Hopper

De Weg dient gegaan te worden met vallen en opstaan, in navolging van Jezus de Christus. Hoon was Jezus' zijn deel op de kruisweg, dat zal iedereen ervaren op de Weg. Ik heb u al uitgelegd dat geen enkel oordeel van natuurlijke mensen mij wat doet, toch waagt u maar weer eens een poging om te oordelen? Velen staan voor de deur, slechts de enkeling gaat het bruidsvertrek binnen.

Dat klopt, Emmanuel Kant heeft de geestelijke mens (das ding an sich) nooit gekend. En daarmee zichzelf nooit gekend.

Dat je selectief leest is mij bekend, maar dit is toch wel heel erg. Matteüs 19:16-26, Marcus 10:17-27 en Lucas 18:18-27. Je wilt dus gewoon een natuurlijke mens blijven. Zoals de meeste mensen. Daar kun je ook niet naar verlangen, je wordt uit Geest geboren. Of niet.

Wat geweten kan worden is dat de mens een 'zelf' (ego) opdoet in de wereld. Daarvoor is aanwezigheid in de wereld een noodzakelijkheid. Zonder 'de wereld' kan ik mijzelf niet meer of minderwaardig voelen aan een ander. Daarom zegt Jezus :"de begeerte van het vlees, de begeerte van de ogen en de hoogmoed van het leven, is niet uit de Vader, maar is uit de wereld. De begeerte van het vlees, de begeerte van de ogen en de hoogmoed van het leven, is niet uit de Vader, maar is uit de wereld." Als we opgroeien in deze wereld gaat het vlees begeren naar aardse zaken. Deze begeerte wekt

Met de doop verdwijnt het ego niet. Ergo, zelf ben ik juist als kind (baby) gedoopt. Ik ben gedoopt toen ik van nature al "als de kinderen was". Volstrekte kolder om kinderen die al "als de kinderen zijn" te dopen. Dat is als een blauwe deur blauw schilderen. Waaruit blijkt dat 'de kerk' Jezus niet echt heeft begrepen. Daarnaast: wat zijn de criteria betreffende degene die doopt? Mag ik ook dopen? Of de buurman? Moet je daar een opleiding voor genieten?

Zo zien we maar weer, iedereen weet weer andere criteria voor 'het Koninkrijk'. En dat terwijl Jezus al zelf gezegd heeft wat de criteria zijn. Op dat ogenblik kwamen de discipelen bij Jezus en vroegen: Wie is wel de grootste in het Koninkrijk der hemelen? En Hij riep een kind tot Zich, plaatste dat in hun midden, en zeide: Voorwaar, Ik zeg u, wanneer gij u niet bekeert en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan. Wie nu zichzelf gering zal achten als dit kind, die is de grootste in het Koninkrijk der hemelen. Ergens is het wel vermakelijk

..

De Heilige Geest ontvangen is iets geheel anders dan de geestelijke mens zijn. De Heilige Geest woont immers al in ieder mens. (1 Korinthiërs 6:19). In dat vers staat ook dat jij niet van jezelf bent. Het ego meent nu juist dat hij wel van zichzelf is. In feite zijn alle lichamen leden van Christus, mensen die nog in ego verkeren echter die weten dat niet, die sluiten zichzelf buiten. Zoals Paulus in Galaten 2 schrijft: Daarom leef ik zelf niet meer, maar Christus leeft in mij. In Paulus was het ego gestorven en alleen dán kan Christus de plaats van het ego in nemen. Of je g

De natuurlijke mens meent dat hij controle heeft over zijn leven, de geestelijke mens weet dat alles in de handen van de Vader ligt. Het stoïcisme is een prima ingang om de levende Vader te vinden. Niet de dode Vader van de letteren. P.S. in de geestelijke mens is niet zoiets als een 'ego' aanwezig, laat staan een narcist. Het is de natuurlijke mens die meent een ego te hebben. Wat bij de natuurlijke mens ook het geval is....

Ja, dat dacht ik al. Je klets weer eens raak zonder enige kennis van zaken.

Je hebt weinig kennis van stoïcisme , stoïcisme is niet de gevoelens onder controle te krijgen. Stoïcisme is de inzage dat er geen controle mogelijk is. Gevoelens onder controle krijgen is dus contraproductief aan het stoïcisme. (Bron:wiki) De stoïcijnse leer leert dat de mens geen invloed kan uitoefenen op de wereld om hem heen. Zo doen de vele onnozele reacties op dit forum mij niets. Het zijn slechts meningen van anderen waar ik geen invloed op heb. Ik laat mijzelf niet negatief veranderen door trollen. Zou ik dat doen, dan geef ik de desbetreffende troll macht over

De natuurlijke mens kan inderdaad alleen na'denken over dat wat geschapen is. De geestelijke mens kan na'denken over wat uit God is. Bijvoorbeeld, de liefde van de Vader is niet-geschapen. Wat uit de Geest is, is tevens niet-geschapen.

Je geeft het kerkelijk standpunt weer en je beweert atheïst te zijn? Ik ben wel weer klaar met je. Ben je een gordijn-gelovige? Johannes 2:8 spreekt over 'degene' die uit Geest wordt geboren en die niet weet waar hij naar toe gaat. Dus die weet ook niet of en zo ja hij naar het hiernamaals gaat. Hij gaat het Koninkrijk Gods in, dát is wat Jezus zegt. En ik hou aan wat Jezus zegt, niet wat de kerk beweert.

Je had zelf het antwoord al gegeven. Niet dat ik het met dat antwoord eens ben, maar waarom zou ik antwoorden als je het zelf bij voorbaat al beter weet? Het is helemaal niet het doopwater, het antwoord staat in Gen 1:6. God maakte scheiding tussen de wateren en de wateren. Wateren zoals we die allemaal kennen en wateren welke boven het uitspansel zijn. Wie Gen 1 verstaat begrijpt dat 'scheppen' scheiden is: het éne wordt van het andere gescheiden. Fysiek bestaat de mens voor 70 % uit water. De kwestie is nu wat dat 'hemelse water' is, zij die uit Geest zijn geboren die weten dat

Uw lichaam is een tempel van de Heilige Geest, die in u woont, die gij van God ontvangen hebt. Woont er een persoon in jou? (Retorische vraag). Je bent zélf een persoon. Aan de onbijbelse leer van de 3 personen herken je de dwalende natuurlijke mens al. Die kan alleen maar met zijn brein in personen denken. De wereld van de Geest is dwaasheid voor hem....

Je hebt zelf het antwoord al gegeven. Verder verwijs ik naar Joh 3 die in vers 5 spreekt van water en Geest, in vers 8 wordt gesproken van alleen 'geboren uit Geest'. Verder vestig ik de aandacht op vers 21: Maar die de waarheid doet, komt tot het licht. De Bijbel is geen quiz, maar geeft dingen aan. De mens dient de waarheid te doen. Joh 3 eindigt met de raadgeving om de Zoon gehoorzaam te zijn. Doch daar struikelen we al over een heikel onderwerp: volgens velen hier is de Zoon een persoon. Ik zeg: dat is een leugen. Een persoon heeft een beeld, de Zoon is zonder beeld. Al

Dat doe ik om de gelovigen niet te veel tegen de schenen te schoppen. In vers 5 staat dat wie niet geboren wordt uit water en Geest, het Koninkrijk Gods niet zal ingaan. Anders gezegd: alleen geestelijke mensen zijn aanwezig in het Koninkrijk Gods. Wat ik hier allemaal lees van natuurlijke mensen over een duizendjarig rijk of een andere vorm van hiernamaals is zinloze kletspraat. De mens dient opnieuw geboren te worden , maar dan uit water en Geest. Tot die tijd kan de natuurlijke mens zich beter bescheiden opstellen. Al die flame van de forumtroll raakt mij op generlei wijze.

Nog een bewijs dat geest en brein niet hetzelfde is staat in Johannes 3 6 Hetgeen uit het vlees geboren is, dat is vlees; en hetgeen uit den Geest geboren is, dat is geest. 7 Verwonder u niet, dat Ik u gezegd heb: Gijlieden moet wederom geboren worden. 8 De wind blaast, waarheen hij wil, en gij hoort zijn geluid; maar gij weet niet, van waar hij komt, en waar hij heen gaat; alzo is een iegelijk, die uit den Geest geboren is. Het is niet de geest die 'gelooft' het is het brein wat 'gelooft'. Dat wat uit Geest is geboren gelooft in het geheel niet, de mens die bekend is met

De geestelijke mens gelooft dan weer niet, aan hen heeft God geopenbaard middels zijn Geest. (1 Korinthiërs 2:10) De stelling van Hetairos "Dat betekent concreet, dat iedereen gelooft" gaat dus alleen op voor natuurlijke mensen. Niet voor iedereen. Waarmee Hetairos te kennen geeft als natuurlijk mens te spreken. Geen probleem uiteraard. Uiteraard zal dit alles worden ontkend door hen die als natuurlijke mens 'geloven'. Het zij zo. Want geloven is geen functie van de geest, maar van het brein.

Geen bord voor de kop, maar een kaasplank voor de kop?

Ik heb de greep verloren op degene die tegenover de wereld een gestalte heeft. Maar dat zul je ook wel weer vaag en spiritueel vinden. Eigen meningen zijn als ontlasting, iedereen produceert het. In het eeuwig nu zijn geen meningen. Verandering is iets wat door het bewustzijn wordt opgewekt en iedereen heeft dan weer een mening over de waargenomen veranderingen. Jezus wordt door de meesten verkeerd begrepen. Jezus is God beweert de een, Jezus is een man beweert de ander. Jezus is een Jood weet weer een derde. Allemaal geklets. Jezus is het licht der wereld volg

Het is een schijnbare vrijheid, iedere gedachte aan welke toekomst dan ook is niet meer dan je eigen gedachte. Of die toekomst de dag van morgen of hiernamaals is maakt niet uit. Qua existentie kun je nooit uit de actualiteit van het moment vandaan, je kunt alleen met je gedachten naar andere momenten. Waarmee je zelf de toekomst schept welke er niet is. Vandaar Jezus' verwijzen naar het zijn als de kinderen. Kleine kinderen hebben geen toekomstverwachtingen. Verwachtingen zijn geestelijke scheppingen van de mens zelf, die de geest in een bepaalde staat houdt welke corrupt is. Er is

Het hoeft niet gescheiden te worden, in geestelijke zin is er in de mens een kern van 'ik ben' waarin de mens zich van niemand onderscheidt. Het is zelfbesef/zijnsbesef zonder toevoeging. Het denken geeft besef van tijdelijkheid. Dat zijn twee verschillende soorten besef. Doch het denken is aantoonbaar behorende tot de natuurlijke mens. Daarom heeft de mens doorgaans geen besef van de waarheid: Ik ben. De mens denkt dat hij de denker is. Doch alle gedachten gaan verloren als je dood gaat en bij sommigen al wat eerder (dementie). De denker (het ego) gaat naar geen enkele hiernama

Paulus legt zijn toehoorders in sommige brieven uit dat ze onwetenden zijn. 1 Korinthiërs 3 bijvoorbeeld: En ik, broeders, kon tot u niet spreken als tot geestelijken, maar als tot vleselijken, als tot jonge kinderen in Christus. De meeste mensen denken dat ze van zichzelf zijn. Maar ik werkelijkheid blijkt er niet eens een 'zichzelf' te zijn, in geestelijke zin. Kortom: Paulus spreekt tot onwetenden die nog in de ban het ego zijn. In sommige andere gedeeltes spreekt Paulus weer tot de wetenden: de mensen die weten dat er niet zoiets als een ego is. Hetairos begrijpt die dinge

Ik verwijs naar aanwezigheid, binnen dit leven ben ik ogenschijnlijk degene die denkt: Ik ben Hopper. Relatief gezien klopt dat, als Hopper ben ik binnen mijn denkwereld een onderscheiden presentie. (Presentie = aanwezigheid) In absolute zin is er geen sprake van een onderscheiden presentie, het universele 'ik ben' is waar. De geestelijke mens onderscheidt zich daarmee van niemand. Doch, ga maar na: wat weet jij nog van je gedachtenwereld toen je nog 10 jaar oud was? Je gedachten vertelde je dat je een kind bent. Zo vertellen je gedachten in de loop van je leven telkens wat a