Kaasjeskruid

Die clown in dat filmpje vind zichzelf alleen maar heel erg leuk.

Schijnheilig dus. Dat vind ik nu net helemaal niet passen bij God.

Ik ook niet. Echter dat ziekencircus kan mij gestolen worden.

In de dagen van Noach werden alleen die mensen gered die door geloof de ark betraden. De rest komt om. Deze profetie is een vooruitwijzing naar het grote oordeel van God dat komen gaat. Zoals er toen een redmiddel was: de ark, zo is er nu ook een redmiddel en dat is een persoon, te weten Jezus Christus. Hij, de Zoon van God, kwam naar deze aarde om voor ons zondige mensen te sterven op het kruis van Golgotha. Daar wilde Hij het oordeel over de verkeerde daden van de mensen ondergaan. Mensen hebben nu nog de kans om deze ark te betreden door Jezus in geloof aan te nemen als Redder en Verlosser.

Wie zegt er dat Hij dat niet doet?

Echter de typologie wordt geweld aangedaan door te beweren dat er na het oordeel van God nog kansen zouden zijn. Lees ter vergelijking Mattheüs 25. Tartarus is een bewaarplaats voor bepaalde gevallen engelen. Want indien God de engelen, die gezondigd hebben, niet gespaard heeft, maar, die in de hel (tartarus wordt hier beter vertaald) geworpen hebbende, overgegeven heeft aan de ketenen der duisternis, om tot het oordeel bewaard te worden. En de oude wereld niet heeft gespaard, maar Noach, den prediker der gerechtigheid, zijn achttal bewaard heeft, als Hij den zondvloed over de wereld

Noach was dus op tijd, de rest van de massa niet. Er is maar een bepaalde tijd waarop je met de Heilige Geest gevuld kunt worden. Als die deuren dichtgaan kun je kloppen, schreeuwen, roepen, smeken wat je wil; je komt er niet in.

Nou, in deze vind ik de geestelijke betekenis van de ark onveranderd. Het oordeel van God is definitief en wereldomvattend. Eens God daaraan begonnen is, is er geen weg meer terug. Ik betwijfel ten zeerste of Jezus dit anders had uitgelegd.

Ik vind het een aanslag op de typologie Frits.

De Bijbel leert dat er twee soorten van leven zijn en twee soorten van dood. In het OT wist men niet beter omdat hen dit niet geopenbaard was. Jezus heeft in het NT duidelijk het eeuwige leven en de eeuwige dood verkondigd en daar is een onsterfelijke ziel voor nodig. Je mag jezelf graag over een kam scheren met de rest hier op het forum ineens. Maar maak je niet druk, ik heb het nu vooral gemunt op jou oren.

Tuurlijk, geef jij de tekst maar de schuld. Dan blijf ik met mijn vinger naar jou oren wijzen.

En geef jij er eens eentje waarin staat dat deze sterfelijk is.

Het dodenrijk is niet synoniem aan hel. Gehenna heeft niets van doen met het dodenrijk.

Zet je daarmee niet het hele verhaal op losse schroeven en zijn het ipv maar acht zielen veel meer geweest die gered werden door het water heen?

Ik waag dat te betwijfelen. Als die deur eenmaal dicht zit, dan sta je buiten.

Die kende ik nog niet. Wat mij betreft is het de vraag wat voor preek er gehouden werd. Jij geeft aan dat prediking altijd in het teken staat van verlossing. Echter dat staat het ook als er openlijk geproclameerd wordt dat Hij Triomfator is. Deze mensen zijn dan ook meegenomen als krijgsbuit. Ik geloof niet in tweede kansen na de dood.

Dat doet Jezus dan ook niet. De phulake is een afdeling in het dodenrijk waar de overleden ongehoorzame mensen uit de tijd van de vloed van Noach zijn opgesloten.

En dan is het maar de vraag wie er onfatsoenlijk bezig is.

En de gemiddelde lezer zal bij loon ook niet direct denken aan arbeid van een soldaat. Niet voor niets wordt deze vergelijking getrokken.

Echter heb jij het in je bericht over loon. Loon is arbeid in ruil voor product en wordt zeer waarschijnlijk voor het eerst gebruikt ten tijde van de ruilhandel. Bezoldiging geeft specifieke arbeid aan, niet die van een marktkoopman maar van een soldaat.

Nu is de interpretatie van die vlam ook een subjectieve, maar geen onmogelijke. Nou, het zal me een absurd praatje zijn geweest.

In ieder geval geen loon dat je krijgt van boeren.

Je wou Jezus spelen? De Bijbel maakt ook heel duidelijk dat niemand aan deze eisen en wetten kan voldoen.

Dat kan sterker uitgedrukt: Want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere. (SV) Werken als soldaat voor je dood of leven van een gift om niets door Christus verdiend. Want de dood veroordeeld de besten, maar bij Jezus vinden de slechtsten genade.

Wachtende op de dag dat het geloof van Willempie en de volheid van de Geest een dergelijk stadium heeft bereikt, verblijf in met argusogen deze zaak in beschouwing nemende.