Hopper

Wat moet ik met mentaal welzijn?

Hemelwerkers zijn dan niet populair. Bij mij is het 'evangeliseren' ook niet populair. Evangeliseren is niet de ware leer.

Medewerker van de Telegraaf?

De woestijn is metafoor voor de onvatbaarheid van God. Wat wil zeggen dat we het ons vertrouwde, het bekende dienen te verlaten. Dat is het betreden van de woestijn. Het geschapene is de mens bekend, het ongeschapene is de mens onbekend. Vandaar de beproeving in de woestijn die ieder mens -in navolging van Jezus- kan gaan. Vandaar de verleiding voor het wereldse. Woestijn staat beeld voor dor, droog, onvruchtbaar. We dienen als mens het onherbergzame te betreden , zodat iedere begeerte naar een onvervulde toekomst wegvalt. Dat is een mystiek proces, het gaan van de smalle weg met de na

https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/theoloog-huub-oosterhuis-overleden-een-christen-kan-niet-rechts-zijn Theoloog Huub Oosterhuis is op Eerste Paasdag op 89-jarige leeftijd overleden, zo heeft zijn familie bekendgemaakt. De ruimdenkende Oosterhuis gold als een vernieuwer binnen de kerk, schrijft de NOS. “Na een conflict over het celibaat werd Oosterhuis in 1969 uit de orde van jezuïeten gezet, en geschorst als priester.” In 1970 trouwde hij met Josefien Melief. Oosterhuis was links. Bij de Tweede Kamerverkiezingen in 2006 was hij lijstduwer voor de SP. “Een christen kan niet

Levinas heeft een ander perspectief dan ik op het gebied van de Ander. Desondanks waardeer ik zijn bespiegelingen ten zeerste. https://www.filosofie.nl/levinas-ik-ben-pas-vrij-in-het-gelaat-van-de-ander/ Het gelaat van de medemens spiegelt de ziel van de medemens. Zie mijn citaat op de vorige pagina: De mens leeft normaliter in één werkelijkheid, de werkelijkheid is echter dat er twee wijzen van werkelijkheid (existentialisme) zijn. De ene werkelijkheid is in relatie met de Ander, de andere werkelijkheid is in relatie met mij zelf.

Ik vind dat wat dunnetjes. Egoïsme is degene die begeert (Adam) en daarom uit de oorspronkelijke eenheid is gevallen. Iedere begeerte of genieting is een begeren naar iets wat er nú nog niet is. Het is het begeren/genieten wat de mens uit de tegenwoordigheid van geest vandaan haalt. Jezus' leer brengt de mens terug naar tegenwoordigheid. In dat begeren van Adam misgunt de mens de Ander wat hij zelf begeert.

De Ander is voor mij een object van liefde. Zonder de Ander kan ik niet liefhebben. Het is ook de Ander die mij wegvoert van eigenliefde/egoisme. Eigenliefde/ egoïsme ontstaat als de liefde op mijzelf gericht is. Dat is de wijze waarop ik als zelf afgezonderd ben van de andere zelven (Adam). Door kennis van goed en kwaad ben ik mentaal in staat om de Ander als een ander te beleven. Als we beseffen dat liefde een richting heeft dan begrijpen we meer van de Ander, maar ook meer van onszelf. Als Adam kunnen we sterven als we iedere eigen belang opgeven en uitsluitend onze liefde

Dat is een belachelijke veronderstelling.

Verantwoordelijkheid is een ethisch normbesef. Liefhebben gaat verder. Bij de relatie met God gaat het niet om leerstellingen en morele regels. Daarom noemt Jezus het ook het eerste en grote gebod en het tweede gebod is er aan gelijk. God is voor de mens onkenbaar (Tenzij men een beeld schept van God, maar dat neem ik niet serieus en is ook verboden door God) , daarom is het in de relatie met de Ander (het tweede gebod) en het liefhebben van de Ander dat we onze eigen dood ernstig kunnen nemen. Dat is geen verantwoordelijkheid , dat is een ernstigere kwestie. Namelijk, in het liefheb

https://www.theologie.nl/artikelen/wonen-in-het-eeuwig-nu/ Als het eigen ik niet meer centraal staat dan doen valuta er ook niet meer toe. Alleen het eigen ik is geïnteresseerd in valuta, aan de andere kant van de brug zijn geen betaalmiddelen. Valuta hebben hun oorsprong in het verleden en zijn een schuld of bezit aan de toekomst. Wie in het 'eeuwig nu' leeft stelt zich vrij voor wat God aan de orde stelt. Wij als mens dragen de waarheid al in ons, maar we verliezen ons in meningen en andere cognitieve inhoud. Meningen zijn niet zondig, maar meningen zijn het niet

Ik heb niks met valuta. Zet 1000 euro op de bank en je bent een jaar later armer door de inflatie. Doe mij maar de Christusliefde, die hoeft niet op een bank gezet en is ook niet onderhevig aan inflatie, die is eeuwig.

Over het beginsel/ het Woord kan dan ook geen enkele consensus bereikt worden. In het cognitief bereikt-worden is het beginsel er al niet meer.

Vrij zijn van zekerheden is ook een zekerheid.....

Als de zon is gedoofd wordt de gloed van de maan in de ziel waarneembaar.

Ze kunnen niet ontdekt worden, dat wat beginsel is gééft zich te kennen. De mens kan alleen ontvangen als hij weet wat daadwerkelijk géven is. Voor de hebzuchtigen en zelfzuchtigen is er geen plaats in het Koninkrijk Gods.

Nou nee, dit is niet volgens de Schrift. Jezus is het ongeborene (Het Woord) wat is vlees geworden. In dat gewordene is hij geboren uit een mens. Dat is een maagdelijke geboorte, waar Maria symbool staat voor het maagdelijke: tabula rasa. Ik hoop toch niet dat je God ook tot het 'geborene' rekent?

Een beginsel blijft een beginsel. Dus de mens komt sowieso uit waar hij vertrokken is. Had ik dat verwacht? Neen, zeker niet. Ik wist niet eens dat ik vertrokken was uit het beginsel zoals omschreven in Joh 1. Ik was verdwaasd en verdoofd, belast met de erfzonde van 'twee'. Hoe kon ik weten van het beginsel?

Ik wens je een behouden reis naar het huis van de Vader. Leef op het randje van het leven, het huis van de Vader staat midden in de -metaforische- woestijn. Daar waar je het niet verwacht.

Geestelijk hoef ik me nergens meer naar te begeven.

Het is Marga Haas die dat verwoordt en ik ben het geheel met haar eens. God is niet ergens daar buiten mij, maar is mij meer innerlijk dan ik zelf mijn innerlijk ben. God begrepen als Liefde is de verloren zoon die thuiskomt in het huis van de Vader. Daar vind ik mijn rust. W.B. God is affectief van aard, zoals Liefde dat ook is. Dat is God in zijn naaktheid. God gekend in zijn naaktheid leert God na 3 metaforische dagen in het graf kennen zoals hij is (Het Zijn)

Wat een merkwaardige vraagstelling? Wat is de wereldgeest eigenlijk? De wereld heeft niet eens een geest. Tenminste...niet in de zin zoals wij een geest hebben. Maar als we doorgaan met de wereld te verkrachten zoals we nu doen dan treden wel oorzaak en gevolg in werking. Denken dat je de wereld ongestraft kunt plunderen, ontbossen en klimaat veranderen kan de mensheid wel eens duur komen te staan. Niet omdat de wereld een geest heeft, maar omdat 'de natuur' vernuftig in elkaar zit.

Dat is te gemakkelijk. Toen ik mysticus werd kende ik dat woord niet eens. En dat is de bedoeling ook van mystiek, anders had Jezus ook wel een kant en klare routeplan kunnen uitstippelen voor de mens, zoals het kerkendom dat doet. Het liefhebben van de Ander is niet synoniem aan goedbedoelde charitatieve acties. Jezus heeft geleerd hoe de Ander te liefhebben. Ondanks dat hij werd bespot en verraden door zijn leerling en ontkent werd door zijn leerling (de haan die 3 x kraaide) stierf hij toch voor de Ander.

https://margahaas.nl/heb-god-lief-boven-alles/ ‘Heb God lief boven alles en je naaste als jezelf.’ Dat is in Jezus’ woorden de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat. Een halve bijbel, samengebald in één zin. Augustinus schrijft ergens, en het lijkt wel alsof hij er nog een schepje bovenop doet (of beter: ervan af): ‘Heb lief en doe wat je wilt.’ Hoe vaak ik deze zin ook lees, ik moet er nog altijd om glimlachen. Wat een opluchting, wat een vrijheid brengt hij! Zo eenvoudig kan het zijn: leven. Het is natuurlijk wel belangrijk om Augustinus goed te verstaan.

'Mijn' Jezus riep op om hem te volgen. Ook in het sterven. (Matt 16:25) Grappig hoe we allemaal zo onze eigen Jezus hebben, terwijl je oppervlakkig zou denken dat er toch maar één Jezus is. Ik ben tevreden met 'mijn' Jezus. (Mijn tussen aanhalingstekens uiteraard, want het is mal om Jezus als een bezit te zien.) Joh 8:12. Jezus dan sprak wederom tot henlieden, zeggende: Ik ben het licht der wereld; die Mij volgt, zal in de duisternis niet wandelen, maar zal het licht des levens hebben. Het gaat om het volgen van Jezus, Sjako. Niet om je eigen wensen en verwachtingen te v