tokken en het viel mij op wat een enorme gezelligheid hiervan uitging. Dat deed mij veel goeds. Geen volk is zo bekend om zijn gezelligheid als Nederlanders. 
Je hebt gelijk dat het hoofddoel is liefde tot God en naastenliefde. Genieten is ook maar een onderdeel van wat God voor ons bedoeld heeft. Ik groet je.

Jezus zei: 'Waarachtig, ik verzeker u: alleen wie opnieuw wordt geboren, kan het koninkrijk van God zien.'

En zo is dat!

Een woordenboek geeft aan: „heilig“ is een bijvoeglijk naamwoord en betekent: volmaakt, zonder zonde“. Maar omdat het een bijv. naamwoord is, wordt het gebruikt in combinatie met een zelfstandig naamwoord. Soms moet je dat er bijdenken. Het werkwoord: „heiligen“ betekent apart zetten. Heiliging is een zelfstandig naamwoord en duidt een proces aan: het apart zetten.
Het woord ‘heilig’ zegt dus in feite niets over ten opzichte waarvan iets heilig (of apart gezet) is. Ook zegt het niets over het onderwerp zelf, dat geheiligd is. Daarentegen zegt het wel iets over de mate van ‘apart gezet zijn’. Daarom duidt heiliging een proces aan dat uiteindelijk resulteert in het ‘heilig’ zijn. Heilig betekent dus ten diepste ‘volkomen apart gezet’.
Als we het over God hebben, dan geldt dat Hij heilig is. De mate van heiligheid van God kan natuurlijk niet worden gemeten, dus als men de omvang van Gods heiligheid wil aanduiden, past de Schrift een trucje toe; ze zegt: God is heilig, heilig, heilig. Drie is het getal van de volmaaktheid.
Uitgaande van wat ik hiervoor heb gezegd, is God dus ‘absoluut volkomen apart gezet’. De vraag dringt zich echter op: Waarvan is God apart gezet? Dat heeft weer te maken met onze visie op God. God Zelf kan natuurlijk niet concreet apart worden gezet, maar wij kunnen dat wel in onze woorden belijden. We belijden dan dat God heilig, heilig, heilig is, als het gaat om alles dat niet bij God hoort. Met andere woorden: wij belijden dat God volkomen gescheiden is van alles dat niet bij God hoort.
Dit voegt dus een betekenis toe aan het woord Heilig als het om Gods karakter (Zijn diepste wezen) gaat: Hij is absoluut zonder enige onvolkomenheid; Hij is volkomen licht en zonder enige duisternis. Als we dus Gods Naam (Zijn karakter) belijden, dan kennen we Hem niets toe dat niet bij Zijn karakter hoort. Dus: „geheiligd is Uw Naam“.
De rest (489 woorden) van dit bericht: waarin het gaat over de heilige Geest, Jezus Christus en de mens, vinden jullie hier.

Salomo kreeg apen en pauwen aangevoerd op schepen. Als je een aap nadoet kun je ontdekken dat een aap lacht om pijn. Jezus leed pijn aan het kruis. Hij was als een aap. Bij de apen waren pauwen. Een pauw die een vrouw zoekt laat weten dat alle ogen op haar gericht zijn. Jezus leed aan het kruis met blijdschap met ziende op zijn bruid.

Goed om te lezen dat je ben mening bent veranderd en alle wachttoren exemplaren de deur uit hebt gedaan. 

Dat toont aan dat Christus genadig is en ons bruikbaar acht ondanks de tekortkomingen. In Christus zijn wij één, maar we zijn niet altijd in Christus. Verdeeldheid is een tekortkoming waar we mee moeten leren leven. Dat van dat onthoofde lichaam is een interessante vergelijking. Misschien zijn wij zonder hoofd wanneer we niet doen wat God zegt en met hoofd als we dat wel doen.

Ik heb dit al eerder getypt en ik herhaal het maar weer eens: als jij model zou staan voor wat een christen zou moeten zijn dan ben ik blij dat ik geen christen ben.

Izaak ging het veld in om alleen te zijn en na te denken. Op zo'n moment kwam Rebekka die door God voor Hem uitgezocht was, Daar had Izaak geen invloed op uitgeoefend. Ze gingen ook niet eerst trouwen, het hele verhaal spreekt niet van een huwelijkssluiting of huwelijksfeest. Diezlefde dag nog sliepen ze bij elkaar. Hieruit blijkt dat de officiële huwelijkssluiting niet de maat is maar waar het op aankomt is trouw zijn en blijven.

Geen probleem kerel.

Willem Alexander lacht net zo waanzinnig als Hillary Clinton destijds, terwijl hij Corona fake news noemt. Zou hij ook Kuru hebben?
 
 
 

Ik ben BLij op deze site te kunnen meedoen. Ik ben vereerd zelfs een volgster te hebben.
Dit bemoedigd mij mij alsnog te introduceren aan het forum.
Ik ben geboren op 13 april 1961. Na voorbereidende scholing heb ik onderwijs genoten aan de Landbouwuniversiteit te Wageningen waar ik nog steeds woon. Aansluitend heb ik ongeveer drie jaar als tekenaar gewerkt. Daarna ben ik aan een omscholing voor milieudeskundige begonnen die ik helaas niet heb kunnen afmaken wegens een ziekte die mij arbeidsongeschikt heeft gemaakt, waarvoor ik verwijs naar mijn getuigenis (zie "getuigenissen"). Mijn interesse bleek uiteindelijk ook meer bij de theologie te liggen dan bij de wetenschap. Middels kerkbezoeken en bijbellezen heb ik mijn theologische kennis opgebouwd. Verhalen van derden hebben ook een rol gespeeld (Christenen waarmee ik omging). Er zijn een paar onderwerpen waar ik mij op toegelegd heb: Een gezonde man-vrouw relatie, het boek van Job en de vraag over de rechtvaardiging van het lijden en homosexualiteit (over het ontbreken van een oplossing).

Dat is niet “mijn” zelfbeheersing. Dat ben ik niet, dat is de Christus die beheerst. (na overgave).

Helder. Bijzonder helder en gevoelig uitgelegd. Waarvoor dank.