Hopper

Galaten 15 en 16 gaan idd over een nieuwe schepping: de vernieuwde geestelijke mens. En geestelijk heeft een besnijdenis natuurlijk geen enkele betekenis (kracht in de tekst).

Het is niet het door jou gewenste antwoord. Jezus predikte de leer en die leer kunnen we bespreken (Ik doe feitelijk niet anders). Als Jezus zegt Hebt de wereld niet lief en hetgeen in de wereld is, dan is dat een opdracht aan mij om niet geldbelust , bezitbelust of machtbelust te zijn. Ooit heb ik wat aandelen gekocht en ik voelde hoe de begeerte zich meester van mij maakte en ik voelde dat ik die rommel z.s.m. moest verkopen. (Gelukkig met verlies zodat ik een gepaste straf onderging). Ook in andere situaties kreeg ik wel eens eurotekens in mijn ogen. Hoe pragmatisch wil je het nog me

Ik antwoord wel. Jezus is zelf de weg die gegaan kan worden. Ik hoef toch niet alles te herhalen wat Jezus gezegd heeft? Zie bv het 'gesprekje' op deze draad van een paar dagen terug over 'vergeven'. Alleen al op zo'n simpel onderwerp komen al verschillende antwoorden. De mens dient zich te bekwamen in het vergeven, dat is de weg. Uiteindelijk kom je uit bij de zelfloochening (zelflediging). Indien de mens zichzelf loochent valt de mens in een 'niets' , iedere houvast aan de dingen is weg. Het is de ravijn des doods. Geen mens die dat serieus beoefent/uitvoert weet wat daar gaat

Dat spreekt mij onmiddellijk aan natuurlijk.

De verdeeldheid neemt toe, daar zijn we het over eens. Het is de tijdsgeest.

In het op de juiste wijze doen of nalaten verlaat men gaandeweg het veld van goed en kwaad. Het is immers niet te zeggen wat goed is of kwaad. Haast is goed als je huis in brand staat. Haast is slecht als je andere mensen oordeelt. Mensen behoeven geen oordeel, hun inborst openbaart zich vanzelf wel. Zo ga je stapje voor stapje verder. We leven voorwaarts en we leren achterwaarts (Kierkegaard). Als ik vanuit mijn karakter, mijn emoties of uit praktische ervaring handel, dan ben ik niet vrij, maar onvrij. Jezus is geen dwingeland, integendeel. Het omgekeerde is waar, Jezus maa

"Er was een man die de wijsheid van een grote wijze zocht, hopend een manier te vinden om aan zijn lijden te ontsnappen. De wijze keek de man aan en zei: 'Ik zal je helpen, maar eerst moet je iets voor mij doen. Neem deze lepel, vul hem met olie en loop door de stad zonder een druppel te morsen. ' "De man dacht dat deze taak eenvoudig genoeg was en ging akkoord. Hij nam de lepel, vulde hem met olie en begon door de stad te lopen. Terwijl hij de lepel zorgvuldig in balans bracht, kon hij het niet laten om al zijn aandacht te richten op het niet morsen van olie. "Toen hij terugkeerde n

Ik ontken niet dat er problemen zijn, alleen in praktische zin moeten we omgang zien te vinden met het extreemrechtse gedachtengoed. Radicale moslims zijn er niet in mijn omgeving, maar wel geradicaliseerde rechtsextremisten. De andere wang is vanzelfsprekend, maar extremisten hebben de neiging om opgewonden te raken als je een andere mening ventileert. Het rechtsextremisme was al een schisma zo her en der, ik denk dat dat met deze verkiezingsuitslag erger wordt.

Pragmatisch is het het gaan van 'de weg' , in wat je doet of wat je nalaat.

Allereerst is het Koninkrijk Gods in mij, daarin volg ik de SV. Daarmee verschil ik bv van Sjako die een andere Bijbel leest. Door naar binnen te kijken i.p.v. naar buiten volg je de geestelijke weg. En voldoe ik aan de uitspraak van Jezus om de wereld niet lief te hebben. Zolang ik naar buiten kijk begeer ik dingen in de wereld, dat is de vleselijke manier van zien. Het vlees wenst bevrediging op allerlei wijzen. In het naar binnen kijken ontwaakt 'dat' wat zonder oordeel en zonder maat is. Wie weet wat ik daar mee bedoel die raakt een beetje aan Jezus c.q. het Woord. De kern

Natuurmensen zijn in het vlees en oordelen naar het vlees. Natuurmensen kunnen zowel westerse als oosterse christenen zijn, atheïsten zijn of moslims zijn. De gehele leer van Jezus is op het geestelijk leven gericht en Paulus volgt Jezus daar in. Maar lang niet alle christenen zijn het daar mee eens, ik denk zelfs dat het een meerderheid van de christenen is welke een vleselijk leven leiden. Maar dat is niet gebaseerd op feiten, meer een gevoel wat ik heb.

https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/verzoening-sorry-maar-ik-neem-pvv-stemmers-hun-stem-wel-echt-kwalijk De verkiezingsuitslag heeft ook een nieuw dilemma geschapen. Je kunt stellen dat minimaal eenderde van de Nederlanders op de haat heeft gestemd. Van de 3 buren is er één radicaal rechts, van de 3 familieleden is er één radicaal rechts. Waar men zich in het verleden nog schaamde PVV te hebben gestemd (of FVD) kan dat nu wel eens anders komen te liggen. Als men in het verleden ergens met racistische PVV praat bezig was, dan ging ik wel even ergens anders zi

Natuurlijk moet er een verkenner komen en het is gebruik dat de grootste partij die regelt. Wilders was eigenwijs, er was al geadviseerd om een verkenner van buiten de PVV aan te wijzen. Maar hij luisterde niet naar goede raad. https://nos.nl/artikel/2499463-wilders-wil-ronald-plasterk-voordragen-als-nieuwe-verkenner Inmiddels lijkt hij verstandiger en gaat hij voor Plasterk. Je moet begrijpen dat 3/4 van Nederland de PVV niet vertrouwt, dus dan is Plasterk een verstandigere zet. We wachten af.

Wilders loopt nu tegen het feit aan dat hij niet langer dictatortje kan spelen. Binnen zijn fractie is hij de baas, en juist aan een dictator vertel je niet dat je een scheve schaats hebt gereden. Gom van Strien had natuurlijk gelijk moeten zeggen: nee, ik kan geen verkenner zijn, want ik wordt verdacht van fraude. Maar dat durf je niet tegen een haantje te zeggen, dat begrijp ik wel. Kees van der Staaij zou idd een goede verkenner zijn. Maar als hij verstandig is, dan brandt hij zijn vingers hier niet aan. Dat is het nadeel van alle goede verkenners, gooi je je goede naam te grab

De geestelijke mens onderscheidt zich van niemand. Paulus zegt nergens dat de geestelijke mens gelijkgezinden lief heeft. De geestelijke mens is op dezelfde wijze in Christus.

Hallo Chartreuse, Dan plaats ik nog even een stukje citaat van Teresa van Avila , nu je haar terug in mijn herinnering heb gebracht. https://www.mystieknetwerk.nl/teresa-van-avila-wat-betekent-het-veel-een-ziel-te-verstaan Naast de weergave van de gebeurtenissen uit haar leven is haar autobiografie ook een mystagogisch traktaat. Want ze ontdekt een andere wijze van gebed. Niet het mondgebed, het zeggen van woorden, noch het overwegen van de woorden van de Heilige Schrift, maar het volledig stilvallen. Behalve wat de wil verlangt, wat de verbeelding oproept en het verstand reeds

In de natuur functioneert het inderdaad goed. Paulus benoemt het niet voor niets als natuur(lijke) mens. De meeste mensen leven naar hun geschapen natuur en niet naar hun Christus natuur. Zoals de mens in de natuur functioneert zijn we als mens niet veel meer dan denkende apen. De meeste mensen deugen dan ook niet. Ze zijn onwetend van de dingen welke uit God voortkomen. (Volgens Paulus) Natuurmensen zijn alleen maar vriendelijk tegen elkaar uit welbegrepen eigenbelang. Net zoals apen elkaar vlooien uit eigenbelang. Eigenlijk gaat het Evangelie daar mede over. Judas heeft J

https://www.zen.nl/zenactueel/zenactueel-blog-2023/teresa-van-avila,-zen,-eros-en-mystiek Dit is wellicht een mooie aanvulling. Met als opmerking dat zoals Teresa opmerkt dat de Mystieke eenwording met God (Wat hetzelfde is als de Mystieke dood) niet het eindpunt is. De geestelijke eenwording vindt nog weer later plaats.

Het sociale verband is het probleem. Als mensen ergens een probleem mee hebben is het als een ander zich superieur opstelt. De onderklasse zal zich altijd weer verzetten tegen 'de elite'. Dat de buurman superieur is in het bakken van brood willen de mensen wel accepteren, want daar hebben ze voordeel bij. Maar de strijd tussen verschillende klassen, tussen man en vrouw en noem het maar op, die eindigt nooit. Op dit forum zie je hetzelfde verschijnsel, een forum is eigenlijk ook een sociaal verband. Men is altijd maar bezig met de pikorde. We noemen het wel sociaal verband, m

Klopt. In een sociaal verband is er een 'pikorde' en dan is er de neiging om anderen te overtroeven. Dat is de natuurmens ten voeten uit. Zijn begeren is op de wereld (het sociale verband). Het heeft niks met de ziel van doen. De ziel heeft nooit 'gelijk' , de ziel kan niet eens wat bezitten.

Omdat deze draad nog altijd over suïcide gaat, denk ik dat de psychiatrie niet de goede weg is. Psychiatrie kun je zien als brandweer, ze blussen wat brandjes, delen wat pilletjes uit die verdoven en zo. Ik heb er niet veel mee op. Gewoon een uiterste redmiddel als je er niet uitkomt. De ziel an sich heeft niet eens zoiets als een psyche. Het is juist de psyche die de ziel wegdrukt met zijn ellendige drammerigheid. Waarmee de mens zelf zijn eigen grootste vijand is. Psyche 1. hetgeen zich in iemands hoofd afspeelt en een verklaring kan zijn voor zijn gedrag 2. het to

Nee, zeker niet. Waar het eigene is verdwenen daar kan zoiets als mededogen voor de medemens ontstaan. Het is het mededogen als gewaarwording wat de Vader schenkt. Mijn psyche, begrepen als daar waar ik mijzelf denk, zal sterven gelijk met mijn fysieke dood. Psychologie en spiritualiteit (het geestelijk leven) raken elkaar eigenlijk niet. Aan een psycholoog heb je betreffende spiritualiteit niks.

Het is een cirkel waar je in zit. Wie anderen oordeelt vergeeft per definitie een ander niet. En met het oordeel waar je anderen mee oordeelt, oordeel je jezelf dan ook weer en kun je jezelf niet vergeven. De enige uitweg is 'de ander'. We mogen ook niet vergeten dat de Vader een levende Vader is. Zolang de Vader een 'idee' is dan is de Vader dood. Een van de mooiste momenten was dat ik een ander oordeelde (dat doe je altijd met je gedachten) en dat de Vader ingreep en mij mededogen schonk voor de desbetreffende 'ander'. De Vader gaat dan echt leven voor je en dan ga je intern mee

Het is onderdeel van 'de weg'. Het is natuurlijk niet zo dat als je vandaag met vergeven begint dat je morgen resultaat hebt. Daarnaast gaat dit 'gedoe' op een forum natuurlijk nergens over. Neem bv een vrouw die verkracht is, die kan niet zomaar even de dader vergeven. (En we kunnen natuurlijk eindeloos dergelijke gevallen bedenken) Mensen vergeven dat doe ik al tientallen jaren, mensen die mij iets aan deden. Wat ik bemerkt heb is dat er inderdaad een juiste intentie achter moet zitten. Daadwerkelijk vergeven is nog een pittige klus. Wat ik tevens bemerkt heb is dat ik va

HJW heeft het gras al voor mijn voeten gemaaid. Matt 5 geeft al aan dat we volmaakt gelijk onze Vader kunnen zijn. Dan worden de zaligsprekingen ook aan de mens geopenbaard.