Hopper

Johannes 6:63-66 63 Het is de Geest die leven geeft, het lichamelijke op zichzelf heeft geen nut. Alles wat Ik u gezegd heb, is Geest en leven. 64 Maar sommigen van u geloven Mij niet.’ Want Jezus wist allang wie Hem niet vertrouwden en wie Hem zou verraden. 65 Hij zei: ‘Daarom heb Ik u gezegd dat niemand bij Mij kan komen als de Vader hem niet zover brengt.’ 66 Vanaf dat moment gingen veel van zijn leerlingen niet meer met Jezus mee. Zij wilden niets meer met Hem te maken hebben.

Tweedracht gaat met lijden gepaard. Je vermoedens zijn onjuist.

Ik zeg juist dat de Evangelisten het prima begrepen. Ik heb mijn waardering voor hun werk uitgesproken. Het Thomas Evangelie is dan ook niet in tegenspraak met de andere Evangelisten. Sommige gezegdes komen overeen, maar er staan ook gezegdes met toegevoegde waarde in. Met Paulus heb ik evenmin een probleem. Ik zie bepaalde gezegdes van Paulus terug in de RKK. Het is niet dat ik het oneens ben met Paulus , ik ben het oneens met de interpretatie van de RKK. (Betreffende Paulus) Maar ik ga niet zo ver om dat 'verkrachten' te noemen. Het interpreteren van de Bijbel is sowieso mense

https://kro-ncrv.nl/katholiek/encyclopedie/johannesbrieven Interessant is het schisma, welke in 1 Johannes 4 vers 5 en 6 wordt weergegeven. Vers 5 is zij-spraak, vers 6 is wij-spraak. Zij spreken vanuit de wereld en wij kennen de geest der waarheid, en de geest der dwaling. Dat beantwoord m.i. de 'wie vraag' al een beetje.

Vers 40 zegt bij jou ook dat je de Mensenzoon niet kunt verwachten. NBV21 zegt hetzelfde: "Ook jullie moeten klaarstaan, want de Mensenzoon komt op een tijdstip waarop je het niet verwacht." Het is dus volstrekt zinloos om een datum te noemen, want dan verwacht je juist wel 'dan en dan' de Mensenzoon. Je verwart 'verwachtingen' met waakzaamheid. De mens dient nu gereed te zijn. Dat wil zeggen dat de mens zichzelf receptief kan opstellen. Dat is niet iets wat je toevallig overkomt, dat is iets wat je doet of juist laat. Een voorbode is de liefde van de Vader. Zonder (daadwerkel

Wij gaan het nooit eens worden, jij plaatst Jezus in een Joods-historische context. Ik plaats Jezus in een weg naar de waarheid. Geen aardse waarheid en al helemaal geen Joods-historische waarheid. We hebben het over twee verschillende Jezussen. Deze waarheid is gedeeld (afgescheiden) van alles wat vorm en plaats heeft. Johannes is trouwens wel mijn favoriete Evangelist. Het is een gave om goed over deze materie te kunnen schrijven. Maar jij leest er iets geheel anders in dan wat ik er in lees. Dezelfde woorden, een totaal andere uitkomst.

Ik volg de Jezus uit de Bijbel, niet de kerkelijke Jezus. Hebt de wereld niet lief en hetgeen in de wereld is. Indien iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders is niet in hem. (1 Johannes 2:15) Verder adviseer ik ieder oordeel over mij achterwege laten. P.S. Willen samensmelten met het goddelijke is onmogelijk. Daar hadden we het juist over: de Mensenzoon zal komen als een dief in de nacht.

De liefde des Vaders is mij goed genoeg.

Je hoeft Jezus niet te geloven of te volgen. Maar wat je dan op een forum als Credible doet, dat vraag ik me dan wel af. Jezus is er ondubbelzinnig over: hij komt verdeeldheid brengen. Voor zoete sprookjes over onvoorwaardelijke liefde moet je niet bij Jezus zijn. De liefde des Vaders is geheel wat anders.

Lukas 12 gaat er over dat niemand kan weten wanneer en hoe de Mensenzoon komt (vers 40). Wees dus vrij van verwachtingen. In vers 51 zien we weer de verdeeldheid die Jezus brengt. Onenigheid zal er zijn tussen vader en de zoon, de moeder en haar schoondochter. Als de Mensenzoon 'ons' komt halen, dan zullen de familieleden achterblijven. De Mensenzoon komt als een dief in de nacht en ontdoet de ziel van alle houvast aan de dingen. De ziel komt alleen te staan.

Het Woord is zonder oordeel. Het bevindt zich buiten het veld van goed en kwaad. Net zoals de liefde des Vaders.

Met het oordeel, waarmede gij oordeelt, zult gij geoordeeld worden..........

Het gaat niet over een 'wie'. Jezus is het vleesgeworden Woord. Het is het Woord zelf wat de weg, de waarheid en het leven is. Zolang men naar de persoon Jezus kijkt, blijft de mens bevangen door het tijdelijke. Jezus zelf beschouwde wat wij 'levend' noemen als dood. (Laat de doden de doden begraven Lucas 9:59-62) Jezus zegt het zelf ook in vers 62: "Maar Jezus zeide [tot hem]: Niemand, die de hand aan de ploeg slaat en ziet naar hetgeen achter hem ligt, is geschikt voor het Koninkrijk Gods." En wat doen veel gelovigen?! Zien naar hetgeen achter hen ligt, zien naar alles w

In deze voorbeelden gaat het idd ook niet om de persoon Jezus zelf.

Er kan wel een ziener zijn, maar die kan het zijn niet zien. Vandaar dat de mens leeft in een wereld van beelden en voorstellingen, die kan hij zien. Mogelijk kan Mij ook niet gezien worden. Wel 'mijzelf' , daarvoor hoef ik slechts in de spiegel te zien. Het licht schijnt in de duisternis, wellicht schijnt het licht op de beelden?

Men kan beweren dat de erfzonde niet in de Bijbel staat, maar het eten van de boom van kennis van goed en kwaad is die erfzonde. Deze kennis van goed en kwaad wordt door ons allemaal geërfd omdat we over intellectuele vermogens daaromtrent beschikken. Vandaar dat 'de kinderen' nog niet behept zijn met de erfzonde. Een mens, komende in de wereld heeft weet van het waarachtige licht. Een baby weet nog niks van goed of kwaad. Daarom zegt Jezus ook dat we weer moeten zijn 'als de kinderen'. Zodat we weer in het waarachtige licht kunnen leven. Het gaat dus over weten.

Dat is niet wat ik schreef.

Het geheel van het zijn kan nooit gezien worden. Noch gedacht worden. Waarmee ik vast stel dat Mij buiten het bereik van het denken en het 'zien' ligt. Tot aanzijn komen is de enige mogelijkheid.

Het is het oude liedje, de liefde van de Vader is niet in de wereld. Wie de wereld lief heeft (en het geld wat in de wereld is) zal de liefde van de Vader moeten ontberen. Heb mededogen met hen die gehypnotiseerd zijn door koerswinsten. Het hebben zal nooit zijn en het zijn zal nooit iets hebben.....

Dat is inderdaad progressie. Als ik aan iemand vraag: "Ken je Mij?" dan denkt zo iemand dat ik mijzelf bedoel. Maar de duisternis heeft hetzelve niet eens begrepen. Dus ik als mijzelf begrijp het zelve ook niet.

Dat lijkt me duidelijk. De mens wordt zonder zonden geboren.

Boeren horen hard te werken. Zij hebben tenminste begrepen dat de mens op een eerlijke wijze zijn geld dient te verdienen. En juist omdat ze weinig verdienen zijn ze gedwongen om lang en hard te werken. Boeren hebben Genesis 3:19 goed verstaan. Dit i.t.t. tot de handelaren. Die werden de tempel uitgejaagd. En terecht. Handelaren produceren niks, ze verdienen over de ruggen van de hardwerkende mensen.

Jezus gebruikt in de Evangeliën vaak het woord 'Mij'. Kennelijk gaan veel mensen er nog vanuit dat de persoon Jezus dan spreekt als 'Mij'. Maar er zijn tal van aanwijzingen dat dat niet zo is. Als voorbeeld geef ik Mattheüs 25: 42-43 42 Want Ik ben hongerig geweest, en gij hebt Mij niet te eten gegeven; Ik ben dorstig geweest, en gij hebt Mij niet te drinken gegeven; 43 Ik was een vreemdeling; en gij hebt Mij niet geherbergd; naakt, en gij hebt Mij niet gekleed; krank, en in de gevangenis, en gij hebt Mij niet bezocht. Wat denken jullie? Zou Jezus als persoon anno

En? Wie zegt dat Jezus met 'Mij' de persoon Jezus bedoeld? Dat staat nergens. Wel kunnen we uit de tekst afleiden dat Jezus als het Woord spreekt. Dat vermeldt Johannes niet. Wat er staat is dat het waarachtig Licht ieder mens -komende op de wereld- verlicht. Waaruit we kunnen begrijpen dat het waarachtig Licht maagdelijk is. De mens bezoedeld dat Licht met het plegen van zonden. Toegelaten tot het Koninkrijk Gods. Er staat nergens dat het Koninkrijk Gods het hiernamaals is. Er staat wel geschreven dat het Koninkrijk Gods in u is. Als ge maar zijt als de kinderen.

Wie zegt dat het via de persoon Jezus moet?! Die is inmiddels al weer 2000 jaar niet gezien. Wie de proloog van Johannes leest die ziet dat het licht ieder mens komende in de wereld verlicht. (vers 9) Iedere baby heeft dus weet van het licht. Ook baby's die geboren worden in de wildernis. Het probleem is meer dat 'volwassenen' menen van alles te weten. Ik lees in deze draad 'volwassenen' die voor God gaan bepalen wie ja/nee wordt toegelaten. Terwijl Jezus zelf zegt dat wie niet opnieuw wordt 'als de kinderen' op zeker niet wordt toegelaten. Al die cognitieve inhoud waar de